Ovo su poglavari sinova Ezavovih; sinovi Elifaza, prvorođenca Ezavova: poglavar Teman, poglavar Omar, poglavar Sefo, poglavar Kenaz,
poglavar Korah, poglavar Gatam, poglavar Amalek. To su poglavari Elifazovi u zemlji edomskoj; to su sinovi Adini.
A ovo su sinovi Reuela, sina Ezavova: poglavar Nahat, poglavar Zerah, poglavar Šama, poglavar Miza. To su poglavari Reuelovi u zemlji edomskoj; to su sinovi Basemate, žene Ezavove.
A ovo su sinovi Oholibame, žene Ezavove: poglavar Jeuš, poglavar Jalam, poglavar Korah. To su poglavari Oholibame, kćeri Anine, žene Ezavove.
To su sinovi Ezavovi i to su poglavari njihovi; on je Edom.
A ovo su sinovi Reuela, sina Ezavova: poglavar Nahat, poglavar Zerah, poglavar Šama, poglavar Miza. To su poglavari Reuelovi u zemlji edomskoj; to su sinovi Basemate, žene Ezavove.
A sinovi Raguila sina Isavova: starješina Nahot, starješina Zare, starješina Some, starješina Moze. To su starješine od Raguila u zemlji Edomskoj. To su sinovi Vasemate žene Isavove.
וְאֵלֶּה בְּנֵי רְעוּאֵל בֶּן עֵשָׂו אַלּוּף נַחַת אַלּוּף זֶרַח אַלּוּף שַׁמָּה אַלּוּף מִזָּה אֵלֶּה אַלּוּפֵי רְעוּאֵל בְּאֶרֶץ אֱדוֹם אֵלֶּה בְּנֵי בָשְׂמַת אֵשֶׁת עֵשָֽׂו
ve./'E.leh be.Nei re.'u.'El ben- 'e.Sav 'a.Luf na.chat 'a.Luf Ze.rach 'a.Luf sha.Mah 'a.Luf mi.Zah 'E.leh 'a.lu.Fei re.'u.'El be./'E.retz 'e.Dom 'E.leh be.Nei va.se.Mat 'E.shet 'e.Sav
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I ovi sinovi Reuela sina Ezavova poglavar Nahat poglavar Zerah poglavar Šama poglavar Miza ovi poglavari Reuela u zemlji Edom ovi sinovi Basmat žene Ezavove"
1. sinovi Izvornik: בְּנֵי [beney] Gramatika: Imenica, muški rod, množina u konstruktnom stanju (status constructus). Označava pripadnost i izravno se veže uz imenicu koja slijedi. Značenje: U biblijskim genealogijama ovaj izraz služi za precizno definiranje obiteljskih linija i nasljednih prava. Ovdje jasno uvodi potomke Reuela koji tvore posebne klanove.
2. poglavar Izvornik: אַלּוּף ['aluf] Gramatika: Imenica, muški rod, jednina, apsolutno stanje. Izvedena iz korijena koji označava tisuću ('elef) ili pleme, obitelj, klan. Značenje: Ovaj izraz specifično označava edomskog plemenskog vođu, zapovjednika ili kneza (u starijim prijevodima 'tisućnik'). Pokazuje društvenu strukturu Edomaca koja se temeljila na klanovima predvođenima istaknutim vođama.
3. poglavari Izvornik: אַלּוּפֵי ['alufey] Gramatika: Ista imenica kao i prethodna, ali u množini i konstruktnom stanju. Vezuje se izravno uz ime Reuel (poglavari koga? Reuela). Značenje: Sažima sve ranije nabrojane pojedinačne vođe (Nahat, Zerah, Šama, Miza) u jednu cjelinu. Ovime tekst potvrđuje da oni zajednički tvore vladajući sloj Reuelove grane u Edomu.
