I reče faraon svojim slugama: "Možemo li naći ovakva čovjeka u kojemu je Duh Božji?"
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I reče faraon svojim slugama: "Možemo li naći ovakva čovjeka u kojemu je Duh Božji?"
Potom reče faraon Josipu: "Budući da je Bog tebi obznanio sve ovo, nema razborita i mudra kao što si ti.
Ti ćeš biti nad mojim domom i tvojoj će se zapovijedi pokoravati sav moj narod; samo ću prijestoljem biti veći od tebe."
I reče faraon Josipu: "Vidi, postavljam te nad svom zemljom egipatskom."
Tada faraon skide svoj prsten sa svoje ruke i stavi ga na Josipovu ruku, odjenu ga u odjeću od bijeloga lana i stavi mu zlatni lanac oko vrata.
Ti ćeš biti nad mojim domom i tvojoj će se zapovijedi pokoravati sav moj narod; samo ću prijestoljem biti veći od tebe."
Ti ćeš biti nad domom mojim, i sav će ti narod moj usta ljubiti; samo ću ovijem prijestolom biti veći od tebe.
אַתָּה תִּהְיֶה עַל בֵּיתִי וְעַל פִּיךָ יִשַּׁק כָּל עַמִּי רַק הַכִּסֵּא אֶגְדַּל מִמֶּֽךָּ
'a.Tah tih.Yeh 'al- bei.T/i ve./'al- Pi./kha yi.Shak kol- 'a.M/i rak ha./ki.Se' 'eg.Dal mi.Me./ka
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ti ćeš biti nad kućom mojom i po ustima tvojim pokoravat će se sav narod moj samo prijestoljem bit ću veći od tebe."
1. nad kućom mojom Izvornik: עַל בֵּיתִי ['al beytiy] Gramatika: Prijedlog 'al (nad, na) spojen s imenicom 'bayit' (kuća) koja ima pronominalni sufiks prvog lica jednine. Označava punu upravu i nadzor. Značenje: Faraon povjerava Josipu kontrolu nad svojim dvorom, što se metonimijski odnosi na cjelokupni državni aparat. Josip postaje upravitelj cijelog Egipta.
2. po ustima tvojim Izvornik: וְעַל פִּיךָ [ve'al piykha] Gramatika: Veznik 've' (i), prijedlog 'al (po, prema) te imenica 'peh' (usta) sa sufiksom drugog lica jednine. Doslovno 'i na tvoja usta'. Značenje: Fraza izražava apsolutni autoritet izgovorene zapovijedi. Svaka riječ i odluka koja izađe iz Josipovih usta postaje vrhovni zakon u državi po kojem se narod ravna.
3. pokoravat će se (dosl. ljubit će) Izvornik: יִשַּׁק [yishak] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu trećeg lica jednine, od korijena 'nashak' (נָשַׁק) čije je osnovno značenje 'ljubiti'. Ovdje se koristi metaforički za iskazivanje podložnosti. Značenje: Slika poljupca u ruku ili usta označava čin dubokog poštovanja, vjernosti i podložnosti vladaru. Sav egipatski narod dužan je bespogovorno iskazivati čast i slušati Josipa.
4. samo prijestoljem Izvornik: רַק הַכִּסֵּא [rak hakise'] Gramatika: Prilog 'rak' (samo, jedino) uz imenicu 'kise' (prijestolje) s određenim članom 'ha'. Ovdje ima funkciju akuzativa obzira ili ograničenja. Značenje: Ovo je jedino ograničenje postavljeno Josipovoj vlasti. Prijestolje predstavlja nedodirljivi suverenitet, odnosno kraljevski status koji faraon zadržava isključivo za sebe.
5. bit ću veći Izvornik: אֶגְדַּל ['egdal] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu prvog lica jednine od korijena 'gadal' (גָּדַל) koji znači 'biti velik' ili 'postati velik'. Značenje: Faraon potvrđuje svoj ultimativni vrhovni autoritet. Iako Josip vlada nad svime s pozicije drugog čovjeka carstva, kraljevsko dostojanstvo pripada isključivo vladaru.
Ovaj stih (Postanak 41,40) predstavlja ključni trenutak u biblijskoj povijesti, gdje faraon uzdiže Josipa, nekadašnjeg roba i zatvorenika, na položaj drugog najmoćnijeg čovjeka u egipatskom carstvu. Faraon mu predaje apsolutnu izvršnu vlast nad državnim aparatom ('kućom') i cjelokupnim narodom, uspostavljajući Josipovu riječ kao neupitni zakon.
Jedino ograničenje Josipove moći leži u samom 'prijestolju', koje predstavlja inherentni kraljevski suverenitet i titulu. Ovdje vidimo izvanredan biblijski model delegirane vlasti, gdje Josip vlada u vladarevo ime, ostvarujući njegovu volju sa svim ovlastima suverena. Ovo je ujedno i snažna teološka slika načina na koji Bog povjerava autoritet i vlast svojim izabranicima.