I bi, otkako ga postavi u kući svojoj i nad svime što bijaše njegovo, da blagoslovi Jahve kuću Egipćaninovu zbog Josipa; i bijaše blagoslov Jahvin na svemu što bijaše njegovo, u kući i u polju.
I ostavi sve što bijaše njegovo u ruci Josipovoj, te uz njega ne znaše ni za što osim za kruh koji je jeo. A Josip bijaše lijepa stasa i lijepa izgleda.
I bi poslije tih stvari da žena gospodara njegova podiže oči svoje prema Josipu i reče: "Legni sa mnom!"
Ali on odbi te reče ženi gospodara svojega: "Gle, gospodar moj uz mene ne zna što je u kući, i sve što je njegovo dao je u ruku moju.
Nema nikoga većeg u ovoj kući od mene, i nije mi uskratio ništa osim tebe, jer si ti žena njegova. Pa kako bih učinio to veliko zlo i sagriješio Bogu?"
I bi poslije tih stvari da žena gospodara njegova podiže oči svoje prema Josipu i reče: "Legni sa mnom!"
I dogodi se poslije, te se žena gospodara njegova zagleda u Josifa, i reče: lezi sa mnom.
וַיְהִי אַחַר הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה וַתִּשָּׂא אֵֽשֶׁת אֲדֹנָיו אֶת עֵינֶיהָ אֶל יוֹסֵף וַתֹּאמֶר שִׁכְבָה עִמִּֽי
va/y.Hi 'a.Char ha./de.va.Rim ha./'E.leh va./ti.Sa' 'e.shet- 'a.do.Na/v 'et- 'ei.Nei./ha 'el- yo.Sef va./To.mer shikh.Va/h 'i.M/i
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bi nakon događaja ovih, i podiže žena gospodara njegova oči svoje na Josipa i reče: lezi sa mnom."
1. I bi Izvornik: וַיְהִי [vayhiy] Gramatika: Glagol 'biti' (hayah) u 'wayyiqtol' obliku (waw konsekutivni plus imperfekt). Ovo je standardna hebrejska narativna formula za nastavak priče u prošlosti. Značenje: Ova riječ sintaktički povezuje prethodne događaje (Josipovo uzdizanje u Potifarovoj kući) s novom epizodom. Naglašava narativni kontinuitet i neizbježan razvoj Božjeg plana.
2. događaja Izvornik: הַדְּבָרִים [hadevariym] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, s određenim članom. Korijen 'davar' može značiti 'riječ', 'stvar' ili 'događaj'. Značenje: Ovdje se odnosi na prethodne događaje u kojima je Josip postao uspješan i postavljen nad cijelim kućanstvom. Time se postavlja pozornica za dramu i pad koji slijedi izravno nakon uspjeha.
3. i podiže Izvornik: וַתִּשָּׂא [vatisa'] Gramatika: Glagol 'nasa' (podići, nositi) u 'wayyiqtol' obliku, 3. lice jednine ženskog roda. Značenje: U kombinaciji s riječi 'oči', ovo je čest hebrejski idiom koji označava usmjeravanje pažnje na nekoga ili nešto. U ovom kontekstu snažno implicira buđenje želje, žudnje i grešne namjere.
4. žena gospodara njegova Izvornik: אֵֽשֶׁת אֲדֹנָיו ['eshet 'adonayv] Gramatika: Konstruktno stanje (status constructus) gdje je 'žena' usko vezana za 'gospodara'. Sufiks '-o' (njegova) na riječi gospodar odnosi se na Josipa. Značenje: Tekst je namjerno ne imenuje, već naglašava njen identitet kroz njenog muža. To snažno ističe težinu njenog prijestupa i izdaje, te Josipovu hijerarhijsku poziciju i odanost svom gospodaru (Potifaru).
5. lezi Izvornik: שִׁכְבָה [shikhva] Gramatika: Imperativ glagola 'shakhav' (ležati), 2. lice jednine muškog roda s paragogičnim (dodatnim) 'he' (ה) na kraju koje služi za naglašavanje ili hitnost. Značenje: Njezina zapovijed je izravna, gruba i nedvosmislena, potpuno lišena bilo kakve romantične retorike. Predstavlja sirovu i otvorenu kušnju za Josipa. Imena:
- Josip [יוֹסֵף / yosef] (osoba) Znači: Neka (Jahve) doda / umnoži Tvorba: Ime potječe od hebrejskog glagolskog korijena יָסַף (yasaf), što znači 'dodati', 'povećati' ili 'ponoviti'. Ovo je vjerojatno skraćeni teoforski oblik iz kojeg je izostavljeno Božje ime. Tekst objašnjava: U Postanku 30,24 njegova majka Rahela objašnjava ime govoreći: 'Neka mi Jahve doda drugoga sina!' (Yosef Adonai li ben acher).
Ovaj stih (Postanak 39,7) predstavlja ključnu prekretnicu u priči o Josipu u Egiptu. Nakon što je prethodni tekst iscrpno opisao njegov uspjeh i uzdizanje na mjesto upravitelja Potifarove kuće ('nakon ovih događaja'), biblijski pisac uvodi nagli i dramatičan zaplet. Žena njegovog gospodara fiksira svoj pogled na njega, a sam idiom 'podizanja očiju' sugerira drsku i prisvajačku žudnju osobe koja smatra da ima pravo uzeti ono što želi.
Njena rečenica 'lezi sa mnom' iznimno je kratka i zapovjedna, što odražava njen položaj moći i nadmoći nad robom. Stih postavlja oštar kontrast između Josipovog dotadašnjeg blagoslova i nadolazeće teške moralne kušnje. Ta će situacija ponovno iz temelja promijeniti njegov životni put, ali će ujedno i snažno potvrditi njegov beskompromisni integritet i odanost Bogu.