4. u zemlji Izvornik: בְּאֶרֶץ [be'erets] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s imenicom 'erets (zemlja), ovdje u konstruktnom stanju jer se nerazdvojno veže uz ime Edom. Značenje: Ukazuje na geografski i politički teritorij na kojem su ovi klanovi imali vlast. Zemlja ('erets) nije samo prostor, već i područje etničkog identiteta i nasljeđa za Edomce.
5. žene Izvornik: אֵשֶׁת ['eshet] Gramatika: Imenica, ženski rod, jednina, konstruktno stanje od riječi 'ishah (žena). Značenje: Naglašava važnost majčinske linije (Basmat, Ezavove žene) u formiranju specifičnih klanova. Biblijski pisac time pažljivo razdvaja potomke proizašle od Ezavovih različitih žena. Imena: - Reuel [רְעוּאֵל / re'u'el] (osoba) Znači: Prijatelj Božji Tvorba: Tvoreno od hebrejske riječi 're'u' (prijatelj, drug) i theoforskog elementa 'El' (Bog).
- Ezav [עֵשָׂו / 'esav] (osoba) Znači: Dlakav, grub ili gotov/završen Tvorba: Ime nema posve sigurnu jezičnu etimologiju, no tradicionalno se povezuje s arapskim korijenom za 'dlakavost' ili 'grubost'. Tekst objašnjava: Postanak 25 objašnjava da je pri rođenju bio "sav rutav kao dlakava kabanica", po čemu je dobio ime.
- Nahat [נַחַת / nachat] (osoba) Znači: Odmor, spokoj ili silazak Tvorba: Izvedeno iz glagolskog korijena 'nuach' (odmoriti se) ili 'nachat' (sići, spustiti se).
- Zerah [זֶרַח / zerach] (osoba) Znači: Izlazak, svitanje, sjaj Tvorba: Dolazi od hebrejskog korijena 'zarach' što znači 'zasjati' ili 'izaći' (najčešće u kontekstu sunca).
- Šama [שַׁמָּה / shama] (osoba) Znači: Pustoš ili čuđenje Tvorba: Povezuje se s korijenom 'shamem' koji označava pustošenje ili zapanjenost.
- Miza [מִזָּה / miza] (osoba) Znači: Strah ili iscrpljenost Tvorba: Etimologija je nesigurna, no vjerojatno dolazi od korijena 'mazaz' (iscrpiti) ili srodnih oblika koji označavaju strah.
- Edom [אֱדוֹם / 'edom] (pokrajina) Znači: Crven Tvorba: Tvoreno od korijena 'adom' koji znači 'crveno'. Riječ je srodna nazivima za krv (dam) i zemlju/tlo (adamah). Tekst objašnjava: Knjiga Postanka tumači ime na temelju događaja kada je Ezav tražio od Jakova da mu dade jesti 'onog crvenog jela' (crvene leće), zbog čega je prozvan Edom (Crveni). Promjena imena: Druga oznaka za Ezava (promjena imena koja je prešla na narod i teritorij), nastala uslijed događaja s lećom.
- Basmat [בָשְׂמַת / vasmat] (osoba) Znači: Mirisna, balzam Tvorba: Izvedeno od korijena 'basam' (bosem) koji znači miris, mirodija ili balzam.
Ovaj stih (Postanak 36,17) dio je detaljnog rodoslovlja Ezavovog potomstva (Edomaca) i prikazuje prijelaz s obiteljske organizacije na složeniju, političko-plemensku strukturu u kojoj svako pleme ima svoga vođu (kneza, heb. 'aluf). Biblijski pisac uredno evidentira formiranje susjedne i srodne edomske nacije, smještajući ju u precizan genealoški i teritorijalni okvir.
Zanimljivo je uočiti kako je stih uokviren obiteljskim referencama: započinje spominjanjem sina Reuela, a završava imenom Reuelove majke, Basmat. To naglašava kako se formiranje klanova kod Edomaca nije pratilo samo po muškoj, patrijarhalnoj liniji (od Ezava), nego i po specifičnim materinskim linijama, čime se objašnjavaju povijesne plemenske podjele.