Početna ›

Postanak 38,8 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

I uze Juda ženu za Era, prvorođenca svoga, a ime joj bijaše Tamara.

Ali Er, prvorođenac Judin, bijaše zao u očima Jahvinim, pa ga Jahve usmrti.

Tada reče Juda Onanu: "Uđi k ženi brata svoga, obavi s njom djeversku dužnost i podigni sjeme bratu svome."

A Onan znade da sjeme neće biti njegovo; i bivalo je, kad bi ulazio k ženi brata svoga, da je prosipao na zemlju kako ne bi dao sjemena bratu svome.

I bi zlo u očima Jahvinim ono što je činio, pa usmrti i njega.

Biblija

Tada reče Juda Onanu: "Uđi k ženi brata svoga, obavi s njom djeversku dužnost i podigni sjeme bratu svome."

Daničić-Karadžić

A Juda reče Avnanu: uđi k ženi brata svojega i oženi se njom na ime bratovo, da podigneš sjeme bratu svojemu.

Original

וַיֹּאמֶר יְהוּדָה לְאוֹנָן בֹּא אֶל אֵשֶׁת אָחִיךָ וְיַבֵּם אֹתָהּ וְהָקֵם זֶרַע לְאָחִֽיךָ

Izgovor

va/i.Yo.mer ye.hu.Dah le./'o.Nan bo' 'el- 'E.shet 'a.Chi./kha ve./ya.Bem 'o.Ta/h ve./ha.Kem Ze.ra' le./'a.Chi./kha

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I reče Juda Onanu uđi k ženi brata tvoga i obavi djeversku dužnost na njoj i podigni sjeme bratu tvome."

Analiza

1. I reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Waw-konsekutivni imperfekt, 3. lice jednine muškog roda glagola 'amar (reći). Ovaj specifični hebrejski oblik izražava prošlo svršeno vrijeme i služi za narativno nizanje radnji. Značenje: Označava trenutak kada Juda kao glava obitelji preuzima autoritet. Njegov iskaz nije prijedlog već izravna naredba koja pokreće radnju usmjerenu na očuvanje obiteljske loze.

2. uđi k Izvornik: בֹּא אֶל [bo' 'el] Gramatika: Glagol "bo'" (ući, doći) nalazi se u imperativu muškog roda jednine uz prijedlog "el" (prema, k). Značenje: U biblijskom tekstu ovo je čest i standardan eufemizam za stupanje u seksualne odnose. Ovdje je to izričito naređeno u svrhu ispunjavanja specifične obiteljske obveze.

3. i obavi djeversku dužnost Izvornik: וְיַבֵּם [veyabem] Gramatika: Veznik waw spojen na denominativni glagol "yabam" u Piel imperativu. Glagol je izveden iz imenice "yavam" koja označava muževog brata (djevera). Značenje: Izražava specifičnu obvezu leviratskog braka u kojem brat preuzima udovicu preminuloga. Cilj ove radnje je izravno usmjeren na dobrobit i čast pokojnika kako bi se osiguralo njegovo potomstvo.

4. i podigni Izvornik: וְהָקֵם [vehakem] Gramatika: Veznik waw uz glagol "qum" (ustati, stajati) u Hifil imperativu (uzrokovati ustajanje, podići). Ovaj oblik označava nametanje obveze izvršenja neke radnje. Značenje: Ovaj glagol nosi snažan pravni naglasak na obnavljanju nečega što je palo ili prijeti nestankom. U ovom kontekstu, odnosi se na oživljavanje imena, časti i naslijeđa preminulog brata.

5. sjeme Izvornik: זֶרַע [zera'] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini. Često funkcionira kao zbirna imenica koja označava više potomaka. Značenje: "Sjeme" je ključni koncept cijele Knjige Postanka usko povezan s Božjim obećanjima praocima. Ovdje se primarno odnosi na zakonskog nasljednika koji će očuvati ime i baštinu preminulog Era. Imena: - Juda [יְהוּדָה / yehuda] (osoba) Znači: Zahvaljivat ću / Neka je hvaljen Tvorba: Ime je izvedeno od hebrejskog korijena y-d-h (ידה - yadah) što znači hvaliti ili zahvaljivati, najvjerojatnije uz teoforski dodatak ili u pasivnom obliku. Tekst objašnjava: U Postanku 29,35, nakon što mu je majka Lea rodila četvrtog sina, izjavljuje: "Ovaj put hvalit ću (odeh) Jahvu!" i stoga mu daje ime Juda.

- Onan [אוֹנָן / 'onan] (osoba) Znači: Snažan / Snaga Tvorba: Korijen se općenito povezuje s hebrejskom imenicom "on" (אוֹן) koja označava snagu, muškost ili vitalnost, premda ga neki vežu i uz riječ za tugu (anan).

Zaključak

Ovaj stih iz Postanka 38 iznosi temelj leviratskog braka u drevnom Izraelu, institucije kojom se brinulo za udovicu bez djece, ali i čuvalo ime, čast te zemljišno nasljedstvo preminulog člana obitelji. Judina zapovijed sinu Onanu nedvosmisleno ističe tu bratovsku dužnost („yabam“). Naredba ne ostavlja prostor za osobni izbor; ona je pravni i moralni imperativ unutar plemenske strukture da se osigura kontinuitet linije onoga koji je umro bez nasljednika.

Kroz ove kratke imperativne naredbe izbija i važnost solidarnosti unutar drevne obitelji. Onan se ne poziva da stvara vlastitu lozu, već da se nesebično podredi kao zamjenik svoga brata. Izraz „podignuti sjeme“ snažno naglašava da dijete iz te zajednice zakonski neće pripadati Onanu, već Eru. Onanovo kasnije odbijanje da ispuni tu svrhu tekst stoga tretira kao izuzetno ozbiljan prijestup protiv brata, pravde i Božjega poretka, svjedočeći o iznimnoj važnosti potomstva u biblijskom poimanju opstanka i blagoslova.