Tada reče Juda Tamari, snahi svojoj: "Ostani kao udovica u kući oca svoga dok ne odraste Šela, sin moj", jer reče u sebi: "Da ne umre i on kao braća njegova." I ode Tamara te ostade u kući oca svoga.
I umnožiše se dani, pa umrije kći Šuina, žena Judina; a Juda se utješi te uzađe k strižačima stada svoga u Timnu, on i Hira, prijatelj njegov Adulamac.
I bi javljeno Tamari: "Evo, svekar tvoj uzlazi u Timnu strići stado svoje."
Tada ona ukloni sa sebe odjeću udovištva svoga, pokri se velom i zamota se, pa sjede na ulazu u Enajim, koji je na putu za Timnu; jer vidje da je Šela odrastao, a ona mu nije bila dana za ženu.
I vidje je Juda te je smatraše bludnicom, jer bijaše pokrila lice svoje.
I bi javljeno Tamari: "Evo, svekar tvoj uzlazi u Timnu strići stado svoje."
I javiše Tamari govoreći: eto svekar tvoj ide u Tamnu da striže ovce svoje.
וַיֻּגַּד לְתָמָר לֵאמֹר הִנֵּה חָמִיךְ עֹלֶה תִמְנָתָה לָגֹז צֹאנֽוֹ
va/i.yu.Gad le./ta.Mar le./Mor hi.Neh cha.Mi/kh 'o.Leh tim.Na.ta/h la./Goz tzo.N/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bi javljeno Tamari govoreći: Evo svekar tvoj uzlazi u Timnu strići ovce svoje."
1. I bi javljeno Izvornik: וַיֻּגַּד [vayugad] Gramatika: Hofal, imperfekt trećeg lica jednine muškog roda s 'vav konsekutivnim' (koji mijenja aspekt radnje u prošlo vrijeme) od korijena נגד (nagad). Značenje: Pasivni oblik ukazuje da informacija dolazi do Tamare bez njenog izravnog traženja, prekidajući njezino dotadašnje dugo čekanje u samoći. U biblijskom pripovijedanju ovakav pasivni uvod često najavljuje ključne i dramatične obrate u radnji.
2. govoreći Izvornik: לֵאמֹר [le'mor] Gramatika: Qal infinitiv konstruktni od korijena אמר ('amar) s prijedlogom 'lamed' (za/da). Značenje: Ovaj se oblik standardno koristi u biblijskom hebrejskom kao formula za uvođenje direktnog govora. Djeluje gotovo poput današnjih dvotočki i navodnika, skrećući pozornost na točan sadržaj poruke koja je prenesena Tamari.
3. svekar tvoj Izvornik: חָמִיךְ [chamiykh] Gramatika: Imenica חָם (cham) u jednini sa sufiksom za drugo lice jednine ženskog roda. Značenje: Isticanje Judinog odnosa prema njoj naglašava njegovu pravnu obvezu (leviratski brak) koju je izbjegavao ispuniti. Vijest o kretanju njenog svekra za Tamaru predstavlja priliku da preuzme inicijativu u vlastite ruke.
4. uzlazi Izvornik: עֹלֶה ['ole] Gramatika: Qal aktivni particip muškog roda jednine od korijena עלה ('alah). Značenje: Particip izražava trenutnu, aktualnu radnju koja se upravo događa, što kod Tamare stvara snažan osjećaj hitnosti. Ovaj glagol ujedno vjerno odražava i topografsku stvarnost uspona prema brdovitim područjima Judeje.
5. u Timnu Izvornik: תִמְנָתָה [timnata] Gramatika: Vlastita imenica תִּמְנָה (Timna) uz dodatak 'direktivnog he' (-ah) na kraju riječi koji označava kretanje prema određenom cilju. Značenje: Precizno usmjeravanje radnje daje Tamari konkretnu lokaciju neophodnu za ostvarenje njenog smionog plana. Ovo odredište izvan Judinog uobičajenog boravišta predstavlja prostor izvan stroge kontrole u kojem ona može djelovati.
6. strići Izvornik: לָגֹז [lagoz] Gramatika: Qal infinitiv konstruktni od korijena גזז (gazaz) s prijedlogom 'lamed' koji ovdje izražava svrhu ili namjeru. Značenje: Striženje ovaca bilo je najvažniji godišnji poljoprivredni događaj stočara, tradicionalno popraćen obilnim gozbama i opuštenijim društvenim pravilima (često uz konzumaciju vina). Tamara vrlo dobro zna da će Juda u takvom slavljeničkom raspoloženju biti puno ranjiviji na njenu smicalicu. Imena:
- Tamar [תָּמָר / tamar] (osoba) Znači: palma Tvorba: Izvedeno od hebrejske imenice 'tamar' koja označava palmino drvo, točnije datuljinu palmu.
- Timna [תִּמְנָה / timna] (grad) Znači: dodijeljeni dio / odredište Tvorba: Vjerojatno potječe od hebrejskog korijena מנה (manah) koji znači 'odbrojati', 'dodijeliti' ili 'odrediti' (dio, obrok ili teritorij).
Ovaj stih iz Postanka 38 predstavlja prekretnicu u biblijskoj naraciji o obitelji praoca Jude. Nakon dugotrajnog i nepravednog zanemarivanja od strane njenog svekra, marginalizirana udovica Tamara prima informaciju koja joj omogućuje da napusti svoju pasivnu ulogu i aktivno uzme sudbinu u svoje ruke. Njezin se lik kroz ovaj dramatični obrat pozicionira kao hrabra i snalažljiva žena koja traži pravdu.
Detalj o Judinom usponu u Timnu radi striženja ovaca nije slučajan. Takvi su agrarni događaji označavali vrijeme popuštanja društvenih normi i gozbe, što je bio savršen trenutak da Tamara presretne Judu i primora ga da nesvjesno izvrši svoju zakonsku i moralnu dužnost prema njoj. Na taj način ona osigurava vlastito potomstvo, ali istovremeno spašava i Judinu obiteljsku liniju koja će se kasnije pokazati ključnom za cjelokupnu povijest spasenja jer će upravo iz nje poteći judejski kraljevi.