Postanak 36,13 — Knjiga Postanka

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"I ovi sinovi Reuel: Nahat i Zerah, Šama i Miza; ovi bijahu sinovi Basmat, žene Ezav."

1. sinovi Izvornik: בְּנֵי [beney] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, status constructus (vezano stanje) od riječi 'ben' (sin). U hebrejskom jeziku vezano stanje izražava posjedovanje ili pripadnost (genitivna veza). Značenje: U biblijskim rodoslovljima ovaj izraz često označava ne samo neposredne biološke sinove već i unuke ili kasnije potomke. On naglašava kontinuitet loze i formiranje plemenskih skupina.

2. bijahu Izvornik: הָיוּ [hayu] Gramatika: Glagol 'hayah' (biti) u perfektu, treće lice množine. Perfekt ovdje izražava svršenu radnju ili stanje u prošlosti. Značenje: Upotreba ovog glagola u rodoslovljima služi potvrdi povijesnog statusa nabrojanih osoba. Utvrđuje ih kao priznate i povijesne rodonačelnike svojih rodova i plemena.

3. žene Izvornik: אֵשֶׁת ['eshet] Gramatika: Imenica ženskog roda jednine, status constructus od 'ishah' (žena, supruga). Povezuje ženu s njenim mužem na čvrst gramatički i pravni način. Značenje: Ističe Basmatin položaj kao zakonite supruge u poligamnoj kulturi onog vremena. Oznaka pomaže u razlikovanju linija nasljeđivanja i davanju legitimiteta njezinim potomcima unutar Ezavovog klana. Imena: - Reuel [רְעוּאֵל / re'u'el] (osoba) Znači: Prijatelj Božji Tvorba: Tvoreno spajanjem imenice 're'a' (prijatelj, drug) i 'El' (Bog).

- Nahat [נַחַת / nachat] (osoba) Znači: Odmor, spokoj Tvorba: Izvedeno iz glagolskog korijena n-w-ch (počivati, odmarati se) ili n-ch-t (sići, spustiti se).

- Zerah [זֶרַח / zerach] (osoba) Znači: Svitanje, sjaj Tvorba: Dolazi od glagolskog korijena z-r-ch, što znači svanuti, izići (o suncu) ili zasjati.

- Šama [שַׁמָּה / shama] (osoba) Znači: Pustoš ili slava Tvorba: Ima nesigurnu etimologiju; može se izvesti iz korijena sh-m-m (opustošiti) ili može biti vezano uz 'shem' (ime, slava).

- Miza [מִזָּה / miza] (osoba) Znači: Strah ili iscrpljenost Tvorba: Ovo ime nema pouzdanu etimologiju, ali ga se ponekad povezuje s korijenima koji znače strah ili gubljenje snage.

- Basmat [בָשְׂמַת / vasmat] (osoba) Znači: Mirisna Tvorba: Izvedeno od korijena b-s-m (bosem / basam), koji označava ugodan miris, začin ili balzam.

- Ezav [עֵשָֽׂו / 'esav] (osoba) Znači: Dlakav ili izrađen Tvorba: Etimologija je nejasna; moguća povezanost s arapskim korijenom za 'biti rutav' ili hebrejskim korijenom 'asah' (činiti, izraditi). Tekst objašnjava: Postanak 25,25 objašnjava da je pri rođenju bio 'sav rutav kao kabanica', stoga su mu nadjenuli ime Ezav, povezujući ime s njegovom dlakavošću.

Ovaj stih iz Postanka 36:13 (također zabilježen u 1. Ljetopisa 1:37) detaljno navodi četiri sina Reuela, Ezavovog sina sa ženom Basmatom. Nabrajanje imena (Nahat, Zerah, Šama i Miza) ima za cilj zabilježiti točne obiteljske i plemenske veze te potvrditi povijesni kontinuitet domorodačkih naroda koji su obitavali u području Edoma.

Rodoslovlje služi kao svjedočanstvo formiranja edomskog naroda, ispunjavajući tako Božje obećanje da će i od Ezava nastati velik i snažan narod, unatoč tome što on nije bio nositelj glavnog obećanja i zavjeta. Precizno imenovanje i čuvanje ovakvih spiskova pokazuje koliko je drevnom Izraelu bilo važno poznavati podrijetlo i povijesni identitet svojih bliskih, ali često neprijateljski nastrojenih susjeda.