a Oholibama rodi Jeuša, Jalama i Koraha. To su sinovi Ezavovi koji mu se rodiše u zemlji kanaanskoj.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
a Oholibama rodi Jeuša, Jalama i Koraha. To su sinovi Ezavovi koji mu se rodiše u zemlji kanaanskoj.
Tada Ezav uze svoje žene, svoje sinove, svoje kćeri i sve duše doma svoga, svoja stada, svu svoju stoku i sav svoj posjed koji bijaše stekao u zemlji kanaanskoj, pa ode u drugu zemlju ispred Jakova, brata svoga.
Jer imetak njihov bijaše prevelik da bi boravili zajedno, i zemlja njihova boravišta ne mogaše ih nositi zbog stoke njihove.
Tako se Ezav nastani u Seirskom gorju; Ezav je Edom.
A ovo su naraštaji Ezava, oca Edomova, u Seirskom gorju:
Jer imetak njihov bijaše prevelik da bi boravili zajedno, i zemlja njihova boravišta ne mogaše ih nositi zbog stoke njihove.
Jer im blago bijaše vrlo veliko, te ne mogahu živjeti zajedno; niti ih zemlja gdje bijahu došljaci mogaše nositi od množine stoke njihove.
כִּֽי הָיָה רְכוּשָׁם רָב מִשֶּׁבֶת יַחְדָּו וְלֹא יָֽכְלָה אֶרֶץ מְגֽוּרֵיהֶם לָשֵׂאת אֹתָם מִפְּנֵי מִקְנֵיהֶֽם
ki- ha.Yah re.khu.Sha/m rav mi./She.vet yach.Dav ve./Lo' ya.khe.Lah 'E.retz me.gu.rei./Hem la./Set 'o.Ta/m mi./pe.Nei mik.nei./Hem
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jer bijaše vlasništvo njihovo veliko od stanovanja zajedno i ne mogaše zemlja boravka njihovog nositi njih zbog stoke njihove."
1. vlasništvo njihovo Izvornik: רְכוּשָׁם [rekhusham] Gramatika: Imenica 'rekhush' (vlasništvo, bogatstvo, imutak) s priloženim posesivnim sufiksom trećeg lica množine. Odnosi se primarno na pokretnu imovinu stečenu radom ili trgovinom. Značenje: Ukazuje na izniman blagoslov i obilje koje su oba brata (Jakov i Ezav) doživjela. Njihovo materijalno bogatstvo bilo je toliko veliko da je postalo prepreka zajedničkom suživotu.
2. od stanovanja Izvornik: מִשֶּׁבֶת [mishevet] Gramatika: Prijedlog 'min' (od) spojen s infinitivom konstruktnim glagola 'yashav' (sjediti, stanovati). Prijedlog ovdje nosi posljedično i komparativno značenje (preveliko za stanovanje). Značenje: Izražava nemogućnost zajedničkog trajnog obitavanja na istom prostoru zbog resursnih ograničenja. Naglašava neizbježnost fizičkog razdvajanja unatoč tome što su braća bila pomirena.
3. zajedno Izvornik: יַחְדָּו [yachdav] Gramatika: Prilog nastao od korijena 'yachad' (ujediniti, biti jedno) sa sufiksom koji naglašava zajedništvo. Označava bivanje na istom mjestu u isto vrijeme. Značenje: Ova riječ naglašava da problem nije bio u međuljudskim odnosima, već isključivo u praktičnoj logistici. Pokušaj da žive 'kao jedno' bio je logistički neodrživ.
4. boravka njihovog Izvornik: מְגֽוּרֵיהֶם [megureyhem] Gramatika: Imenica muškog roda u množini (stanovanje, boravljenje) s posesivnim sufiksom. Dolazi od korijena 'gur', što znači privremeno boraviti ili biti stranac (došljak). Značenje: Podsjeća na teološku činjenicu da su patrijarsi u Kanaanu bili stranci i pridošlice koji nisu posjedovali zemlju. Zbog toga su ovisili isključivo o neprisvojenim slobodnim pašnjacima.
5. nositi Izvornik: לָשֵׂאת [lase't] Gramatika: Prijedlog 'le' (za, da bi) s infinitivom konstruktnim glagola 'nasa' (podići, nositi, podnijeti teret). Značenje: Personificira zemlju kojoj je teret njihovih stada bio doslovno pretežak za nošenje. Oslikava stvarni kapacitet ekosustava koji nije mogao izdržati toliki broj životinja.
6. zbog stoke njihove Izvornik: מִפְּנֵי מִקְנֵיהֶֽם [mipeney mikneyhem] Gramatika: Složeni prijedlog 'mipeney' (doslovno: od lica, zbog) i imenica 'mikneh' (stoka, stečevina) s posesivnim sufiksom. Korijen 'qanah' znači steći ili kupiti. Značenje: Stoka je u to vrijeme bila glavno mjerilo bogatstva, ali i uzrok natjecanja za ispašu i vodu. Ovo konkretizira vrstu bogatstva i izravan je ekološki i ekonomski razlog za rastanak.
Ovaj stih iz Knjige Postanka 36:7 opisuje praktične razloge za konačno teritorijalno razdvajanje braće, Jakova i Ezava. Biblijski tekst ističe da razlog njihovog rastanka nije bio obnovljeni sukob ili staro neprijateljstvo, već naprotiv – prevelik Božji blagoslov. Ogromno materijalno bogatstvo i velika stada obojice zahtijevala su ogromne količine ispaše i vode. Zemlja Kanaan, u kojoj su imali tek status privremenih došljaka, ekološki i prostorno nije mogla podnijeti teret oba kućanstva na istom području.
Slično kao što se Abraham ranije morao odvojiti od Lota iz gotovo identičnih razloga (Postanak 13), ovaj rastanak ima i dublju, providonosnu funkciju. Bog kroz naoko prirodne ekonomske okolnosti oblikuje povijest i upravlja kretanjem naroda. Ezavljev mirni odlazak u planinski kraj Seir oslobađa prostor u Kanaanu kako bi se mogle ostvariti Božje namjere s Jakovom, čije će potomstvo s vremenom naslijediti čitavu Obećanu zemlju.