I pristupiše sluškinje, one i njihova djeca, i pokloniše se.
I pristupiše sluškinje, one i njihova djeca, i pokloniše se.
Pristupi također Lea i njezina djeca pa se pokloniše, a poslije pristupiše Josip i Rahela i pokloniše se.
Tada reče: "Što će ti sav ovaj tabor koji sretoh?" A on reče: "Da nađem milost u očima svoga gospodara."
A Ezav reče: "Imam ja mnogo, brate moj; neka tebi bude ono što je tvoje."
Nato Jakov reče: "Ne, molim te! Ako sam, molim te, našao milost u tvojim očima, uzmi moj dar iz moje ruke; jer stoga sam vidio tvoje lice kao što se gleda Lice Božje, a ti si me milostivo prihvatio.
Tada reče: "Što će ti sav ovaj tabor koji sretoh?" A on reče: "Da nađem milost u očima svoga gospodara."
A Isav reče: šta će ti čitava vojska ona koju sretoh? A on reče: da nađem milost pred gospodarom svojim.
וַיֹּאמֶר מִי לְךָ כָּל הַמַּחֲנֶה הַזֶּה אֲשֶׁר פָּגָשְׁתִּי וַיֹּאמֶר לִמְצֹא חֵן בְּעֵינֵי אֲדֹנִֽי
va/i.Yo.mer mi le./Kha kol- ha./ma.cha.Neh ha./Zeh 'a.Sher pa.Ga.she.ti va/i.Yo.mer li/m.tzo'- chen be./'ei.Nei 'a.do.N/i
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče: Tko tebi sav tabor ovaj koji sretoh? I reče: Za naći milost u očima gospodara mojega."
1. I reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Qal imperfekt glagola 'amar' (reći), 3. lice jednine muškog roda s waw konsekutivnim (wayyiqtol). Ovaj oblik klasično mijenja vrijeme radnje u narativnu prošlost. Značenje: Služi kao standardni uvod u biblijski dijalog. U ovom stihu glagol je dvaput ponovljen kako bi odvojio Ezavovo pitanje od Jakovljevog odgovora bez eksplicitnog navođenja njihovih imena.
2. Tko tebi Izvornik: מִי לְךָ [miy lekha] Gramatika: Upitna zamjenica 'miy' (tko) u kombinaciji s prijedlogom 'le' (k, za) i sufiksom 2. lica jednine muškog roda. Doslovan prijevod glasi 'tko je tebi/za tebe'. Značenje: Izraz se koristi idiomatski kako bi Ezav pitao o smislu i svrsi stada i slugu koje je susreo. Propituje Jakovljevu namjeru slanja tolikog bogatstva ispred sebe.
3. sav tabor ovaj Izvornik: כָּל הַמַּחֲנֶה הַזֶּה [kal hamachane haze] Gramatika: Riječ 'kol' (sve, sav) dolazi ispred imenice 'machane' (tabor) opremljene određenim članom, te pokazne zamjenice 'zeh' (ovaj) koja se gramatički slaže i također uzima određeni član. Značenje: Ezav prepoznaje enormnu veličinu dara koji je Jakov poslao naprijed, nazivajući cijelu povorku stada, životinja i ljudi pravim 'taborom'. Pokazuje čuđenje pred tolikom gestom pokoravanja.
4. Za naći milost Izvornik: לִמְצֹא חֵן [limtso' chen] Gramatika: Prijedlog 'le' (za, da) vezan je uz Qal infinitiv konstrukt glagola 'matsa' (naći) iza kojeg slijedi imenica 'chen' (milost, naklonost, šarm). Značenje: Ovo je središnja fraza pomirenja cijelog susreta. Jakov se ne oslanja na svoje pravo prvorodstva ni na lukavstvo, već ponizno moli za bratovu nezasluženu blagonaklonost i oprost.
5. u očima gospodara mojega Izvornik: בְּעֵינֵי אֲדֹנִֽי [be'eyney 'adoniy] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) s imenicom 'ayin' (oko) u dualu konstruktnog stanja, te imenica 'adon' (gospodar) sa sufiksom 1. lica jednine. Značenje: Jakov izuzetno ponizno uzdiže Ezava nazivajući ga svojim 'gospodarom'. Ovom titulom implicitno odbacuje superiornost koju mu je Izakov blagoslov podijelio, tražeći samo mir i bratstvo.
Ovaj stih (Postanak 33,8) prikazuje prelomni trenutak pomirenja između braće Jakova i Ezava. Kroz ovaj sažeti, pomalo oprezni dijalog otkriva se duboka napetost, ali i trenutak razrješenja dugogodišnjeg sukoba i gorčine. Ezav, iznenađen golemim bogatstvom – ljudima i stadima – koje mu je Jakov poslao ususret prije njihovog izravnog kontakta, traži objašnjenje za 'sav taj tabor', očito ne očekujući takav oblik naknade.
Jakovljev kratki odgovor vrhunac je njegovog novog identiteta nakon borbe s Bogom na Penuelu. Umjesto da brani svoje prošle postupke, poziva se na blagoslov ili nastupa iz pozicije onoga koji bi trebao dominirati, Jakov spušta sebe u položaj podložnika, oslovljava brata s 'gospodaru moj' i priznaje da mu je jedina želja 'naći milost'. Njegova potpuna poniznost topi Ezavov gnjev i otvara put iscjeljenju prekinutog odnosa.