I rodi Ada Ezavu Elifaza, a Basemata rodi Reuela,
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I rodi Ada Ezavu Elifaza, a Basemata rodi Reuela,
a Oholibama rodi Jeuša, Jalama i Koraha. To su sinovi Ezavovi koji mu se rodiše u zemlji kanaanskoj.
Tada Ezav uze svoje žene, svoje sinove, svoje kćeri i sve duše doma svoga, svoja stada, svu svoju stoku i sav svoj posjed koji bijaše stekao u zemlji kanaanskoj, pa ode u drugu zemlju ispred Jakova, brata svoga.
Jer imetak njihov bijaše prevelik da bi boravili zajedno, i zemlja njihova boravišta ne mogaše ih nositi zbog stoke njihove.
Tako se Ezav nastani u Seirskom gorju; Ezav je Edom.
Tada Ezav uze svoje žene, svoje sinove, svoje kćeri i sve duše doma svoga, svoja stada, svu svoju stoku i sav svoj posjed koji bijaše stekao u zemlji kanaanskoj, pa ode u drugu zemlju ispred Jakova, brata svoga.
I Isav uze žene svoje i sinove svoje i kćeri svoje i sve domašnje svoje, i stada svoja i svu stoku svoju i sve blago svoje što bješe stekao u zemlji Hananskoj; pa otide u drugu zemlju daleko od Jakova brata svojega.
וַיִּקַּח עֵשָׂו אֶת נָשָׁיו וְאֶת בָּנָיו וְאֶת בְּנֹתָיו וְאֶת כָּל נַפְשׁוֹת בֵּיתוֹ וְאֶת מִקְנֵהוּ וְאֶת כָּל בְּהֶמְתּוֹ וְאֵת כָּל קִנְיָנוֹ אֲשֶׁר רָכַשׁ בְּאֶרֶץ כְּנָעַן וַיֵּלֶךְ אֶל אֶרֶץ מִפְּנֵי יַעֲקֹב אָחִֽיו
va/i.yi.Kach 'e.Sav 'et- Na.sha/v ve./'Et ba.Na/v ve./'Et be.no.Ta/v ve./'Et kol- naf.Shot bei.T/o ve./'Et mik.Ne./hu ve./'Et kol- be.hem.T/o ve./'Et kol- kin.ya.N/o 'a.Sher ra.Khash be./'E.retz ke.Na.'an va/i.Ye.lekh 'el- 'E.retz mi./pe.Nei ya.'a.Ko 'a.Chi/v
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I uze Ezav žene svoje i sinove svoje i kćeri svoje i sve duše kuće svoje i stada svoja i svu stoku svoju i sav posjed svoj koji je stekao u zemlji Kanaan i ode u zemlju od lica Jakova brata svoga."
1. i uze Izvornik: וַיִּקַּח [vayikach] Gramatika: Glagol laqach (uzeti) u Qal imperfektu trećeg lica jednine s vav-konsekutivom. Ovaj oblik izražava narativnu prošlost i radnju koja neposredno slijedi prethodne događaje. Značenje: Izražava Ezavovu aktivnu odluku i autoritet glave obitelji. On preuzima inicijativu i pokreće cijelo svoje kućanstvo na veliko preseljenje.
2. duše Izvornik: נַפְשׁוֹת [nafshot] Gramatika: Množina u konstruktnom stanju (status constructus) od imenice nefesh (duša, biće). Gramatički je vezana uz imenicu 'njegove kuće'. Značenje: U biblijskom hebrejskom 'nefesh' često označava živu osobu u cjelini. Ovdje obuhvaća sve ljude, uključujući sluge i ovisnike, koji čine Ezavovo veliko kućanstvo.
3. posjed svoj Izvornik: קִנְיָנוֹ [kinyano] Gramatika: Imenica kinyan (imovina, posjed, vlasništvo) sa sufiksom za treće lice jednine muškog roda. Korijen joj je qanah (steći, kupiti, nabaviti). Značenje: Odnosi se na sve materijalno bogatstvo koje je Ezav nakupio, s naglaskom na ono što je stečeno radom i trudom. Ističe neizmjernu veličinu i težinu njegovog imanja.
