I bit će ta hrana za zalihu zemlji za sedam godina gladi koje će biti u zemlji egipatskoj, pa zemlja neće propasti od gladi."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I bit će ta hrana za zalihu zemlji za sedam godina gladi koje će biti u zemlji egipatskoj, pa zemlja neće propasti od gladi."
I ta riječ bijaše dobra u očima faraonovim i u očima svih njegovih slugu.
I reče faraon svojim slugama: "Možemo li naći ovakva čovjeka u kojemu je Duh Božji?"
Potom reče faraon Josipu: "Budući da je Bog tebi obznanio sve ovo, nema razborita i mudra kao što si ti.
Ti ćeš biti nad mojim domom i tvojoj će se zapovijedi pokoravati sav moj narod; samo ću prijestoljem biti veći od tebe."
I reče faraon svojim slugama: "Možemo li naći ovakva čovjeka u kojemu je Duh Božji?"
I reče Faraon slugama svojim: možemo li naći čovjeka kakav je ovaj, u kojem bi duh bio Božji?
וַיֹּאמֶר פַּרְעֹה אֶל עֲבָדָיו הֲנִמְצָא כָזֶה אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ אֱלֹהִים בּֽוֹ
va/i.Yo.mer par.'Oh 'el- 'a.va.Da/v ha./nim.Tza' kha./Zeh 'ish 'a.Sher Ru.ach 'E.lo.Him b/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče faraon k slugama svojim: Zar se nalazi kao ovaj čovjek koji duh Božji u njemu?"
1. I reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Sastoji se od tzv. vav-konverziva (vav ha-hipuch) i glagola u Qal imperfektu 3. lica jednine. Ovaj prefiks mijenja imperfekt (buduće/nesvršeno vrijeme) u perfekt (prošlo/svršeno narativno vrijeme). Značenje: Tipičan biblijski narativni marker koji označava uzastopnu radnju. Uvodi faraonovu izravnu reakciju na Josipovo tumačenje snova, naglašavajući brzinu i odlučnost njegovog odgovora.
2. zar se nalazi Izvornik: הֲנִמְצָא [hanimtsa'] Gramatika: Upitna čestica 'he' (הֲ) spojena na glagol iz korijena m-ts-' (naći) u Nifal participu ili perfektu. Označava trpno stanje ('biti nađen'). Značenje: Izražava duboko čuđenje i retoričko pitanje. Faraon priznaje potpunu jedinstvenost Josipa; pitanje sugerira da u cijelom Egiptu ne postoji nitko ravan njemu.
3. duh Izvornik: רוּחַ [rucha (ruach)] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini, ovdje u konstruktnom stanju ('status constructus') s riječju Elohim, tvoreći genitivnu vezu 'duh Božji'. Značenje: Riječ označava vjetar, dah ili duh. Ovdje upućuje na božansko nadahnuće, prisutnost i životvornu snagu koja Josipu daje nadnaravnu mudrost i sposobnost tumačenja.
4. u njemu Izvornik: בּֽוֹ [bo] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine muškog roda (njemu). Značenje: Naglašava trajnu, unutarnju prisutnost Božjeg duha u Josipu, za razliku od povremenog vanjskog nadahnuća. Imena: - Faraon [פַּרְעֹה / par'o] (osoba) Znači: Velika kuća Tvorba: Dolazi od staroegipatskog 'pr-aa', što je isprva označavalo samu kraljevsku palaču. Tek u razdoblju Novog kraljevstva ova se riječ počela koristiti kao osobna titula i ime za samog vladara Egipta.
- Bog (Elohim) [אֱלֹהִים / 'elohiym] (ostalo) Znači: Moćni / Bogovi Tvorba: Pluralni oblik od 'Eloah' (Bog), potječe od semitskog korijena 'el koji označava moć, snagu ili božanstvo. Iako je gramatički u množini (pluralis majestatis), u Bibliji gotovo uvijek uzima glagole u jednini kada označava pravog Boga.
Ovaj stih predstavlja dramatičnu prekretnicu u Josipovom životu i u narativu knjige Postanka. Nakon što je Josip uspješno protumačio snove koji su mučili faraona i ponudio mudar plan za spas od gladi, faraon, kao poganski vladar najmoćnijeg carstva tog doba, javno priznaje izvor Josipove mudrosti. On prepoznaje da Josipova pronicljivost nije ljudskog podrijetla, već da u njemu prebiva 'duh Božji'.
Teološka poruka je iznimno snažna: pravi Bog suvereno vlada poviješću, a Njegov se duh i moć očituju tako jasno da to moraju priznati i najviši zemaljski autoriteti izvan saveznog naroda. Kroz poslušnost i vjernost jednog čovjeka, Bog donosi spasenje ne samo Izraelu, nego i cijelom tadašnjem svijetu, pripremajući pozornicu za Josipovo uzdizanje na vlast.