A bi u takav dan da on uđe u kuću raditi posao svoj, a nikoga od ljudi iz kuće ne bijaše ondje u kući.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A bi u takav dan da on uđe u kuću raditi posao svoj, a nikoga od ljudi iz kuće ne bijaše ondje u kući.
I ona ga uhvati za odjeću njegovu: "Legni sa mnom!" A on ostavi odjeću svoju u ruci njezinoj, pa pobježe i izađe van.
I bi, kad ona vidje da je ostavio odjeću svoju u ruci njezinoj i pobjegao van,
da pozva ljude kuće svoje i reče im: "Vidite, doveo nam je čovjeka Hebreja da se poigrava s nama! Došao je k meni da legne sa mnom, a ja povikah jakim glasom.
I bi, kad on ču da podigoh glas svoj i povikah, da ostavi odjeću svoju pokraj mene, pa pobježe i izađe van."
I bi, kad ona vidje da je ostavio odjeću svoju u ruci njezinoj i pobjegao van,
A kad ona vidje gdje joj ostavi u rukama haljinu svoju i pobježe,
וַיְהִי כִּרְאוֹתָהּ כִּֽי עָזַב בִּגְדוֹ בְּיָדָהּ וַיָּנָס הַחֽוּצָה
va/y.Hi ki/r.'o.Ta/h ki- 'a.Zav big.D/o be./ya.Da/h va/i.Ya.nos ha./Chu.tza/h
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bi kad vidje ona da ostavi odjeću svoju u ruci njenoj i pobježe van"
1. I bi Izvornik: וַיְהִי [vayhiy] Gramatika: Vav konsekutivni s imperfektom (wayyiqtol) glagola הָיָה (hayah - biti) u 3. licu jednine muškog roda. Služi kao standardni uvod u biblijsku naraciju. Značenje: Označava kronološki nastavak radnje i prijelaz u novu scenu. Ovdje ukazuje na prijelomni trenutak čim je uslijedila Josipova akcija.
2. kad vidje ona Izvornik: כִּרְאוֹתָהּ [kir'otah] Gramatika: Prijedlog כְּ (k - kao, kad) spojen s infinitivom konstruktnim glagola רָאָה (ra'ah - vidjeti) i pronominalnim sufiksom 3. lica jednine ženskog roda. Značenje: Fokusira se na vizualnu percepciju Potifarove žene. Njezino prepoznavanje situacije predstavlja okidač za osvetoljubivu reakciju i lažnu optužbu koja slijedi.
3. ostavi Izvornik: עָזַב ['azav] Gramatika: Perfekt (qatal) glagola עָזַב ('azav) u 3. licu jednine muškog roda osnovnog (qal) debla. Značenje: Glagol naglašava napuštanje predmeta. Josipova brza odluka da ostavi odjeću demonstrira njegovu volju da izbjegne grijeh, čak i pod cijenu fizičke i socijalne ugroženosti.
4. odjeću svoju Izvornik: בִּגְדוֹ [bigdo] Gramatika: Imenica בֶּגֶד (beged - odjeća, haljina) s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine muškog roda. Značenje: Odjeća se u Starom zavjetu često povezuje s identitetom, statusom i autoritetom. Gubitak odjeće ovdje ostavlja Josipa doslovno i metaforički ranjivim na napade.
5. i pobježe Izvornik: וַיָּנָס [vayanas] Gramatika: Vav konsekutivni s imperfektom (wayyiqtol) glagola נוּס (nus - bježati) u 3. licu jednine muškog roda. Značenje: Naglašava brz, instinktivan i odlučan bijeg. Radnja pokazuje beskompromisno udaljavanje od moralne kompromitacije i napasti.
6. van Izvornik: הַחֽוּצָה [hachutsa] Gramatika: Imenica חוּץ (chutz - van, ulica, vanjski prostor) s 'he lokativnim' (ה) na kraju, što izražava smjer kretanja ('prema van'). Značenje: Označava prostorni i simbolički prekid s iskušenjem. Josip izlazi iz zatvorenog, privatnog prostora grijeha u vanjski prostor, čime spašava svoju dušu, ali ugrožava svoj položaj.
Ovaj stih (Postanak 39:13) predstavlja dramatičnu prekretnicu u priči o Josipu u Egiptu. Bilježi trenutak neposredno nakon Josipovog odupiranja pokušaju zavođenja od strane Potifarove žene. Tekst vrlo sažeto opisuje vizualnu spoznaju žene da je ostala samo s dokazom u ruci te Josipov hitar izlazak iz ugrožavajuće situacije.
Fokus stiha stavljen je na materijalni objekt – Josipovu ostavljenu odjeću – koja se transformira u oružje njezine osvete. Njegov bijeg i spremnost da iza sebe ostavi haljinu, a time i svoj dotadašnji društveni status te sigurnost, svjedoče o dubokom moralnom integritetu i radikalnoj poslušnosti Bogu. Fizička ranjivost koju predstavlja ostavljanje odjeće postat će osnova za nepravednu optužbu, no istovremeno će sačuvati njegovu duhovnu čistoću.