Postanak 36,11 — Knjiga Postanka

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"I bijahu sinovi Elifaza Teman Omar Cefo i Gatam i Kenaz"

1. I bijahu Izvornik: וַיִּהְיוּ [vayihyu] Gramatika: Glagol הָיָה (hayah - biti) u Qal imperfektu, 3. lice muškog roda množine. Korišten je s waw-konsekutivom (וַ), što označava prošlo narativno vrijeme. Značenje: Uvodi rodoslovni izvještaj s naglaskom na povijesni kontinuitet. Potvrđuje stvarno, povijesno postojanje navedenih osoba u biblijskom narativu.

2. sinovi Izvornik: בְּנֵי [beney] Gramatika: Imenica 'ben' u množini muškog roda, u status constructus (veznom stanju) prema imenu koje slijedi (sinovi od). Značenje: Predstavlja okosnicu patrijarhalnog rodoslovlja. Sinovi su prenositelji obiteljskog imena, identiteta i naslijeđa unutar starozavjetnog uređenja.

3. Elifaza Izvornik: אֱלִיפָז ['eliyfaz] Gramatika: Vlastita imenica u genitivnom odnosu sa 'sinovi' (zbog prethodnog status constructusa). Značenje: Identificira granu Edomaca preko Ezavovog prvorođenca. Njegovo ime ukazuje na rano štovanje Boga (El) čak i izvan izravne Abraham-Izak-Jakov linije saveza.

4. i Kenaz Izvornik: וּקְנַֽז [uknaz] Gramatika: Veznik waw (וּ - i) spojen je s imenom Kenaz. Zbog slova qof s poluglasom (ševa), waw prelazi u vokal 'u'. Značenje: Polisindetsko vezivanje (ponavljanje veznika 'i' pred Gatamom i Kenazom) usporava ritam nabrajanja i daje pojedinačnu težinu zadnjim imenima u nizu. Imena: - Elifaz [אֱלִיפָז / 'eliyfaz] (osoba) Znači: Moj Bog je čisto zlato / Bog je snaga Tvorba: Sastavljeno od teoforskog elementa 'el' (Bog) i 'paz' (čisto zlato), ili srodnog korijena za snagu.

- Teman [תֵּימָן / teyman] (osoba) Znači: Jug / Desna strana Tvorba: Dolazi od korijena 'jaman' (desna ruka). Pri drevnoj orijentaciji licem prema istoku, desna ruka i strana označavaju jug.

- Omar [אוֹמָר / 'omar] (osoba) Znači: Rječit / Govornik Tvorba: Izvedeno iz uobičajenog semitskog korijena 'amar' (אָמַר) koji znači govoriti ili reći.

- Cefo [צְפוֹ / tsefo] (osoba) Znači: Straža / Promatranje Tvorba: Dolazi od korijena 'cacha' (צָפָה), što znači paziti, stražariti ili promatrati u daljinu.

- Gatam [גַעְתָּם / ga'tam] (osoba) Znači: Nepoznato / Spaljena dolina Tvorba: Značenje je vrlo nesigurno. Neki znanstvenici ga povezuju s arapskim korijenima za mršavost, dok drugi predlažu značenje vezano uz ugaritski izraz za dolinu.

- Kenaz [קְנַז / qenaz] (osoba) Znači: Lovac Tvorba: Vjerojatno povezano sa semitskim korijenom koji se odnosi na lov, što bi odgovaralo tradiciji Ezava koji je i sam bio poznat kao lovački čovjek.

Ovaj stih, zabilježen u genealogiji Ezava (Edoma) u Postanku 36:11 i paralelno u 1. Ljetopisa 1:36, precizno navodi prvo koljeno potomaka Ezavovog prvorođenca Elifaza. Kroz ovakva rodoslovlja biblijski tekst ne čuva samo imena, već uspostavlja detaljnu etnografsku i zemljopisnu kartu susjednih naroda s kojima je Izrael dolazio u doticaj. Pažljivo bilježenje Ezavove linije pokazuje da se i izvan izravne linije patrijarhalnog saveza (Jakovljeve linije) Bog drži svog obećanja o umnažanju naroda iz Abrahamova sjemena.

Mnoga od ovih osobnih imena iz rodoslovlja kasnije su postala toponimi, odnosno eponimi za edomska plemena i pokrajine. Najistaknutiji primjer svakako je Teman, koji se u kasnijoj biblijskoj literaturi više puta spominje kao važna edomska regija, nadaleko poznata po svojim mudracima (od kojih je najpoznatiji Elifaz Temanac, Jobov prijatelj). Stoga ovaj jednostavni rodoslovni stih služi kao povijesni i geografski temelj ključan za razumijevanje složenih geopolitičkih odnosa na drevnom Bliskom istoku.