A ovo su sinovi Reuelovi: Nahat i Zerah, Šama i Miza. To bijahu sinovi Basemate, žene Ezavove.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A ovo su sinovi Reuelovi: Nahat i Zerah, Šama i Miza. To bijahu sinovi Basemate, žene Ezavove.
A ovo bijahu sinovi Oholibame, kćeri Ane, kćeri Sibeonove, žene Ezavove: ona rodi Ezavu Jeuša, Jalama i Koraha.
Ovo su poglavari sinova Ezavovih; sinovi Elifaza, prvorođenca Ezavova: poglavar Teman, poglavar Omar, poglavar Sefo, poglavar Kenaz,
poglavar Korah, poglavar Gatam, poglavar Amalek. To su poglavari Elifazovi u zemlji edomskoj; to su sinovi Adini.
A ovo su sinovi Reuela, sina Ezavova: poglavar Nahat, poglavar Zerah, poglavar Šama, poglavar Miza. To su poglavari Reuelovi u zemlji edomskoj; to su sinovi Basemate, žene Ezavove.
Ovo su poglavari sinova Ezavovih; sinovi Elifaza, prvorođenca Ezavova: poglavar Teman, poglavar Omar, poglavar Sefo, poglavar Kenaz,
Ovo su starješine sinovima Isavovijem: sinovi Elifasa prvenca Isavova: starješina Teman, starješina Omar, starješina Sofar, starješina Kenez,
אֵלֶּה אַלּוּפֵי בְנֵֽי עֵשָׂו בְּנֵי אֱלִיפַז בְּכוֹר עֵשָׂו אַלּוּף תֵּימָן אַלּוּף אוֹמָר אַלּוּף צְפוֹ אַלּוּף קְנַֽז
'E.leh 'a.lu.Fei ve.nei- 'e.Sav be.Nei 'e.li.Faz be.Khor 'e.Sav 'a.Luf tei.Man 'a.Luf 'o.Mar 'a.Luf tze.Fo 'a.Luf ke.Naz
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ovi poglavari sinova Ezava sinovi Elifaza prvorođenca Ezava poglavar Teman poglavar Omar poglavar Cefo poglavar Kenaz"
1. poglavari Izvornik: אַלּוּפֵי ['alufey] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, u konstruktnom stanju (status constructus), veže se i oslanja na imenicu koja slijedi ('sinova'). Značenje: Dolazi od korijena koji označava 'tisuću', 'klan' ili 'rod' ('elef), a specifičan je naslov za edomske plemenske vođe. Riječ ukazuje na rano uspostavljenu vojno-plemensku strukturu unutar Edoma.
2. sinova / sinovi Izvornik: בְנֵֽי / בְּנֵי [veney / beney] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, u konstruktnom stanju ('sinovi od'). Prvi oblik (veney) ima spirantizirano početno slovo 'bet' u 'vet' zbog prethodnog samoglasnika. Značenje: Naglašava važnost biološkog naslijeđa i podrijetla. Pokazuje da se vladavina kod Edomaca temeljila na strogo definiranim krvnim i rodovskim linijama, crpeći legitimitet od samog praoca.
3. prvorođenca Izvornik: בְּכוֹר [bekhor] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, u konstruktnom stanju koje je neposredno veže uz Ezavovo ime. Značenje: Iako je sam Ezav izgubio biblijsko prvorodstvo u korist Jakova, ovaj izraz ovdje označava prvenstvo Elifazove linije unutar samog edomskog naroda. Njegov klan time zadobiva najveći ugled i moć u konfederaciji.
4. poglavar Izvornik: אַלּוּף ['aluf] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, u apsolutnom stanju, koja se repetitivno pojavljuje ispred svakog imena. Značenje: Retoričko ponavljanje titule ispred svakog pojedinog imena naglašava samostalnost i individualni autoritet svakog od ovih vođa. To sugerira konfederativni sustav ravnopravnih klanovskih poglavara. Imena:
- Ezav [עֵשָׂו / 'esav] (osoba) Znači: potpuno oblikovan, učinjen; dlakav Tvorba: Etimologija je nesigurna; često se veže uz hebrejski korijen 'asah' (činiti, napraviti) u smislu 'onaj koji je već oblikovan', ili uz srodne semitske korijene za pojam 'dlakav'. Tekst objašnjava: U Postanku 25,25 ime se objašnjava njegovim fizičkim izgledom pri rođenju, jer je izašao 'sav runjav kao ogrtač'. Promjena imena: Kasnije se identificira s imenom Edom (Crveni), u spomen na crveno varivo od leće za koje je prodao prvorodstvo (Postanak 25,30).
- Elifaz [אֱלִיפַז / 'eliyfaz] (osoba) Znači: moj Bog je zlato / Bog pobjeđuje Tvorba: Teoforsko ime sastavljeno od 'El' (Bog, sa sufiksom 'moj') i riječi 'paz' (čisto zlato). Neki lingvisti povezuju drugi dio s arapskim korijenom koji označava pobjedu.
- Teman [תֵּימָן / teyman] (osoba) Znači: jug, s desne strane Tvorba: Izvedeno iz hebrejskog korijena 'yaman' (desna ruka). Prema drevnoj orijentaciji tijela prema istoku, desna ruka označava jug. Ime ovog Elifazovog sina postalo je eponim i toponim za glasovitu južnu edomsku pokrajinu.
- Omar [אוֹמָר / 'omar] (osoba) Znači: govornik, rječit Tvorba: Ime je izvedeno iz vrlo čestog semitskog i hebrejskog korijena 'amar', koji znači 'govoriti' ili 'reći'.
- Cefo [צְפוֹ / tsefo] (osoba) Znači: stražar, promatračnica Tvorba: Nastalo od hebrejskog korijena 'tsafah' koji nosi značenje gledanja na daljinu, promatranja ili stražarenja.
- Kenaz [קְנַֽז / kenaz] (osoba) Znači: lovac, onaj koji lovi Tvorba: Etimološki je povezano s arapskim i srodnim semitskim korijenom 'qanasa' što znači loviti, sakupljati plijen.
Ovaj stih (Postanak 36,15) postavlja temelj genealogiji edomskih plemenskih vođa, ističući drevnu i snažnu političku organizaciju Ezavovih potomaka. Upotreba specifične titule 'aluf' ponovljene ispred svakog imena odražava raštrkani, ali moćni edomski sustav konfederacije, čiji su se klanovi oslanjali na biološko srodstvo. Ovakav detaljan povijesni zapis svjedoči o tome kako se pradavni blagoslov umnažanja i teritorijalne moći ostvarivao i nad Ezavovom lozom, neovisno o izraelskom rodu.
Posebno je znakovito što tekst pedantno ističe krvnu liniju 'prvorođenca Elifaza'. Iako je sam Ezav trajno izgubio status prvorodstva u kući svoga oca Izaka, unutar edomskog društva princip primogeniture ostao je na snazi. Zapis pokazuje da je Edom znatno prije Izraela (kako tekst kasnije naglašava u stihu 31) uživao snažno izgrađen vladarski i teritorijalni poredak s kojim se Izrael kasnije morao suočavati i pregovarati.