Tada reče Juda Onanu: "Uđi k ženi brata svoga, obavi s njom djeversku dužnost i podigni sjeme bratu svome."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Tada reče Juda Onanu: "Uđi k ženi brata svoga, obavi s njom djeversku dužnost i podigni sjeme bratu svome."
A Onan znade da sjeme neće biti njegovo; i bivalo je, kad bi ulazio k ženi brata svoga, da je prosipao na zemlju kako ne bi dao sjemena bratu svome.
I bi zlo u očima Jahvinim ono što je činio, pa usmrti i njega.
Tada reče Juda Tamari, snahi svojoj: "Ostani kao udovica u kući oca svoga dok ne odraste Šela, sin moj", jer reče u sebi: "Da ne umre i on kao braća njegova." I ode Tamara te ostade u kući oca svoga.
I umnožiše se dani, pa umrije kći Šuina, žena Judina; a Juda se utješi te uzađe k strižačima stada svoga u Timnu, on i Hira, prijatelj njegov Adulamac.
I bi zlo u očima Jahvinim ono što je činio, pa usmrti i njega.
Ali Gospodu ne bi milo što činjaše, te ubi i njega.
וַיֵּרַע בְּעֵינֵי יְהוָה אֲשֶׁר עָשָׂה וַיָּמֶת גַּם אֹתֽוֹ
va/i.Ye.ra' be./'ei.Nei Yah.weh 'a.Sher 'a.Sah va/i.Ya.met gam- 'o.T/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bi zlo u očima Jahve što je učinio, i usmrti također njega."
1. I bi zlo Izvornik: וַיֵּרַע [vayera'] Gramatika: Glagol u obliku 'wayyiqtol' (narativni imperfekt) s konsekutivnim vavom, od korijena 'ra'a' (רעע) koji znači biti loš ili zao, treće lice jednine. Izražava prošlu radnju kao dio narativnog niza. Značenje: Označava moralnu neispravnost postupka u biblijskom svjetonazoru. Ne radi se samo o grešci, već o zlodjelu koje narušava božanski poredak i izaziva Božju osudu.
2. u očima Jahve Izvornik: בְּעֵינֵי יְהוָה [be'eyney YHWH] Gramatika: Prijedlog 'b' (u) spojen s imenicom 'ayin' (oko) u dualu vezanog stanja (status constructus), iza koje slijedi vlastito Božje ime. Značenje: Čest biblijski antropomorfizam koji izražava Božje sveznanje, autoritet i sud. Postupak se procjenjuje prema apsolutnim božanskim mjerilima, a ne ljudskim.
3. je učinio Izvornik: עָשָׂה ['asa] Gramatika: Glagol od korijena 'asah' (עָשָׂה) u obliku 'qatal' (perfekt), treće lice jednine. Predstavlja dovršenu radnju u prošlosti. Značenje: Odnosi se na konkretan, namjeran čin pojedinca, u ovom kontekstu Onanovo izlijevanje sjemena. Naglašava se njegova osobna odgovornost i aktivno izvršenje grijeha.
4. i usmrti Izvornik: וַיָּמֶת [vayamet] Gramatika: Glagol u obliku 'wayyiqtol' s konsekutivnim vavom, kauzativni (Hiphil) oblik korijena 'mut' (מוּת) koji znači 'umrijeti', treće lice jednine muškog roda. Značenje: Kauzativni oblik snažno podcrtava da smrt nije slučajna, već je izravna Božja akcija. Pokazuje Božji suverenitet nad životom i izvršenje trenutačne pravedne kazne. Imena:
- Jahve [יְהוָה / YHWH] (osoba) Znači: Onaj koji jest Tvorba: Tvoreno od hebrejskog glagolskog korijena 'hyh' (היה) ili 'hwh' (הוה) koji znači 'biti', u imperfektu Qala (On jest) ili kauzativnog Hiphila (On daje da bude). Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska 3,14 Bog tumači svoje ime izrazom 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).
Ovaj stih iz Knjige Postanka (38,10) predstavlja vrhunac narativa o Onanu i jasan je primjer izravne božanske retribucije u Starom zavjetu. Kroz sažetu strukturu, tekst snažno povezuje Onanov grijeh sebičnosti s neumoljivom Božjom prosudbom, svrstavajući njegov postupak izbjegavanja dužnosti leviratskog braka u duboko moralno zlo pred Bogom.
Brza i smrtonosna kazna koja slijedi naglašava ozbiljnost s kojom se u ranoj biblijskoj povijesti gledalo na sebično uskraćivanje života i neposluh. Izraz 'i usmrti također njega' podsjeća na sudbinu njegovog starijeg brata Era, pokazujući Božju apsolutnu vlast nad životom i smrću te nepristranost Njegove pravde pri teškim prijestupima.