I prionu duša njegova uz Dinu, kćer Jakovljevu, te zavoli djevojku i govoraše srcu djevojčinu.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I prionu duša njegova uz Dinu, kćer Jakovljevu, te zavoli djevojku i govoraše srcu djevojčinu.
Tada reče Šekem Hamoru, ocu svome: "Uzmi mi ovu djevojku za ženu."
A Jakov je čuo da je on oskvrnuo Dinu, kćer njegovu; no sinovi njegovi bijahu sa stokom njegovom u polju, pa Jakov šutješe do njihova dolaska.
I izađe Hamor, otac Šekemov, k Jakovu da govori s njim.
A sinovi Jakovljevi dođoše iz polja kad čuše; i ražalostiše se ljudi i razgnjeviše se veoma jer sramotu učini u Izraelu legavši s kćeri Jakovljevom, a tako se ne čini.
A Jakov je čuo da je on oskvrnuo Dinu, kćer njegovu; no sinovi njegovi bijahu sa stokom njegovom u polju, pa Jakov šutješe do njihova dolaska.
A Jakov ču da je osramotio Dinu kćer njegovu; a sinovi njegovi bijahu u polju sa stokom njegovom, i Jakov oćutje dokle oni ne dođu.
וְיַעֲקֹב שָׁמַע כִּי טִמֵּא אֶת דִּינָה בִתּוֹ וּבָנָיו הָיוּ אֶת מִקְנֵהוּ בַּשָּׂדֶה וְהֶחֱרִשׁ יַעֲקֹב עַד בֹּאָֽם
ve./ya.'a.Ko sha.Ma' ki ti.Me' 'et- di.Nah vi.T/o u./va.Na/v ha.Yu 'et- mik.Ne./hu ba./sa.Deh ve./he.che.Rish ya.'a.Ko 'ad- bo.'A/m
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I Jakov je čuo da je oskvrnuo Dinu kćer njegovu, a sinovi njegovi su bili sa stokom njegovom u polju, i šutio je Jakov do dolaska njihovog."
1. je čuo Izvornik: שָׁמַע [shama'] Gramatika: Glagol u Qal perfektu, 3. lice jednine muškog roda. Korijen š-m-ć označava slušanje. Značenje: U biblijskom kontekstu označava primanje vijesti, ali često uključuje i razumijevanje ili unutarnju reakciju na događaj. Jakov saznaje za tragediju koja je zadesila njegovu obitelj.
2. da je oskvrnuo Izvornik: כִּי טִמֵּא [kiy time'] Gramatika: Veznik 'kiy' s glagolom 'time'' u Piel perfektu, 3. lice jednine. Konjugacija Piel pojačava značenje i daje mu intenzivan prijelazni smisao. Značenje: Ovo je snažan izraz za ritualno, moralno i seksualno obeščašćenje (Šekemov čin prema Dini). Stvara se dubok prijestup i mrlja koja u drevnom svijetu zahtijeva ozbiljno rješavanje.
3. kćer njegovu Izvornik: בִתּוֹ [vito] Gramatika: Imenica 'bat' (kći) u statusu konstruktusu (vjenčanom obliku) sa spojenim pronominalnim sufiksom 3. lica jednine muškog roda ('o'). Značenje: Izričito se naglašava intimna povezanost i Jakovljevo vlasništvo nad kućanstvom. Oskvrnuće kćeri izravan je udarac na njegovu osobnu čast i autoritet kao patrijarha.
4. sa stokom njegovom u polju Izvornik: אֶת מִקְנֵהוּ בַּשָּׂדֶה ['et miknehu basade] Gramatika: Prijedlog 'et' (sa) s imenicom 'mikneh' i sufiksom 3. lica. Slijedi prijedlog 'be' (u) s određenim članom spojen na imenicu 'sadeh' (polje). Značenje: Ističe se fizička udaljenost sinova u ključnom trenutku, kao i njihov primarni identitet stočara. Odsutnost onih koji će se kasnije pokazati kao glavni osvetnici uvodi napetost u priču.
5. i šutio je Izvornik: וְהֶחֱרִשׁ [vehecherish] Gramatika: Veznik 'waw' spojen s glagolom u Hifil perfektu, 3. lice jednine muškog roda, od korijena 'charash' (šutjeti, biti gluh). Značenje: Označava svjesno zadržavanje reakcije, zataškavanje gnjeva ili pasivno iščekivanje. Jakovljeva mirnoća snažno će kontrastirati s provalom gnjeva i nasilja njegovih sinova u nastavku.
6. do dolaska njihovog Izvornik: עַד בֹּאָֽם ['ad bo'am] Gramatika: Prijedlog 'ad' (do, dok) spojen s glagolom 'bo'' (doći) u obliku Qal infinitiva konstrukta, na koji je dodan sufiks 3. lica množine ('am'). Značenje: Fraza postavlja temporalnu i dramatsku granicu Jakovljeve pasivnosti. Prebacuje se težište radnje na nadolazeće sinove koji će preuzeti rješavanje sukoba umjesto svoga oca. Imena: - Jakov [יַעֲקֹב / ya'akov] (osoba) Znači: Neka Bog štiti ili Onaj koji drži za petu Tvorba: Znanstvena etimologija smatra ga skraćenicom amoritskog teoforičnog imena Ya'aqov-El ('Neka Bog štiti'). Korijen 'aqav (עָקַב) znači i 'slijediti za petama', 'istisnuti' ili 'prevariti'. Tekst objašnjava: Postanak 25:26 objašnjava da je nazvan tako jer je pri rođenju rukom držao svoga brata Ezava za petu (heb. 'aqev). Promjena imena: Kasnije mu Bog mijenja ime u Izrael (heb. Yisra'el, 'bori se s Bogom' ili 'Bog vlada') nakon noćnog hrvanja s anđelom na Penuelu (Post 32:28).
- Dina [דִּינָה / diyna] (osoba) Znači: Presuda, pravda ili sud Tvorba: Ime dolazi od semitskog korijena din (דִּין) koji znači 'suditi', 'braniti prava' ili 'donijeti presudu'.
Ovaj stih predstavlja dramatsku prekretnicu u priči o Dini. Dok Jakov saznaje tešku vijest o oskvrnuću svoje kćeri, on izabire potpunu pasivnost i šutnju, čekajući povratak svojih sinova iz polja. Njegova reakcija otkriva dinamiku obitelji u kojoj ostarjeli patrijarh oklijeva započeti sukob s lokalnim kanaanskim moćnicima, vjerojatno iz straha za opstanak svoje obitelji u stranoj zemlji.
S druge strane, stih služi kao svojevrsno zatišje pred buru. Naglašavanjem odsutnosti sinova i čekanjem na njihov povratak, biblijski pisac gradi napetost koja će kulminirati kada sinovi Šimun i Levi preuzmu inicijativu umjesto oca. Njihova radikalna briga za obiteljsku čast dovest će do okrutne i krvave osvete nad Šekemom i njegovim gradom, stvarajući trajni raskol između pragmatičnog oca Jakova i njegovih ratobornih sinova.