I bi ujutro te mu se uznemiri duh, pa posla i sazva sve čarobnjake Egipta i sve njegove mudrace; i ispriča im faraon svoj san, ali ne bijaše nikoga tko bi ih protumačio faraonu.
I bi ujutro te mu se uznemiri duh, pa posla i sazva sve čarobnjake Egipta i sve njegove mudrace; i ispriča im faraon svoj san, ali ne bijaše nikoga tko bi ih protumačio faraonu.
Tada poglavar peharnika progovori faraonu: "Svojih se grijeha ja danas spominjem.
Faraon se razgnjevi na svoje sluge te me dade u pritvor u kuću zapovjednika straže, mene i poglavara pekara.
I sanjasmo san u jednoj noći, ja i on; svaki smo sanjali prema tumačenju svoga sna.
A ondje s nama bijaše momak Hebrej, sluga zapovjednika straže, pa mu ispričasmo, a on nam protumači naše snove; svakomu protumači prema njegovu snu.
Faraon se razgnjevi na svoje sluge te me dade u pritvor u kuću zapovjednika straže, mene i poglavara pekara.
Kad se Faraon rasrdi na sluge svoje i baci u tamnicu u kući zapovjednika stražarskoga mene i starješinu nad hljebarima,
פַּרְעֹה קָצַף עַל עֲבָדָיו וַיִּתֵּן אֹתִי בְּמִשְׁמַר בֵּית שַׂר הַטַּבָּחִים אֹתִי וְאֵת שַׂר הָאֹפִֽים
par.'Oh ka.Tzaf 'al- 'a.va.Da/v va/i.yi.Ten 'o.T/i be./mish.Mar beit sar ha./ta.ba.Chim 'o.T/i ve./'Et sar ha./'o.Fim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Faraon razgnjevi se na sluge svoje i dade me u pritvor kuće zapovjednika stražara, mene i zapovjednika pekara"
1. razgnjevi se Izvornik: קָצַף [katsaf] Gramatika: Glagol u perfektu (qal), 3. lice jednine muškog roda. Označava dovršenu radnju u prošlosti. Značenje: Korijen označava žestok gnjev, često s asocijacijom na pucanje ili lomljenje od bijesa. Pokazuje apsolutnu moć orijentalnih vladara nad svojim podanicima.
2. sluge svoje Izvornik: עֲבָדָיו ['avadayv] Gramatika: Imenica u množini s pronominalnim sufiksom za 3. lice jednine muškog roda ('njegove'). Značenje: Iako su peharik i pekar bili visoki dužnosnici, pred faraonom se nazivaju običnim 'slugama' (ebed). To naglašava njegov vrhovni autoritet i status bogolikog kralja.
3. i dade (stavi) Izvornik: וַיִּתֵּן [vayiten] Gramatika: Glagol nathan (dati, staviti) u imperfektu s vav konsekutivnim, što ga sintaktički pretvara u narativno prošlo vrijeme. Značenje: Uobičajeni glagol 'dati' ovdje ima specifično pravno i fizičko značenje 'predati u nadležnost' ili zatvoriti. Faraon ih doslovno izručuje oduzimajući im slobodu.
4. u pritvor Izvornik: בְּמִשְׁמַר [bemishmar] Gramatika: Imenica 'mishmar' s prijedlogom 'be' (u) u veznom stanju (status constructus) prema sljedećoj riječi ('u pritvor od'). Značenje: Dolazi od korijena shamar (čuvati, paziti). Označava mjesto strogog nadzora i čuvanja, specifično kućni zatvor ili pritvor unutar posjeda visokog dužnosnika.
5. zapovjednika stražara Izvornik: שַׂר הַטַּבָּחִים [sar hatabachiym] Gramatika: Dvije imenice u smislenoj vezi: 'sar' (knez, zapovjednik) i 'tabachiym' (množina imenice s određenim članom ha-). Značenje: Riječ 'tabachiym' izvorno znači 'koljači' ili 'krvnici'. Ovo ukazuje na to da su faraonovi tjelesni čuvari ujedno služili i kao izvršitelji smrtnih kazni (Potifarova titula).
6. zapovjednika pekara Izvornik: שַׂר הָאֹפִֽים [sar ha'ofiym] Gramatika: Imenica 'sar' uz particip aktivni od glagola 'peći' u množini s određenim članom ('oni koji peku'). Značenje: Visoka dvorska titula zadužena za kraljevsku prehranu. Pad u nemilost ovako bliskog dužnosnika često je implicirao sumnju na zavjeru ili pokušaj trovanja kralja. Imena: - Faraon [פַּרְעֹה / par'o] (osoba) Znači: Velika kuća Tvorba: Dolazi od egipatske riječi pr-ˤ3 (per-aa) što izvorno označava kraljevsku palaču. Kasnije se metonimijski počelo koristiti kao titula, a u Bibliji često i kao vlastito ime za egipatskog kralja.
Ovaj stih iz Knjige Postanka (41:10) dio je govora glavnog peharnika koji faraonu prepričava događaje iz zatvora i tako ga podsjeća na Josipa. Tekst jasno oslikava prevrtljivu narav orijentalnih despotija gdje je i najvišim državnim dužnosnicima sudbina ovisila o trenutnom vladarevom raspoloženju i gnjevu.
S teološkog stajališta, stih prikazuje kako Božja providnost djeluje kroz ljudsku povijest. Ono što je započelo kao proizvoljni ispad faraonovog bijesa kojim su dvojica slugu bačena u zatvor, pokazalo se kao ključni dio suverenog Božjeg plana. Upravo u tom zatvoru peharnik upoznaje Josipa, što direktno vodi do Josipovog uzdizanja na vlast i kasnijeg spasenja cijele regije od gladi.