Postanak 36,21 — Knjiga Postanka

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"i Dišon i Ecer i Dišan ovi poglavari Horijca sinova Seira u zemlji Edom"

1. poglavari Izvornik: אַלּוּפֵי [alufey] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, nalazi se u veznom stanju (status constructus). Izvedena je od imenice 'alluf' (tisuća, pleme). Značenje: Označava plemenske vođe ili knezove (hijerarhijske glavare klana). Biblija ovaj termin najčešće koristi upravo i specifično za edomske i horijske poglavare.

2. Horijca Izvornik: הַחֹרִי [hachoriy] Gramatika: Imenica u jednini s prefiksiranim određenim članom (ha-). Iako je u jednini, ovdje ima zbirno (kolektivno) značenje koje označava cijeli narod. Značenje: Upućuje na drevni starosjedilački narod regije koji je prethodio Ezavovim potomcima. Naziv implicira vezanost za ranu povijest područja Seira.

3. sinova Izvornik: בְּנֵי [beney] Gramatika: Množina imenice 'ben' (sin) u veznom stanju (status constructus), što pokazuje pripadnost idućoj riječi u nizu (Seiru). Značenje: Osim doslovnog biološkog srodstva, fraza označava pripadnost istom rodu ili plemenu (potomci), utvrđujući legitimitet i pravo na nasljeđe.

4. u zemlji Izvornik: בְּאֶרֶץ [be'erets] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s imenicom 'erets' (zemlja), koja se ovdje nalazi u veznom stanju (status constructus) u odnosu na 'Edom'. Značenje: Služi kao prostorna odrednica koja vezuje drevne horijske rodove za teritorij koji je u kasnijoj biblijskoj povijesti poznat pod imenom novijih osvajača, Edomaca. Imena: - Dišon [דִּשׁוֹן / dishon] (osoba) Znači: antilopa, planinska koza, skakač Tvorba: Dolazi od korijena koji opisuje skakanje ili poskakivanje, po čemu je nazvana i istoimena vrsta papkara (vjerojatno divokoza ili antilopa).

- Ecer [אֵצֶר / etser] (osoba) Znači: blago, spremište, zaliha Tvorba: Ime je tvoreno od glagolskog korijena 'atsar' koji znači skupljati, čuvati ili pohraniti.

- Dišan [דִישָׁן / diyshan] (osoba) Znači: antilopa, planinska koza Tvorba: Radi se o varijanti imena Dišon sa sličnim ili istim značenjem. Motiv davanja imena po životinjama bio je vrlo čest u polunomadskim plemenima Bliskog istoka.

- Hori [חֹרִי / choriy] (narod) Znači: stanovnici pećina Tvorba: Izvedeno od imenice 'chor' (חֹר) koja znači rupa, jama ili pećina, što vjerojatno opisuje drevni trogloditski (špiljski) način života u regiji.

- Seir [שֵׂעִיר / se'iyr] (osoba) Znači: dlakav, rutav, šumovit Tvorba: Od korijena 'sa'ar' koji se odnosi na dlaku ili kosu. Kao toponim, može opisivati šumovit ili krševit reljef.

- Edom [אֱדוֹם / edom] (pokrajina) Znači: crven, zemlja Tvorba: Povezano s korijenom 'adam' koji znači crven. Naziv asocira na crvenu boju pješčenjačkih stijena i zemlje u toj južnoj pustinjskoj regiji. Tekst objašnjava: Biblijski tekst Edom povezuje s Ezavom, koji je dobio to ime jer je za 'crveno varivo' (leću) prodao svoje prvorodstvo (Postanak 25:30). Promjena imena: U Bibliji je osoba po kojoj je zemlja nazvana prvo nosila ime Ezav, a potom je prozvata Edom.

Ovaj stih iz Postanka 36 prvenstveno služi kao arhivski i genealoški zapis koji popisuje drevno stanovništvo regije Seir prije nego što su njome u potpunosti ovladali Edomci (Ezavovi potomci). Navođenjem Dišona, Ecera i Dišana kao posljednjih poglavara (knezova) starosjedilačkih Horijaca, biblijski pisac pažljivo čuva sjećanje na složenu povijest demografskih i političkih promjena u toj pokrajini.

Stih rasvjetljava proces asimilacije starosjedilaca i osvajača. Iako tekst navodi kako su se Horijci i Edomci miješali ženidbama, politička moć polako se premještala. Nazivajući prebivalište horijskih poglavara 'zemljom Edom', pisac retroaktivno koristi kasnije ime regije, naglašavajući da je cjelokupna povijest tih plemena zapravo prolog trajnom postojanju Edomskog kraljevstva, značajnog susjeda starog Izraela.