Postanak 35,7 — Knjiga Postanka

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"I sagradi tamo žrtvenik i nazva mjestu El Betel, jer tamo objaviše se njemu Bog u bježanju njegovom od lica brata njegovog."

1. I sagradi Izvornik: וַיִּבֶן [vayiven] Gramatika: Waw-konsekutiv (i) spojen s Qal imperfektom trećeg lica jednine glagola 'bana' (graditi). Ovaj oblik u biblijskom hebrejskom označava vremenski slijed i nastavak radnje u prošlosti. Značenje: Izražava Jakovljev konkretan čin poslušnosti na Božju zapovijed. Gradnja žrtvenika predstavlja trajnu posvetu mjesta i obnavljanje saveza s Bogom.

2. žrtvenik Izvornik: מִזְבֵּחַ [mizbecha] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, izvedena od korijena z-b-ch (klati, žrtvovati), uz prefiks 'mem' koji označava mjesto vršenja radnje. Značenje: Središnje mjesto patrijarhalnog bogoštovlja. Ovdje konkretno simbolizira Jakovljevu zahvalnost Bogu za zaštitu tijekom teških godina izgnanstva.

3. Bog kuće Božje (El Betel) Izvornik: אֵל בֵּֽית אֵל ['el beyt 'el] Gramatika: Složeni izraz sastavljen od imenice 'El' (Bog) i toponima 'Bet-El' (Kuća Božja). Nalazi se u status constructusu (vezanom stanju) kako bi iskazao pripadnost. Značenje: Jakovljev fokus se pomiče s doživljaja i samog mjesta (Betela) na samu osobu Boga koji je tu prisutan. Štovanje je usmjereno isključivo na Gospodina.

4. objaviše se Izvornik: נִגְלוּ [niglu] Gramatika: Nifal (pasivno-povratni) perfekt trećeg lica množine glagola 'galah' (otkriti, objaviti). Množina glagola ovdje stoji uz subjekt 'Elohim', što je gramatička rijetkost za monoteističkog Boga. Značenje: Korištenje množine naglašava božansko veličanstvo (pluralis majestatis) i punoću Božje slave, a moguće je i da podsjeća na mnoštvo anđela viđenih u prvoj objavi na ljestvama.

5. Bog Izvornik: הָֽאֱלֹהִים [ha'elohiym] Gramatika: Imenica u množini s određenim članom ('ha'). Iako pluralnog oblika, u izričito monoteističkom biblijskom kontekstu prevodi se i shvaća u jednini. Značenje: Određeni član 'ha' naglašava da je riječ o pravom, jedinom Bogu – onom istom specifičnom Bogu (Gospodinu) koji ga je pratio otkad je prvi put bio ovdje.

6. u bježanju njegovom Izvornik: בְּבָרְחוֹ [bevarcho] Gramatika: Prijedlog 'bet' (u, pri, za vrijeme) spojen s Qal infinitivom konstruktom glagola 'barach' (bježati) i sufiksom za posvojnu zamjenicu 3. lica jednine. Značenje: Glagol evocira osjećaj straha, ranjivosti i bespomoćnosti iz prošlosti. Čini snažan kontrast između nekadašnjeg ustrašenog bjegunca i današnjeg blagoslovljenog patrijarha. Imena: - El Betel [אֵל בֵּֽית אֵל / 'el beyt 'el] (mjesto) Znači: Bog kuće Božje Tvorba: Ime je tvoreno od riječi 'El' (Bog) i 'Betel', što je složenica od 'bet' (kuća) i 'El' (Bog). Tekst objašnjava: Sam tekst navodi razlog imenovanja mjesta: 'jer tamo mu se objavio Bog pri njegovom bježanju od lica njegovog brata'. Promjena imena: Nadogradnja je to ranijeg naziva 'Betel' (Kuća Božja) kojeg je Jakov dao u Postanku 28:19. Dodatkom riječi 'El' ispred, ime reflektira duhovnu zrelost u kojoj više nije važno samo sveto mjesto, već sam Bog nad tim mjestom.

Ovaj stih (Postanak 35:7) predstavlja prekretnicu i ispunjenje ciklusa u Jakovljevom životu. Nakon dva desetljeća izgnanstva kod ujaka Labana i nedavnog pomirenja s bratom Ezavom, Jakov se na Božji nalog vraća u Betel, mjesto svog prvog susreta s Bogom i vizije nebeskih ljestvi. Gradeći tamo žrtvenik, on ispunjava stari zavjet i izražava duboku zahvalnost za neprekidnu Božju zaštitu tijekom godina kada je bio ranjivi bjegunac.

Teološki je izuzetno značajna suptilna promjena imena iz 'Betel' (Kuća Božja) u 'El Betel' (Bog kuće Božje). Ova modifikacija ukazuje na Jakovljevo osobno sazrijevanje: njegova vjera više nije usmjerena na geografsko mjesto ili čudesno iskustvo, već prvenstveno na osobu samoga Boga. Također, gramatička neobičnost množine glagola uz riječ 'Bog' ('objaviše se Bog') dodatno podcrtava neizmjerno veličanstvo božanske prisutnosti koja je pratila i sačuvala Jakova na cijelom njegovom putu.