A ovo bijahu sinovi Oholibame, kćeri Ane, kćeri Sibeonove, žene Ezavove: ona rodi Ezavu Jeuša, Jalama i Koraha.
A ovo bijahu sinovi Oholibame, kćeri Ane, kćeri Sibeonove, žene Ezavove: ona rodi Ezavu Jeuša, Jalama i Koraha.
Ovo su poglavari sinova Ezavovih; sinovi Elifaza, prvorođenca Ezavova: poglavar Teman, poglavar Omar, poglavar Sefo, poglavar Kenaz,
poglavar Korah, poglavar Gatam, poglavar Amalek. To su poglavari Elifazovi u zemlji edomskoj; to su sinovi Adini.
A ovo su sinovi Reuela, sina Ezavova: poglavar Nahat, poglavar Zerah, poglavar Šama, poglavar Miza. To su poglavari Reuelovi u zemlji edomskoj; to su sinovi Basemate, žene Ezavove.
A ovo su sinovi Oholibame, žene Ezavove: poglavar Jeuš, poglavar Jalam, poglavar Korah. To su poglavari Oholibame, kćeri Anine, žene Ezavove.
poglavar Korah, poglavar Gatam, poglavar Amalek. To su poglavari Elifazovi u zemlji edomskoj; to su sinovi Adini.
Starješina Korej, starješina Gotim, starješina Amalik. To su starješine od Elifasa u zemlji Edomskoj. To su sinovi Adini.
אַלּֽוּף קֹרַח אַלּוּף גַּעְתָּם אַלּוּף עֲמָלֵק אֵלֶּה אַלּוּפֵי אֱלִיפַז בְּאֶרֶץ אֱדוֹם אֵלֶּה בְּנֵי עָדָֽה
'a.luf- Ko.rach 'a.Luf ga'.Tam 'a.Luf 'a.ma.Lek 'E.leh 'a.lu.Fei 'e.li.Faz be./'E.retz 'e.Dom 'E.leh be.Nei 'a.Dah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"poglavar Korah poglavar Gatam poglavar Amalek ovo poglavari Elifaza u zemlji Edom ovo sinovi Ade"
1. poglavar Izvornik: אַלּֽוּף ['aluf] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini. Često se odnosi na plemenskog vođu, zapovjednika ili kneza, i izrazito je karakteristična za edomsku društvenu terminologiju. Značenje: Označava osobu koja predvodi 'tisuću' (elef) ili veliki klan (mishpaha) unutar šire plemenske strukture, što ukazuje na organiziranu hijerarhiju u Edomu prije uspostave monarhije.
2. ovo poglavari Izvornik: אֵלֶּה אַלּוּפֵי ['ele 'alufey] Gramatika: Pokazna zamjenica 'ele' (ovo/ovi) praćena imenicom muškog roda u množini u konstruktnom stanju ('alufey - poglavari od). Konstruktno stanje stvara posesivni ili rodoslovni lanac s imenom koje slijedi. Značenje: Fraza sabire prethodno nabrojane pojedince i prikazuje ih kao zbirnost vođa koji tvore savez srodnih klanova, sažimajući njihovo zajedničko porijeklo.
3. u zemlji Izvornik: בְּאֶרֶץ [be'erets] Gramatika: Prijedlog 'be' (u, na) čvrsto spojen s imenicom ženskog roda 'eretz' (zemlja), u konstruktnom stanju prema imenu regije koja slijedi. Značenje: Služi kao geografska i politička odrednica koja klanove smješta u specifičan, prepoznatljiv teritorij, pokazujući ostvarenje Božjeg obećanja o davanju baštine Ezavovom potomstvu.
4. sinovi Izvornik: בְּנֵי [beney] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, u konstruktnom stanju od 'ben' (sin). Povezuje muške potomke (odnosno klanove) s njihovom pramajkom. Značenje: U genealogijama, 'sinovi' ne označavaju samo neposrednu djecu, već cijele plemenske skupine (klanove) identificirane prema svojem zajedničkom biološkom i identitetskom korijenu. Imena:
- Korah [קֹרַח / korach] (osoba) Znači: ćelavost ili led Tvorba: Izvodi se od semitskog korijena q-r-h (קָרַח) koji označava radnju pravljenja ćelavim (brijanja glave), a u nekim srodnim jezicima veže se uz mraz ili led.
- Gatam [גַּעְתָּם / ga'tam] (osoba) Znači: njihov dodir / spaljena dolina Tvorba: Etimologija je prilično nesigurna. Neki lingvisti je prevode kao 'osušena dolina', dok drugi pronalaze vezu s arapskim korijenom za osobu koja je mršava ili onemoćala.
- Amalek [עֲמָלֵק / 'amalek] (narod) Znači: narod koji liže / ratnici (nesigurno) Tvorba: Pravo značenje je nepoznato i vjerojatno nije semitskog porijekla. Kasnija rabinska tradicija ga objašnjava složenicom od 'am' (narod) i 'laq' (lizati krvlju), no to je pučka etimologija.
- Elifaz [אֱלִיפַז / 'eliyfaz] (osoba) Znači: Bog je čisto zlato / moj Bog je pobjednik Tvorba: Teoforično ime koje spaja riječ 'El' (Bog) i 'paz' (čisto zlato), pokazujući tako Božju dragocjenost. Alternativno, drugi dio vuče korijen iz arapskog f-w-z što znači pobijediti.
- Edom [אֱדוֹם / 'edom] (pokrajina) Znači: crven Tvorba: Oblikovano od hebrejskog korijena 'a-d-m, koji je primarno vezan uz crvenu boju. Odnosi se na boju stijena pješčenjaka tog bliskoistočnog predjela (današnji jug Jordana). Tekst objašnjava: U Postanku 25,30 Ezav dobiva ime Edom nakon što od brata Jakova traži da mu da za jesti 'onog crvenog, onog crvenog variva'. Promjena imena: U početku je Ezav dobio nadimak Edom koji se potom prenio na narod i pokrajinu.
- Ada [עָדָה / 'ada] (osoba) Znači: ukras ili ljepota Tvorba: Ime potječe od hebrejskog glagola 'adah (עָדָה), koji znači ukrasiti se, staviti nakit ili učiniti se lijepim.
Ovaj stih iz 36. poglavlja Knjige Postanka čini završni sažetak rodoslovlja i uspostave rane uprave edomskog društva, točnije loze knezova (alufim) proizašlih od Elifaza i njegove žene Ade. Titula 'aluf', koja se ponavlja ispred svakog imena, prikazuje složenu plemensku i klanovsku organizaciju koja je postojala u Edomu davno prije uspostave Izraelskog kraljevstva, bilježeći tako povijesni trenutak stvaranja lokalne administracije unutar specifičnog teritorija.
Posebno je teološki i povijesno intrigantno uključivanje Amaleka u ovaj popis Elifazovih klanova. Kasnije u Bibliji, Amalečani postaju jedan od najopsesivnijih i najopasnijih izraelskih neprijatelja. Nudeći ovu genealogiju, biblijski pisac potvrđuje njihovo neugodno krvno srodstvo s Izraelom preko patrijarha Ezava, čime stvara složenu sliku drevnog Levanta gdje su najveća neprijateljstva nerijetko izvirala iz najbližih bratskih loza.