Početna ›

Postanak 38,14 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

I umnožiše se dani, pa umrije kći Šuina, žena Judina; a Juda se utješi te uzađe k strižačima stada svoga u Timnu, on i Hira, prijatelj njegov Adulamac.

I bi javljeno Tamari: "Evo, svekar tvoj uzlazi u Timnu strići stado svoje."

Tada ona ukloni sa sebe odjeću udovištva svoga, pokri se velom i zamota se, pa sjede na ulazu u Enajim, koji je na putu za Timnu; jer vidje da je Šela odrastao, a ona mu nije bila dana za ženu.

I vidje je Juda te je smatraše bludnicom, jer bijaše pokrila lice svoje.

I skrenu k njoj na put pa reče: "Hajde, molim te, da uđem k tebi", jer ne znade da je ona snaha njegova. A ona reče: "Što ćeš mi dati da uđeš k meni?"

Biblija

Tada ona ukloni sa sebe odjeću udovištva svoga, pokri se velom i zamota se, pa sjede na ulazu u Enajim, koji je na putu za Timnu; jer vidje da je Šela odrastao, a ona mu nije bila dana za ženu.

Daničić-Karadžić

A ona skide sa sebe udovičko ruho svoje, i uze pokrivalo i pokri lice, i sjede na raskršće na putu koji ide u Tamnu. Jer vidje da je Silom odrastao a nju još ne udaše za nj.

Original

וַתָּסַר בִּגְדֵי אַלְמְנוּתָהּ מֵֽעָלֶיהָ וַתְּכַס בַּצָּעִיף וַתִּתְעַלָּף וַתֵּשֶׁב בְּפֶתַח עֵינַיִם אֲשֶׁר עַל דֶּרֶךְ תִּמְנָתָה כִּי רָאֲתָה כִּֽי גָדַל שֵׁלָה וְהִוא לֹֽא נִתְּנָה לוֹ לְאִשָּֽׁה

Izgovor

va./ta.Sar big.Dei 'al.me.nu.Ta/h me./'a.Lei./ha va./te.Khas ba./tza.'If va./tit.'a.Laf va./Te.shev be./Fe.tach 'ei.Na.yim 'a.Sher 'al- De.rekh tim.Na.ta/h ki ra.'a.Tah ki- ga.Dal she.Lah ve./Hiv' lo'- ni.te.Nah l/o le./'i.Shah

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I ukloni odjeću udovištva svoga sa sebe i pokrije se velom i zamota se i sjedne na ulazu Enaima koji je na putu za Timnu jer vidje da je odrastao Šela a ona nije dana njemu za ženu."

Analiza

1. i ukloni Izvornik: וַתָּסַר [vatasar] Gramatika: Hifil imperfekt 3. lica jednine ženskog roda s vav-konsekutivnim od korijena סוּר (sur - skrenuti, ukloniti). Označava prošlu svršenu radnju koja se nadovezuje na prethodne događaje. Značenje: Glagol naglašava Tamarin aktivni prekid s dotadašnjim stanjem. Ona preuzima sudbinu u svoje ruke odlučno odbacujući vizualni znak svoje društvene pasivnosti.

2. odjeću udovištva svoga Izvornik: בִּגְדֵי אַלְמְנוּתָהּ [bigdey 'almenutah] Gramatika: Stanje veze (status constructus) u kojem je množina imenice 'beged' (odjeća) vezana uz apstraktnu imenicu 'almanut' (udovištvo) sa sufiksom za 3. lice ž.r. jednine. Značenje: Udovička odjeća označavala je ženu u žalovanju i celibatu, marginaliziranu pod Judinom vlašću. Skidanje te odjeće teološki simbolizira njezino ponovno preuzimanje inicijative i uključivanje u borbu za legitimno potomstvo.

3. i pokrije se velom Izvornik: וַתְּכַס בַּצָּעִיף [vatekhas batsa'iyf] Gramatika: Pijel imperfekt s vav-konsekutivnim od korijena כסה (kasah - pokriti) uz prijedlog 'b-' (u/sa) i imenicu 'tsa'if' (vel, koprena). Značenje: Vel je prikrivao njezin stvarni identitet od Jude, omogućujući joj preuzimanje druge uloge. Paradoksalno, skrivanjem svoga lica ona započinje spasonosno djelovanje i izlazi iz anonimnosti povijesti.

4. i zamota se Izvornik: וַתִּתְעַלָּף [vatit'alaf] Gramatika: Hitpael imperfekt s vav-konsekutivnim od korijena עָלַף ('alaf - obaviti se, sakriti). Povratni glagolski oblik naglašava da je radnju izvršila sama na sebi. Značenje: Ovaj izraz dodatno pojačava potpunu transformaciju izgleda, skrivanje njenog prijašnjeg ranjivog položaja kako bi hrabro sprovela vlastiti plan do kraja.

5. nije dana Izvornik: לֹֽא נִתְּנָה [lo' nitena] Gramatika: Negacija 'lo' s nifal (pasivnim) perfektom 3. lica ženskog roda od korijena נָתַן (natan - dati). Pasiv izriče stanje objekta uvjetovano isključivo tuđom voljom. Značenje: Ova fraza izražava srž njenog problema: Judino nepoštivanje zakona o leviratskom braku i zanemarivanje dužnosti prema pokojniku. Pasivnost ovog glagola u snažnom je kontrastu s nizom proaktivnih glagola s početka stiha. Imena: - Enaim [עֵינַיִם / 'eynayim] (grad) Znači: dva izvora ili dva oka Tvorba: Ime dolazi od imenice 'ayin (עַיִן) koja znači 'oko' ili 'izvor', na što je dodan sufiks -ayim (יִם-) koji u hebrejskom označava dual (dvojinu).

- Timna [תִּמְנָתָה / timnata] (grad) Znači: dodijeljeni dio Tvorba: Dolazi od korijena m-n-h (מָנָה) koji znači 'brojati', 'dodijeliti' ili 'odrediti'. U stihu se pojavljuje sa sufiksom he locale (-ah) kao oznaka smjera, što znači 'prema Timni'.

- Šela [שֵׁלָה / shela] (osoba) Znači: molba ili mir Tvorba: Etimološki najvjerojatnije dolazi od korijena sh-a-l (שָׁאַל) sa značenjem 'pitati, moliti', ili izvedeno od korijena sh-l-h (שָׁלָה) sa značenjem 'biti miran, siguran'.

Zaključak

Ovaj stih (Postanak 38,14) predstavlja dramatičnu prekretnicu u biblijskoj priči o Tamari, ženi koja je nepravedno zapostavljena unutar patrijarhalnog sustava. Kontrast je najočitiji u samoj strukturi stiha i izboru glagola: dok je u drugom dijelu opisan njezin status pasivnog objekta koji nepravedno 'nije dan' najmlađem sinu Šeli, prvi dio prikazuje njezino odbacivanje takvog poretka nizom izrazito aktivnih, samosvjesnih glagola u kojima ona preuzima apsolutnu inicijativu.

Skidanje odjeće udovištva i oblačenje vela nije samo puka promjena vanjštine, već subverzivni čin uzimanja sudbine u svoje ruke. Vidjevši da Juda odbija poštivati Božji i ljudski leviratski zakon, Tamar shvaća da mora prekršiti uobičajene obiteljske norme kako bi prisilila moćnika na pravednost. Njezina hrabra i radikalna preobrazba iz bespomoćne promatračice u aktivnu izvršiteljicu osigurat će rođenje Peresa, čime sebi osigurava važno mjesto u mesijanskom rodoslovlju iz kojeg će proizaći i sam kralj David.