Početna ›

Postanak 41,30 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Postanak 41,28

To je stvar koju rekoh faraonu: što Bog čini, pokazao je faraonu.

Postanak 41,29

Evo, dolazi sedam godina velikoga obilja u svoj zemlji egipatskoj.

Postanak 41,30

A nakon njih nastat će sedam godina gladi, pa će se zaboraviti sve obilje u zemlji egipatskoj i glad će iscrpiti zemlju.

Postanak 41,31

I neće se više poznavati obilje u zemlji zbog one gladi što će doći poslije toga, jer će biti vrlo teška.

Postanak 41,32

A to što se san faraonu ponovio dvaput znači da je ta stvar čvrsto odlučena od Boga i da Bog žuri to učiniti.

Biblija

A nakon njih nastat će sedam godina gladi, pa će se zaboraviti sve obilje u zemlji egipatskoj i glad će iscrpiti zemlju.

Daničić-Karadžić

A iza njih nastaće sedam gladnijeh godina, gdje će se zaboraviti sve obilje u zemlji Misirskoj, jer će glad satrti zemlju,

Original

וְקָמוּ שֶׁבַע שְׁנֵי רָעָב אַחֲרֵיהֶן וְנִשְׁכַּח כָּל הַשָּׂבָע בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם וְכִלָּה הָרָעָב אֶת הָאָֽרֶץ

Izgovor

Ve./ka.mu She.va' she.Nei ra.'Av 'a.cha.rei./Hen ve./nish.Kach kol- ha./sa.Va' be./'E.retz mitz.Ra.yim ve./khi.Lah ha./ra.'Av 'et- ha./'A.retz

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"i ustat će sedam godina gladi nakon njih i bit će zaboravljeno sve obilje u zemlji Egipta i uništit će glad zemlju"

Analiza

1. i ustat će Izvornik: וְקָמוּ [vekamu] Gramatika: Glagol korijena קוּם (qum), Qal perfekt 3. lice množine s waw-konsekutivnim (vav-obratnim). Ovaj prefiks mijenja vremensko značenje perfekta (prošlosti) u futur (budućnost). Značenje: Označava naglu i neminovnu pojavu, kao da nadolazeće razdoblje gladi ustaje kao stvarni, živi entitet. Naglašava sigurnost ispunjenja Božje objave u snu.

2. godina gladi Izvornik: שְׁנֵי רָעָב [sheney ra'av] Gramatika: Imenička sintagma u konstruktnom stanju (status constructus) gdje je imenica 'godina' (u množini) usko vezana uz imenicu 'glad'. Značenje: Ova gramatička sljubljenost ističe neodvojivost nadolazećeg vremena od njegove glavne, razorne karakteristike. Glad će postati samo mjerilo vremena.

3. i bit će zaboravljeno Izvornik: וְנִשְׁכַּח [venishkach] Gramatika: Glagol korijena שָׁכַח (shakhakh), Nifal (pasivno stablo) perfekt 3. lice jednine muškog roda s waw-konsekutivnim. Pasiv naglašava posljedicu, a ne vršitelja radnje. Značenje: Prikazuje apsolutnost i težinu nadolazeće katastrofe koja će u potpunosti izbrisati svako sjećanje na prijašnje blagostanje. Obilje će biti toliko poništeno da će izblijedjeti iz kolektivne svijesti.

4. obilje Izvornik: הַשָּׂבָע [hasava'] Gramatika: Imenica muškog roda s određenim članom (ha-). Dolazi od korijena שָׂבַע (sava') koji primarno znači biti sit, napunjen ili zadovoljan. Značenje: Riječ ne predstavlja samo objektivno, materijalno bogatstvo žetve, već i onaj subjektivni osjećaj potpune zasićenosti i bezbrižnosti naroda koji će u potpunosti nestati.

5. i uništit će Izvornik: וְכִלָּה [vekhila] Gramatika: Glagol korijena כָּלָה (kalah), Piel (intenzivno aktivno stablo) perfekt 3. lice jednine muškog roda s waw-konsekutivnim. Značenje: Intenzivni Piel oblik naglašava totalnu i neumoljivu destrukciju. Glad je personificirana kao agresivni uništavatelj koji doslovno iscrpljuje i proždire samu životnu snagu zemlje. Imena: - Egipat [מִצְרָיִם / mitsrayim] (zemlja) Znači: Dvije utvrde ili dvostruki tjesnac Tvorba: Dolazi od semitskog korijena 'm-ts-r' koji označava granicu, tjesnac ili utvrdu. Završetak '-ayim' je oznaka za dvojinu, što se povijesno i geografski odnosi na podjelu zemlje na Gornji i Donji Egipat.

Zaključak

Ovaj stih iz Knjige Postanka (41:30) predstavlja srž Josipovog tumačenja faraonovog sna, oslikavajući dramatičan prijelaz iz neviđenog izobilja u jednako neviđenu oskudicu. Zapanjuje upotreba snažnih glagola koji personificiraju glad: ona 'ustaje' gotovo kao neprijateljska vojska te intenzivno 'uništava' zemlju do te mjere da će prethodnih sedam godina obilja biti potpuno izbrisano iz pamćenja.

Teološki i narativno, tekst ne opisuje samo dolazak prirodne katastrofe, već naglašava suverenitet Božjeg plana nad ljudskom poviješću i prirodom. Apsolutnost izbrisane prošlosti ('zaboravljeno obilje') i neumoljivost budućnosti ('glad koja proždire') podcrtavaju krhkost ljudskog bogatstva, priznavajući potpunu ovisnost ljudskog roda o Božjoj providnosti koja se spašava kroz Josipovu od Boga danu mudrost.