Početna ›

Postanak 34,19 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Postanak 34,17

A ako nas ne poslušate da se obrežete, uzet ćemo kćer svoju i otići ćemo."

Postanak 34,18

I bijahu dobre riječi njihove u očima Hamorovim i u očima Šekema, sina Hamorova.

Postanak 34,19

I ne oklijevaše momak učiniti tu stvar, jer mu omilje kći Jakovljeva; a on bijaše poštovan mimo svu kuću oca svoga.

Postanak 34,20

Tada dođe Hamor i Šekem, sin njegov, na vrata grada svoga pa progovoriše ljudima grada svoga:

Postanak 34,21

"Ovi su ljudi miroljubivi prema nama; neka prebivaju u zemlji i neka trguju njome, a zemlja je, evo, prostrana pred njima. Kćeri njihove uzet ćemo sebi za žene, a kćeri svoje dat ćemo njima.

Biblija

I ne oklijevaše momak učiniti tu stvar, jer mu omilje kći Jakovljeva; a on bijaše poštovan mimo svu kuću oca svoga.

Daničić-Karadžić

I momak ne oklijevaše učiniti to; jer mu kći Jakovljeva omilje veoma; i on bješe najviše poštovan između svijeh u kući oca svojega.

Original

וְלֹֽא אֵחַר הַנַּעַר לַעֲשׂוֹת הַדָּבָר כִּי חָפֵץ בְּבַֽת יַעֲקֹב וְהוּא נִכְבָּד מִכֹּל בֵּית אָבִֽיו

Izgovor

ve./lo'- 'e.Char ha./Na.'ar la./'a.Sot ha./da.Var ki cha.Fetz be./vat- ya.'a.Ko ve./Hu' nikh.Bad mi./Kol beit 'a.Vi/v

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I ne oklijevaše mladić učiniti tu stvar jer uživaše u kćeri Jakova a on poštovan od cijele kuće oca svoga"

Analiza

1. I ne oklijevaše Izvornik: וְלֹֽא אֵחַר [velo' 'echar] Gramatika: Sastoji se od veznika 've' (i), negacije 'lo' (ne) i glagola u Pi'el perfektu (3. lice muškog roda jednine) od korijena אָחַר (achar) - kasniti, odgađati. Značenje: Označava brzu i odlučnu akciju bez ikakvog odlaganja. Pokazuje snažnu motivaciju i spremnost mladića (Šekema) da ispuni bolne uvjete koje su mu postavili Jakovljevi sinovi.

2. mladić Izvornik: הַנַּעַר [hana'ar] Gramatika: Imenica נַעַר (na'ar) s određenim članom הַ (ha). Može značiti dječak, mladić, pa i sluga. Značenje: U ovom kontekstu odnosi se na Šekema. Naglašava njegovu mladost, strast i impulzivnost u donošenju naglih odluka koje će imati kobne posljedice za cijeli njegov narod.

3. uživaše Izvornik: חָפֵץ [chafets] Gramatika: Qal perfekt (stativni glagol) od korijena חָפֵץ (chafets). Označava trajno stanje nalaženja zadovoljstva ili snažne naklonosti. Značenje: Ova riječ nosi duboku emocionalnu težinu. Njegova želja za Dinom nije bila samo prolazna fizička strast, već duboka naklonost zbog koje je bio spreman na drastičan korak obrezanja.

4. poštovan Izvornik: נִכְבָּד [nikhbad] Gramatika: Nif'al particip muškog roda u jednini, izveden od korijena כָּבַד (kavad), što doslovno znači 'biti težak'. Značenje: U prenesenom značenju ukazuje na osobu od 'težine', ugleda i časti. Status Šekema kao najutjecajnijeg u očevoj kući ključan je jer objašnjava zašto je cijeli grad slijedio njegov primjer u propast. Imena: - Jakov [יַעֲקֹב / ya'akov] (osoba) Znači: Neka Bog štiti / Onaj koji štiti Tvorba: Jezično vjerojatno dolazi od zapadnosemitskog korijena *'qb (čuvati, štititi) i predstavlja skraćeno teoforično ime 'Ja'aqov-El' (Neka Bog štiti). Tekst objašnjava: Postanak 25:26 objašnjava ime riječju עָקֵב ('aqev) - peta, jer se pri rođenju držao za Ezavovu petu. Kasnije (Post 27:36) biblijski tekst to povezuje s korijenom עָקַב - prevariti ili istisnuti. Promjena imena: Bog mu mijenja ime u Izrael (יִשְׂרָאֵל, Yisra'el) - 'Onaj koji se bori s Bogom' ili 'Bog se bori', nakon hrvanja s anđelom na Penuelu.

Zaključak

Ovaj stih predstavlja ključnu psihološku i narativnu prekretnicu u tragičnoj priči o Dini i Šekemu u 34. poglavlju Postanka. Šekem, zaslijepljen dubokom ljubavlju i naklonošću prema Jakovljevoj kćeri, ne oklijeva ni trenutka pristati na izrazito bolan i radikalan uvjet obrezanja. Njegova spremnost na brzu akciju bez odlaganja naglašava snagu i iskrenost njegovih osjećaja.

S druge strane, stih ironično ističe njegov visok društveni status – bio je najugledniji od cijele kuće oca svoga (Hamora). Upravo taj ugled i utjecaj omogućili su mu da uvjeri sve muškarce svoga grada da ga poslušaju i obrežu se. Tako njegova strastvena ljubav i autoritet nesvjesno postaju oružje kojim su Jakovljevi sinovi, Šimun i Levi, orkestrirali brutalnu osvetu i masakr nad cijelim gradom.