Početna ›

Postanak 43,33 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Potom opra lice svoje i izađe, te se svlada i reče: "Postavite kruh."

I postaviše njemu napose, a njima napose, i Egipćanima koji blagovahu s njim napose; jer ne mogahu Egipćani jesti kruh s Hebrejima, zato što je to gnusoba Egipćanima.

I sjedoše pred njim, prvenac prema prvenaštvu svojemu, a najmlađi prema mladosti svojoj; i čuđahu se ljudi jedan drugomu.

I nosahu im se obroci ispred njega, a obrok Benjaminov bijaše pet puta veći od obroka sviju njih. I pijahu i opiše se s njim.

Biblija

I sjedoše pred njim, prvenac prema prvenaštvu svojemu, a najmlađi prema mladosti svojoj; i čuđahu se ljudi jedan drugomu.

Daničić-Karadžić

A sjeđahu pred njim stariji po starješinstvu svojem a mlađi po mladosti svojoj. I zgledahu se od čuda.

Original

וַיֵּשְׁבוּ לְפָנָיו הַבְּכֹר כִּבְכֹרָתוֹ וְהַצָּעִיר כִּצְעִרָתוֹ וַיִּתְמְהוּ הָאֲנָשִׁים אִישׁ אֶל רֵעֵֽהוּ

Izgovor

va/i.ye.she.Vu le./fa.Na/v ha./be.Khor ki/v.Kho.ra.T/o ve./ha./tza.'Ir ki/tz.'i.ra.T/o va/i.yit.me.Hu ha./'a.na.Shim 'ish 'el- re.'E./hu

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I sjedoše pred njim prvenac prema prvenaštvu njegovom i najmlađi prema mladosti njegovoj i čudili su se ljudi čovjek prema bližnjemu svome."

Analiza

1. I sjedoše Izvornik: וַיֵּשְׁבוּ [vayeshvu] Gramatika: Vayyiqtol (waw-konzekutivni imperfekt) glagola יָשַׁב (yashav - sjediti, nastaniti se), Qal pasmina, 3. lice množine muškog roda. Označava narativnu prošlost. Značenje: Radnja naglašava početak važnog događaja, odvijanje gozbe. Njihovo sjedenje pred Josipom stavlja ih u ceremonijalno podređen položaj u odnosu na njega kao vladara.

2. pred njim Izvornik: לְפָנָיו [lefanayv] Gramatika: Prijedlog לְ (le) spojen s imenicom פָּנֶה (paneh - lice) u množini i pronominalnim sufiksom 3. lica jednine muškog roda. Značenje: Doslovno znači 'njemu pred licem'. Ova fraza u biblijskom tekstu često nosi dvorsku i službenu konotaciju stajanja ili sjedenja u prisutnosti višeg autoriteta.

3. prvenac prema prvenaštvu njegovom Izvornik: הַבְּכֹר כִּבְכֹרָתוֹ [habekhor kivkhorato] Gramatika: Imenica בְּכוֹר (bekhor) s određenim članom, te apstraktna imenica בְּכוֹרָה (bekhorah - pravo prvenstva) s prijedlogom כְּ (kao, prema) i prisvojnim sufiksom. Značenje: Odražava strog društveni i obiteljski hijerarhijski poredak starog Bliskog istoka. Josipova sposobnost da braću točno poreda prema starosti izaziva strahopoštovanje jer to običan stranac nikako ne bi mogao znati.

4. i čudili su se ljudi Izvornik: וַיִּתְמְהוּ הָאֲנָשִׁים [vayitmehu ha'anashiym] Gramatika: Vayyiqtol glagola תָּמַהּ (tamah - čuditi se, biti zapanjen) u 3. licu množine uz imenicu אִישׁ ('ish - čovjek) u množini s određenim članom. Značenje: Izražava potpunu zapanjenost, strah i zbunjenost braće razvojem događaja. Ovo nije obično iznenađenje, već duboki osjećaj suočavanja s nečim neobjašnjivim što graniči s nadnaravnim.

5. čovjek prema bližnjemu svome Izvornik: אִישׁ אֶל רֵעֵֽהוּ ['iysh 'el re'ehu] Gramatika: Uobičajeni hebrejski idiom sačinjen od אִישׁ (čovjek), prijedloga אֶל (k, prema) i imenice רֵעַ (prijatelj, bližnji) sa sufiksom 3. lica. Značenje: Ovaj idiom jednostavno označava uzajamnost radnje, prevodeći se kao 'jedan drugome'. Braća su u nevjerici razmjenjivala poglede ne shvaćajući kako egipatski namjesnik može proniknuti u njihove obiteljske tajne.

Zaključak

Ovaj stih iz Knjige Postanka (Post 43,33) predstavlja vrhunac psihološke napetosti tijekom drugog susreta Josipa i njegove braće u Egiptu. Dok braća još uvijek ne prepoznaju svoga brata u egipatskom namjesniku, Josip tajnovito organizira njihov smještaj za stolom točno prema redu rođenja, od najstarijeg Rubena do najmlađeg Benjamina.

Naizgled jednostavan čin preciznog raspoređivanja potpunih stranaca prema dobi potpuno zapanjuje braću. Josipovo posjedovanje informacija koje bi trebao znati samo bliski član obitelji u njihovim očima graniči s božanskim sveznanjem. Ovaj događaj pojačava njihov osjećaj potpune izloženosti pred namjesnikom, produbljuje osjećaj grižnje savjesti zbog prošlosti i predstavlja izvanredan dramaturški uvod u konačno otkrivanje Josipova identiteta.