Početna ›

Postanak 45,27 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Tako uzađoše iz Egipta i dođoše u zemlju kanaansku k Jakovu, ocu svojemu.

I javiše mu: "Josip je još živ i on vlada u svoj zemlji egipatskoj!" Ali srce njegovo obamre, jer im ne vjerovaše.

No kad mu izgovoriše sve riječi Josipove koje im on bijaše rekao, i kad vidje kola koja Josip posla da ga ponesu, oživje duh Jakova, oca njihova.

Tada reče Izrael: "Dosta je! Sin moj Josip još je živ! Poći ću i vidjet ću ga prije nego umrem."

Biblija

No kad mu izgovoriše sve riječi Josipove koje im on bijaše rekao, i kad vidje kola koja Josip posla da ga ponesu, oživje duh Jakova, oca njihova.

Daničić-Karadžić

Ali kad mu kazaše sve riječi Josifove, koje im je Josif rekao, i vidje kola, koja posla Josif po oca, tada oživje duh Jakova oca njihova;

Original

וַיְדַבְּרוּ אֵלָיו אֵת כָּל דִּבְרֵי יוֹסֵף אֲשֶׁר דִּבֶּר אֲלֵהֶם וַיַּרְא אֶת הָעֲגָלוֹת אֲשֶׁר שָׁלַח יוֹסֵף לָשֵׂאת אֹתוֹ וַתְּחִי רוּחַ יַעֲקֹב אֲבִיהֶֽם

Izgovor

va/y.da.be.Ru 'e.La/v 'et kol- div.Rei yo.Sef 'a.Sher di.Ber 'a.le./Hem va/i.yaR' 'et- ha./'a.ga.Lot 'a.Sher- sha.Lach yo.Sef la./Set 'o.T/o va./te.Chi Ru.ach ya.'a.Ko 'a.vi./Hem

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I govorili su njemu sve riječi Josipa koje govorio je njima i vidio je kola koja poslao je Josip da nose njega i oživio je duh Jakova oca njihovog"

Analiza

1. I govorili su Izvornik: וַיְדַבְּרוּ [vaydaberu] Gramatika: Piel imperfekt 3. lica množine s waw-konsekutivom od korijena D-B-R. Označava radnju koja se narativno nadovezuje na prethodne događaje. Značenje: Naglašava intenzitet i temeljitost prijenosa Josipove poruke; braća nisu izostavila nijedan detalj nakon dugogodišnje šutnje.

2. i vidio je Izvornik: וַיַּרְא [vayar'] Gramatika: Qal imperfekt 3. lica jednine s waw-konsekutivom glagola ra'ah (vidjeti). Mijenja fokus sa slušanja na vid. Značenje: Predstavlja prijelomni trenutak. Same riječi braće, kojima Jakov inicijalno nije vjerovao, nisu bile dovoljne, no vizualni dokaz raspršuje sumnju.

3. kola Izvornik: הָעֲגָלוֹת [ha'agalot] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini s određenim članom. Potječe od korijena koji označava nešto što se kotrlja. Značenje: Egipatska kola bila su neosporan dokaz jer su takva raskošna vozila pripadala samo faraonovom dvoru, čime se potvrdio Josipov visoki položaj.

4. da nose Izvornik: לָשֵׂאת [lase't] Gramatika: Qal infinitiv konstrukt glagola nasa' (nositi, podići, uzeti) s prijedlogom le (za, da). Značenje: Kola nisu bila samo dar, već su imala jasnu svrhu i označavala su poziv; faraon i Josip su omogućili prijevoz dostojan patrijarha.

5. i oživjela je Izvornik: וַתְּחִי [vatechiy] Gramatika: Qal imperfekt 3. lica jednine ženskog roda s waw-konsekutivom glagola chayah (živjeti). Odnosi se na imenicu ruach (duh) koja je ženskog roda. Značenje: Ovaj glagol slikovito prikazuje uskrsnuće Jakovljeve nutrine iz stanja dugotrajne tuge i obamrlosti natrag u životnu radost, nadu i vitalnost.

6. duh Izvornik: רוּחַ [rucha / ruach] Gramatika: Imenica ženskog roda u apsolutnom stanju. Ovisno o kontekstu može značiti vjetar, dah ili duh. Značenje: U ovom stihu označava Jakovljevu unutarnju životnu energiju i duhovnu snagu koja se naglo vratila nakon 22 godine žalovanja za izgubljenim sinom. Imena:

- Josip [יוֹסֵף / yosef] (osoba) Znači: Neka [Bog] doda / Jahve će dodati Tvorba: Ime potječe od hebrejskog korijena yasaf (יָסַף) koji znači dodati, pridodati ili umnožiti. Tekst objašnjava: U Postanku 30,24 Rahela ga imenuje Josip govoreći: "Neka mi Jahve pridoda još jednoga sina!" Promjena imena: Faraon mu u Egiptu daje novo, egipatsko ime Zafnat Paneah (Postanak 41,45).

- Jakov [יַעֲקֹב / ya'akov] (osoba) Znači: Neka Bog štiti / Onaj koji drži za petu Tvorba: Tradicionalno povezano s korijenom aqev (peta) ili aqav (slijediti, istisnuti). Znanstveno se smatra skraćenim oblikom teoforskog imena Ya'akov-El (Neka Bog štiti). Tekst objašnjava: Postanak 25,26 navodi da je pri rođenju rukom držao brata Ezava za petu. U Postanku 27,36 Ezav tumači ime kao "onaj koji obmanjuje / istiskuje". Promjena imena: Nakon noćnog hrvanja na Penuelu, Bog mu mijenja ime u Izrael (Yisra'el) - "Onaj koji se bori s Bogom" (Postanak 32,29).

Zaključak

Ovaj stih predstavlja emocionalni vrhunac i točku preokreta u priči o Jakovu i Josipu (Postanak 45,27). Nakon desetljeća provedenih u dubokoj tuzi i uvjerenju da mu je najdraži sin rastrgan, Jakov prvo prolazi kroz krizu nevjerice kada čuje nevjerojatnu vijest od svojih sinova. Međutim, riječi, koliko god dosljedno prenesene, nisu dovoljne. Tek kada vlastitim očima ugleda opipljiv dokaz – raskošna egipatska kola koja je Josip poslao da ga prevezu – sve njegove sumnje nestaju.

Fizički prizor kola služi kao okidač za duboku unutarnju promjenu. Izraz "oživio je duh" slikovito opisuje Jakovljevo buđenje iz duhovne smrti, depresije i rezignacije natrag u životnu radost. Njegova obnovljena vitalnost i vjera sada otvaraju put prema ispunjenju velikog Božjeg plana – silasku cijele obitelji u Egipat, gdje će se spojiti s Josipom i tijekom vremena izrasti u veliki narod.