te Dišon, Eser i Dišan. To su poglavari Horijaca, sinova Seirovih, u zemlji edomskoj.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
te Dišon, Eser i Dišan. To su poglavari Horijaca, sinova Seirovih, u zemlji edomskoj.
A sinovi Lotanovi bijahu Hori i Hemam, a sestra Lotanova bijaše Timna.
A ovo su sinovi Šobalovi: Alvan i Manahat i Ebal, Šefo i Onam.
A ovo su sinovi Sibeonovi: i Aja i Ana. To je onaj Ana koji nađe topla vrela u pustinji dok je pasao magarce Sibeonu, ocu svome.
A ovo su sinovi Anini: Dišon i Oholibama, kći Anina.
A ovo su sinovi Šobalovi: Alvan i Manahat i Ebal, Šefo i Onam.
A ovo su sinovi Savalovi: Golam i Manahat i Gevil i Sofar i Omar.
וְאֵלֶּה בְּנֵי שׁוֹבָל עַלְוָן וּמָנַחַת וְעֵיבָל שְׁפוֹ וְאוֹנָֽם
ve./'E.leh be.Nei sho.Val 'al.Van u./ma.Na.chat ve./'ei.Val she.Fo ve./'o.Nam
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I ovi sinovi Šovala: Alvan i Manahat i Ebal, Šefo i Onam."
1. I ovi Izvornik: וְאֵלֶּה [ve'ele] Gramatika: Veznik 'vav' (i) spojen s pokaznom zamjenicom množine 'eleh' (ovi). U hebrejskom jeziku veznik se piše zajedno s riječi koja slijedi. Značenje: Ovo je vrlo česta uvodna formula u biblijskim rodoslovljima (toledot). Označava prelazak na novu granu obitelji ili novo poglavlje u nabrajanju potomaka.
2. sinovi Izvornik: בְּנֵי [beney] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, u konstruktnom stanju (status constructus) od osnovnog oblika 'ben' (sin). Povezuje dvije imenice u genitivni odnos ('sinovi od'). Značenje: Označava direktno potomstvo i pripadnost specifičnoj plemenskoj ili obiteljskoj liniji. U biblijskom kontekstu sinovi su nositelji baštine i nastavljači loze. Imena: - Šoval [שׁוֹבָל / shoval] (osoba) Znači: lutalica, izdanak, onaj koji teče Tvorba: Etimologija nije sasvim sigurna, ali se vjerojatno izvodi iz korijena שׁבל (š-b-l) koji znači teći, ići ili označava izdanak/granu.
- Alvan [עַלְוָן / 'alvan] (osoba) Znači: uzvišen, visok Tvorba: Ime se povezuje s korijenom עָלָה ('alah) koji znači uzdići se, ići gore. Vjerojatno je označavalo osobu visokog stasa ili onoga tko je uzvišenog roda.
- Manahat [מָנַחַת / manachat] (osoba) Znači: počivalište, odmorište Tvorba: Izvedeno iz korijena נוּחַ (nuach) što znači počivati, odmarati se. Oblikom je srodno imenici koja označava mjesto odmora i mira.
- Ebal [עֵיבָל / 'eyval] (osoba) Znači: goli kamen, ogoljen Tvorba: Ime vuče korijene iz srodnih semitskih jezika (arapskog) gdje označava golo kamenje, stijenu ili ćelavost. Isti naziv nosi i poznata planina u Kanaanu.
- Šefo [שְׁפוֹ / shefo] (osoba) Znači: ogoljenost, ćelavost, glatkoća Tvorba: Korijen imena je najvjerojatnije glagol שָׁפָה (šafah) u značenju ogoliti, sastrugati, biti gladak.
- Onam [אוֹנָם / 'onam] (osoba) Znači: snažan, krepak Tvorba: Izvedeno od imenice אָוֶן ('aven) ili אוֹן ('on) što znači snaga, muževnost ili vitalnost, tvoreno sa specifičnim sufiksom.
Ovaj stih iz Knjige Postanka (Post 36,23) dio je rodoslovlja koje nabraja poglavare Horijaca, prastanovnika brdovitog područja Seir, koje su kasnije potisnuli Edomci (Ezavovi potomci). Popis detaljno navodi sinove Šovala, jednog od horijskih poglavara.
Iako stih sadrži isključivo suhoparno nabrajanje imena, on ima važnu ulogu u biblijskoj historiografiji. Očuvanje imena lokalnih plemena svjedoči o važnosti rodoslovlja za drevne narode Bliskog istoka kao temelja za društvenu organizaciju, prava na teritorij i povijesni identitet. Iz teološke perspektive, pažnja posvećena ne-izraelskim narodima ukazuje na to da biblijski tekst promatra cijeli ljudski rod i njegovu povijest kao dio šireg Božjeg plana.