Nema nikoga većeg u ovoj kući od mene, i nije mi uskratio ništa osim tebe, jer si ti žena njegova. Pa kako bih učinio to veliko zlo i sagriješio Bogu?"
Nema nikoga većeg u ovoj kući od mene, i nije mi uskratio ništa osim tebe, jer si ti žena njegova. Pa kako bih učinio to veliko zlo i sagriješio Bogu?"
I bi, dok je ona iz dana u dan govorila Josipu, da je on ne posluša da legne pokraj nje i bude s njom.
A bi u takav dan da on uđe u kuću raditi posao svoj, a nikoga od ljudi iz kuće ne bijaše ondje u kući.
I ona ga uhvati za odjeću njegovu: "Legni sa mnom!" A on ostavi odjeću svoju u ruci njezinoj, pa pobježe i izađe van.
I bi, kad ona vidje da je ostavio odjeću svoju u ruci njezinoj i pobjegao van,
A bi u takav dan da on uđe u kuću raditi posao svoj, a nikoga od ljudi iz kuće ne bijaše ondje u kući.
A jedan dan kad dođe Josif u kuću da radi svoj posao, a ne bješe nikoga od domašnjih u kući,
וַיְהִי כְּהַיּוֹם הַזֶּה וַיָּבֹא הַבַּיְתָה לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ וְאֵין אִישׁ מֵאַנְשֵׁי הַבַּיִת שָׁם בַּבָּֽיִת
va/y.Hi ke./hai./Yom ha./Zeh va/i.ya.Vo' ha./Bay.ta/h la./'a.Sot me.lakh.T/o ve./'Ein 'ish me./'an.Shei ha./Ba.yit sham ba./Ba.yit
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bi kao dan ovaj, i uđe u kuću činiti posao svoj, a nema čovjeka od ljudi kuće tamo u kući."
1. i bi / i dogodi se Izvornik: וַיְהִי [vayhiy] Gramatika: Qal jussive (skraćeni imperfekt) trećeg lica jednine muškog roda glagola 'biti' s waw-konsekutivnim. Ovaj oblik klasično uvodi novi narativni odlomak ili označava važan događaj. Značenje: Služi kao dramatična prijelomnica u pripovijesti. Označava početak sudbonosnog i neizbježnog susreta koji će drastično promijeniti tijek Josipova života i dovesti do njegova zatočeništva.
2. kao dan ovaj Izvornik: כְּהַיּוֹם הַזֶּה [kehayom haze] Gramatika: Spoj prijedloga kaph (kao), određenog člana he, imenice yom (dan) i pokazne zamjenice haze (ovaj). U ovom kontekstu izraz poprima značenje "baš na taj određeni dan" ili "nekog takvog dana". Značenje: Usmjerava pozornost čitatelja na specifičan trenutak kada su se sve okolnosti kobno poklopile. Naglašava se napetost i jedinstvenost te situacije u odnosu na svakodnevnu rutinu.
3. u kuću Izvornik: הַבַּיְתָה [habayta] Gramatika: Imenica bayit (kuća) s određenim članom i takozvanim direktivnim ili lokativnim he (ה) na kraju. Jasno označava smjer kretanja "u kuću" ili "prema kući". Značenje: Prostor u koji Josip ulazi je zatvoren, intiman i privatan. Naglašava se njegova fizička prisutnost u prostoru gdje će se, unatoč velikom domaćinstvu, naći potpuno izoliran pred kušnjom.
4. činiti posao svoj Izvornik: לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ [la'asot mela'khto] Gramatika: Prijedlog lamed (za) spojen s infinitivom konstruktom glagola 'asah (činiti) te imenica mela'khah (posao, obveza) sa sufiksom trećeg lica jednine muškog roda. Značenje: Ova fraza nedvojbeno dokazuje Josipovu nedužnost i ispravne motive. Njegov ulazak u kuću nije bio potaknut nikakvim skrivenim namjerama, već isključivo odanošću i marljivošću u obavljanju svakodnevnih dužnosti.
5. a nema čovjeka od ljudi kuće Izvornik: וְאֵין אִישׁ מֵאַנְשֵׁי הַבַּיִת [ve'eyn 'iysh me'anshey habayit] Gramatika: Veznik waw (a) s negacijom postojanja eyn, imenica 'iysh (čovjek/itko), prijedlog min (od) pred konstruktnim stanjem množine (anshey) te imenica kuća s određenim članom. Značenje: Ovim se ističe potpuna odsutnost bilo kakvih svjedoka ili fizičke pomoći za Josipa. Ostavljen je apsolutno sam sa ženom svoga gospodara, čime se njegova moralna kušnja prepušta isključivo njegovoj vlastitoj savjesti i strahu Božjem.
Ovaj stih (Postanak 39,11) postavlja savršenu pozornicu za jedan od najdramatičnijih trenutaka u Josipovu životu. Pripovjedač vrlo pažljivo konstruira scenu kako bi istaknuo neobičan stjecaj okolnosti: sudbonosan dan, Josipov potpuno nedužan ulazak isključivo radi obavljanja svojih obveza te naglašenu, gotovo neprirodnu činjenicu da u tom inače prometnom i bogatom egipatskom domaćinstvu trenutačno nema apsolutno nikoga.
Potpuna odsutnost ljudskih svjedoka podiže moralni ulog na najvišu razinu. Josipova kušnja u ovom trenutku nije samo puki test vjernosti ovozemaljskom gospodaru Potifaru, već prije svega ultimativni test njegovog unutarnjeg integriteta pred Bogom kada ga ljudsko oko ne promatra. Njegova iskrena predanost radu snažno je suprotstavljena manipulativnim namjerama Potifarove žene, čineći njegov kasniji bijeg snažnim svjedočanstvom pravednosti u najmračnijim uvjetima.