Neka moj gospodar, molim, prođe pred svojim slugom, a ja ću se kretati polako, prema koraku stoke koja je preda mnom i prema koraku djece, dok ne dođem k svomu gospodaru u Seir."
A Ezav reče: "Ostavio bih, molim te, s tobom neke od ljudi koji su sa mnom." A on reče: "Čemu to? Neka samo nađem milost u očima svoga gospodara!"
Tako se u taj dan Ezav vrati svojim putem u Seir.
A Jakov otputova u Sukot i sagradi sebi kuću, a za svoju stoku načini sjenice; zbog toga nazva ime onoga mjesta Sukot.
I dođe Jakov čitav u grad Šekem, koji je u zemlji kanaanskoj, pri svom dolasku iz Padan Arama, te se utabori pred gradom.
Tako se u taj dan Ezav vrati svojim putem u Seir.
I tako Isav vrati se isti dan svojim putem u Sir.
וַיָּשָׁב בַּיּוֹם הַהוּא עֵשָׂו לְדַרְכּוֹ שֵׂעִֽירָה
va/i.ya.Shav ba/i.Yom ha./Hu' 'e.Sav le./dar.K/o se.'I.ra/h
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I vrati se u dan taj Ezav na put svoj u Seir"
1. i vrati se Izvornik: וַיָּשָׁב [vayashav] Gramatika: Glagol 'shuv' (vratiti se) u qal imperfektu trećeg lica jednine muškog roda s vav konsekutivnim. Upotreba vav konsekutivnog pretvara imperfekt u narativno prošlo vrijeme. Značenje: Označava fizički povratak u domovinu, ali nosi i dublju simboliku konačnog razlaza. Nakon godina straha i napetosti, radnja se raspleće mirnim, ali konačnim odvajanjem dvojice braće.
2. u dan taj Izvornik: בַּיּוֹם הַהוּא [bayom hahu'] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s imenicom 'yom' (dan) i određenim članom 'ha', te pokazna zamjenica 'hu' (taj) također s određenim članom. Cijela sintagma funkcionira kao prilog vremena. Značenje: Izraz naglašava neposrednost i trenutačnost Ezavljevog odlaska nakon susreta s Jakovom. Događaj pomirenja je dovršen te se bez odgode zatvara jedno poglavlje njihove zajedničke povijesti.
3. na put svoj Izvornik: לְדַרְכּוֹ [ledarko] Gramatika: Prijedlog 'le' (k, na, za) spojen s imenicom 'derek' (put) i pronominalnim sufiksom trećeg lica jednine muškog roda (njegov, svoj). Značenje: Osim pukog pravca kretanja, metaforički ukazuje na različite životne i povijesne smjerove koje su braća odabrala. Svaki brat nastavlja svojim putem koji mu je namijenjen u širem biblijskom narativu.
4. u Seir Izvornik: שֵׂעִֽירָה [se'iyra] Gramatika: Vlastita imenica 'Seir' uz dodatak sufiksa 'ah' (tzv. he locale) na kraju riječi, koji označava smjer kretanja (prema Seiru). Značenje: Predstavlja Ezavovo svojevoljno prepuštanje obećane zemlje Jakovu. Odlaskom u Seir, Ezav utemeljuje teritorij Edoma i ostavlja Kanaan kao isključivu baštinu Izraela. Imena:
- Ezav [עֵשָׂו / 'esav] (osoba) Znači: Dlakav ili grubo obrađen Tvorba: Točna etimologija je nesigurna, ali se ime tradicionalno povezuje s hebrejskim korijenom za 'dlakav' ili srodnim semitskim korijenima za grubu izradu. Tekst objašnjava: Postanak 25:25 objašnjava da se po rođenju pojavio 'sav kao dlakav ogrtač', zbog čega su mu dali ime Ezav. Promjena imena: Kasnije biva poznat i kao Edom (crveni). Biblijski tekst objašnjava (Post 25:30) da je nazvan Edom jer je prodao svoje prvorodstvo za crveno varivo.
Seir [שֵׂעִיר / se'ir (u stihuse'iyra)] (pokrajina) Znači: Dlakav ili šumovit Tvorba: Ime potječe od hebrejskog korijena 'sa'ir' (dlakav, rutav), što se zemljopisno i metaforički odnosi na šumovit, grmljem obrastao i krševit teren tog područja.
Ovaj stih iz Knjige Postanka (33:16) opisuje miran, ali iznimno značajan rastanak Jakova i Ezava nakon njihovog dugogodišnjeg sukoba i netom doživljenog pomirenja. Iako su napetosti splasnule i braća su iskazala međusobno poštovanje, postaje jasno da ne mogu živjeti zajedno. Ezav se vraća na svoj teritorij u Seir, dok Jakov nastavlja putovanje prema Kanaanu.
Teološki gledano, ovaj rastanak predstavlja ključan trenutak u biblijskoj povijesti spasenja. Ezavov svojevoljni odlazak iz Kanaana konačno rješava pitanje nasljedstva. Jakov, kao nositelj Božjeg obećanja, ostaje jedini nasljednik obećane zemlje, čime se ispunjava Božji plan o fizičkom i duhovnom odvajanju naroda Izraela od Edomaca. Njihovi se putevi zauvijek razilaze, što je savršen odraz proročanstava danih njihovoj majci Rebeki još prije njihova rođenja.