Dok je bijahu izvodili, ona posla k svekru svome: "Od čovjeka kojemu ovo pripada ja sam trudna." I reče: "Prepoznaj, molim te, čiji su ovaj pečatnjak, vrpce i štap."
I prepozna Juda pa reče: "Pravednija je od mene, jer je zbog toga ne dadoh Šeli, sinu svome." I ne dodade više da je spozna.
I bi u vrijeme rađanja njezina, a gle, blizanci u utrobi njezinoj.
I bi pri rađanju njezinu: pruži ruku, a primalja uze i sveza na ruku njegovu grimiz govoreći: "Ovaj izađe prvi."
I bi, kako je vraćao ruku svoju, gle, izađe brat njegov; a ona reče: "Kakvu si provalu na sebe provalio!" I prozva ime njegovo Peres.
I bi u vrijeme rađanja njezina, a gle, blizanci u utrobi njezinoj.
A kad dođe vrijeme da rodi, a to blizanci u utrobi njezinoj.
וַיְהִי בְּעֵת לִדְתָּהּ וְהִנֵּה תְאוֹמִים בְּבִטְנָֽהּ
va/y.Hi be./'Et lid.Ta/h ve./hi.Neh te.'o.Mim be./vit.Na/h
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I dogodi se u vrijeme rađanja njenog, i gle, blizanci u utrobi njenoj."
1. I dogodi se Izvornik: וַיְהִי [vayhiy] Gramatika: Waw-konsekutiv s imperfektom trećeg lica jednine muškog roda glagola 'hayah' (biti). Ovaj specifični biblijski oblik pretvara imperfekt u narativno prošlo vrijeme. Značenje: Ovo je standardni pripovjedni uvod u biblijskom hebrejskom jeziku. Označava prijelaz u novi događaj, često uvodeći važan povijesni ili teološki trenutak.
2. u vrijeme Izvornik: בְּעֵת [be'et] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) prefikiran na imenicu 'et' (vrijeme) koja se nalazi u konstruktnom stanju (status constructus) prema sljedećoj riječi. Značenje: Ukazuje na ispunjenje točno određenog, sudbonosnog trenutka. Ovdje označava dovršetak razdoblja trudnoće i početak iščekivanog porođaja.
3. rađanja njenog Izvornik: לִדְתָּהּ [lidtah] Gramatika: Infinitiv konstrukt glagola 'yalad' (roditi) s dodanim pronominalnim sufiksom za treće lice jednine ženskog roda. Značenje: Stavlja naglasak na sam čin donošenja novog života. Iako majka (Tamar) nije imenovana u samom stihu, njena uloga i tjelesnost su u ovom trenutku centralne.
4. i gle Izvornik: וְהִנֵּה [vehine] Gramatika: Veznik 'waw' (i) povezan s pokaznom česticom (partikulom) 'hineh' (gle, evo). Značenje: Služi kao literarni alat za privlačenje pozornosti i naglašavanje iznenađenja. Čitatelj je pozvan promatrati neočekivani ishod iz neposredne perspektive prisutnih.
5. blizanci Izvornik: תְאוֹמִים [te'omiym] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, izvedena iz korijena 'ta'am' (biti udvostručen, biti blizanac). Značenje: Predstavlja dvostruki blagoslov, ali uvodi i potencijalni motiv rivalstva između braće kakav je čest u Knjizi Postanka. Najavljuje važnost redoslijeda rođenja koji će ubrzo postati presudan za rodoslovlje.
6. u utrobi njenoj Izvornik: בְּבִטְנָֽהּ [bevitnah] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s imenicom 'beten' (trbuh, utroba) i pronominalnim sufiksom za treće lice jednine ženskog roda. Značenje: Prizor je smješten na sam izvor života, u skriveni prostor koji je u Bibliji često mjesto Božjeg providnosnog djelovanja. Ovdje utroba skriva tajnu koja će dramatično odrediti budućnost.
Ovaj stih (Postanak 38:27) opisuje dramatičan trenutak Tamarinog porođaja i predstavlja ključnu točku preokreta u povijesti Judine loze. Literarni izraz 'i gle' (vehine) naglašava element iznenađenja – otkriće blizanaca u utrobi uvodi narativnu napetost i iščekivanje o tome tko će biti prvorođenac, dotičući se učestalog biblijskog motiva suparništva među braćom.
Teološki gledano, ovaj događaj snažno odjekuje ranijom pričom o Rebeki i njenim blizancima (Jakovu i Ezavu). Kao i u tom slučaju, Božja suverenost će uskoro preokrenuti ljudska očekivanja i tradicionalno pravo prvorodstva. Zerah i Peres, blizanci o kojima je ovdje riječ, postat će nositelji daljnje povijesti, pri čemu će Peres, u neočekivanom preokretu pri porodu, postati nositelj linije iz koje će izrasti pleme Judino, kralj David i u konačnici obećani Mesija.