4. je stekao Izvornik: רָכַשׁ [rakhash] Gramatika: Glagol u Qal perfektu trećeg lica jednine muškog roda. Označava potpuno završenu radnju u prošlosti. Značenje: Ovaj termin se specifično koristi za prikupljanje pokretne imovine, ponajprije stoke. Karakterističan je za opisivanje bogatstva stečenog nomadskim načinom života patrijarha.
5. od lica Izvornik: מִפְּנֵי [mipeney] Gramatika: Prijedlog 'min' (od) spojen s množinom u konstruktnom stanju imenice 'panim' (lice). Značenje: Ovaj izraz sugerira povlačenje ili micanje zbog nečije prisutnosti. Ukazuje na to da Ezav samoinicijativno i miroljubivo odlazi jer je zemlja postala pretijesna za obojicu. Imena:
- Ezav [עֵשָׂו / 'esav] (osoba) Znači: Dlakav ili onaj koji djeluje (neizvjesno) Tvorba: Točna etimologija je neizvjesna. Najčešće se povezuje s arapskim korijenom 'g-sh-w' (biti dlakav, gust) ili s hebrejskim glagolom 'asah' (činiti, raditi). Tekst objašnjava: U Postanku 25,25 navodi se da je izašao 'sav rutav kao kožuh', zbog čega su ga nazvali Ezav, usko povezujući ime s njegovim fizičkim izgledom pri rođenju. Promjena imena: Kasnije se naziva i Edom ('Crveni') zbog prodaje prvorodstva za crveno varivo (Post 25,30), što postaje naziv za njegov narod i zemlju koju su naselili.
- Kanaan [כְּנָעַן / kena'an] (pokrajina) Znači: Nizina ili crveni purpur Tvorba: Može potjecati od semitskog korijena kn' ('biti nizak') označavajući zapadnu obalnu nizinu, ili od huritske riječi 'kinahhu' za crveni purpur po kojem je ova regija bila poznata.
- Jakov [יַעֲקֹב / ya'akov] (osoba) Znači: Neka Bog štiti Tvorba: Dolazi od semitskog korijena 'aqab (čuvati, štititi). Smatra se da je to skraćeni teoforski oblik (Jakov-El) u izvornom značenju 'Neka Bog štiti'. Tekst objašnjava: U Postanku 25,26 objašnjava se da se pri rođenju držao za bratovu petu ('aqev). U Postanku 27,36 Ezav ogorčeno tumači ime kao 'varalica' ili 'istiskivač' jer ga je Jakov dvaput prevario. Promjena imena: Kasnije mu Bog mijenja ime u Izrael (Post 32,28), objašnjavajući to riječima: 'jer si se borio s Bogom i s ljudima i pobijedio'.
Ovaj stih opisuje ključni trenutak u povijesti biblijskih patrijarha – konačno i miroljubivo razdvajanje dvojice braće, Ezava i Jakova. Prikazuje Ezava kao snažnog i bogatog poglavara koji suvereno premješta svoje iznimno veliko kućanstvo, stada i svu imovinu koju je godinama stjecao u Kanaanu. Značajno je da on time samovoljno i dobrovoljno prepušta Obećanu zemlju Jakovu, čime se i u praktičnom zemaljskom smislu ostvaruje Jakovljev status prvorođenca i legitimnog nositelja Božjeg saveza s Abrahamom.
Zanimljivo je da razdvajanje ovdje nije prikazano kao posljedica nekog neposrednog obiteljskog sukoba ili ponovne svađe, već kao logična ekonomska nužnost zbog prevelikog bogatstva i stada obojice braće koje zemlja nije mogla izdržavati. Odlazeći "od lica Jakova brata svoga", Ezav postavlja temelje za buduću geografsku i političku stvarnost Bliskog istoka: Jakovljevi potomci (Izraelci) obitavat će u Kanaanu, dok će Ezavovi potomci (Edomci) trajno nastaniti područje planine Seir na jugu.