A sinovi su Šimunovi: Jemuel, Jamin, Ohad, Jakin, Sohar i Šaul, sin Kanaanke.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A sinovi su Šimunovi: Jemuel, Jamin, Ohad, Jakin, Sohar i Šaul, sin Kanaanke.
A sinovi su Levijevi: Geršon, Kehat i Merari.
A sinovi su Judini: Er, Onan, Šela, Peres i Zerah; no Er i Onan umriješe u zemlji Kanaan, a sinovi Peresovi bijahu Hesron i Hamul.
A sinovi su Jisakarovi: Tola, Fuva, Jov i Šimron.
A sinovi su Zebulunovi: Sered, Elon i Jahleel.
A sinovi su Judini: Er, Onan, Šela, Peres i Zerah; no Er i Onan umriješe u zemlji Kanaan, a sinovi Peresovi bijahu Hesron i Hamul.
Sinovi Judini: Ir, Avnan, Silom, Fares i Zara; a umrli bjehu Ir i Avnan u zemlji Hananskoj, ali bijahu sinovi Faresovi Esrom i Jemuilo.
וּבְנֵי יְהוּדָה עֵר וְאוֹנָן וְשֵׁלָה וָפֶרֶץ וָזָרַח וַיָּמָת עֵר וְאוֹנָן בְּאֶרֶץ כְּנַעַן וַיִּהְיוּ בְנֵי פֶרֶץ חֶצְרוֹן וְחָמֽוּל
u./ve.Nei ye.hu.Dah 'er ve./'o.Nan ve./she.Lah va./Fe.retz va./Za.rach va/i.Ya.mot 'er ve./'o.Nan be./'E.retz ke.Na.'an va/i.yih.Yu ve.nei- Fe.retz chetz.Ron ve./cha.Mul
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I sinovi Judini: Er i Onan i Šela i Peres i Zerah; i umrije Er i Onan u zemlji Kanaan, i bijahu sinovi Peresovi Hesron i Hamul."
1. I sinovi Izvornik: וּבְנֵי [uvney] Gramatika: Prijedlog waw (i) spojen s imenicom 'ben' (sin) u množini u status constructusu (vezanom stanju). Ovdje genitivno povezuje riječ 'sinovi' s imenom 'Juda'. Značenje: Uvodi novo poglavlje u rodoslovlju, usmjeravajući fokus na Judinu lozu koja silazi u Egipat, što je ključno za kasniji razvoj biblijske povijesti i mesijanske linije.
2. i umrije Izvornik: וַיָּמָת [vayamat] Gramatika: Wayyiqtol (narativni imperfekt) glagola 'mut' (umrijeti) u 3. licu jednine. Iako su subjekti dvojica (Er i Onan), glagol je u jednini, što je česta sintaktička pojava u biblijskom hebrejskom kada glagol prethodi složenom subjektu. Značenje: Služi kao svojevrsna interpolacija i podsjetnik na prethodne događaje (Postanak 38) gdje su obojica kažnjena smrću zbog grijeha. Objašnjava zašto nisu uključeni u konačan zbroj onih koji su sišli u Egipat.
3. u zemlji Kanaan Izvornik: בְּאֶרֶץ כְּנַעַן [be'erets kena'an] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s imenicom 'erets' u status constructusu, vezano na vlastito ime 'Kanaan'. Značenje: Izričito lokalizira njihovu smrt u Obećanoj zemlji, naglašavajući da ta dva Judina sina nikada nisu doživjela egipatsko izgnanstvo.
4. i bijahu Izvornik: וַיִּהְיוּ [vayihyu] Gramatika: Wayyiqtol (narativni imperfekt) glagola 'haya' (biti) u 3. licu množine. Značenje: Ova riječ uvodi novu generaciju (Hesrona i Hamula), pokazujući Božju providnost i očuvanje Judine loze unatoč ranijim gubicima uslijed božanske kazne. Imena: - Juda [יְהוּדָה / yehuda] (osoba) Znači: Neka je hvaljen / Zahvaljujem Tvorba: Izvedeno od korijena yadah (ידה) što znači hvaliti, slaviti ili zahvaljivati. Tekst objašnjava: U Postanku 29:35, Lea rađa četvrtog sina i kaže: 'Ovaj put hvalit ću Jahvu' (odah et-Adonaj).
- Er [עֵר / 'er] (osoba) Znači: Budan, stražar Tvorba: Izvedeno od hebrejskog korijena 'ur (עור) koji znači probuditi se, biti budan ili bdjeti.
- Onan [אוֹנָן / 'onan] (osoba) Znači: Snažan, moćan Tvorba: Potječe od hebrejskog korijena 'on (און) koji se prevodi kao snaga, moć ili muška vitalnost.
- Šela [שֵׁלָה / shela] (osoba) Znači: Molba ili Miran Tvorba: Može dolaziti od korijena sh-a-l (שאל) što znači pitati, tražiti, ili od sh-l-h (שלה) što se odnosi na mir i spokoj.
- Peres [פֶרֶץ / ferets / perets] (osoba) Znači: Proboj, rascjep Tvorba: Izvedeno od hebrejskog korijena parats (פרץ) koji znači probiti, provaliti ili probiti se van. Tekst objašnjava: U Postanku 38:29, Tamar rađa blizance; Peres se probija prvi, na što babica kaže: 'Kakav li si proboj (perets) napravio!'
- Zerah [זָרַח / zarach / zerach] (osoba) Znači: Sjaj, izlazak (sunca) Tvorba: Dolazi od korijena zarach (זרח) koji se koristi za izlazak sunca, sjaj i pojavljivanje svjetlosti.
- Kanaan [כְּנַעַן / kena'an] (pokrajina) Znači: Trgovac, crveni purpur, ili nizina Tvorba: Etimologija je nesigurna; može biti semitskog porijekla (kana' - poniziti se/biti nizak) ili hurijskog (kana'na - purpur, povezano s feničkom industrijom purpura).
- Hesron [חֶצְרוֹן / chetsron] (osoba) Znači: Ograđeno naselje, dvorište Tvorba: Izvedeno od imenice chatser (חצר) koja označava ograđeno dvorište, selo ili naselje koje nije opasano zidinama.
- Hamul [חָמוּל / chamul] (osoba) Znači: Pošteđen, onaj kojemu je iskazana samilost Tvorba: Trpni pridjev izveden od korijena chamal (חמל) koji znači štedjeti, smilovati se, imati samilosti.
Ovaj stih iz rodoslovlja u 46. poglavlju Postanka bilježi Judinu obitelj u trenutku Jakovljevog silaska u Egipat, s jasnom teološkom i povijesnom svrhom. Spomenom smrti Era i Onana, tekst podsjeća čitatelja na tragične događaje iz 38. poglavlja, naglašavajući da ljudski grijeh (i Božja kazna za njega) ima stvarne povijesne i rodoslovne posljedice. Time opravdava njihovo isključenje iz popisa obitelji koje ulaze u egipatski egzil.
Istovremeno, tekst demonstrira Božju milost i očuvanje Njegovog obećanja usprkos ljudskim neuspjesima. Uvrštavanje Peresovih sinova, Hesrona i Hamula, pokazuje da praznina nastala smrću dvojice Judinih prvorođenaca biva popunjena novom generacijom. Ta obnova loze nije samo obiteljsko popravljanje stanja, već ima eshatološku važnost – Peres i Hesron ključne su karike u genealoškom nizu iz kojeg će proizaći kralj David i, na koncu, Mesija.