Tada reče: "Krenimo i pođimo, a ja ću ići pred tobom."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Tada reče: "Krenimo i pođimo, a ja ću ići pred tobom."
A on mu reče: "Moj gospodar zna da su djeca nejaka te da su stada i goveda dojilje moja briga; ako ih se potjera jedan dan, umrijet će sva stada.
Neka moj gospodar, molim, prođe pred svojim slugom, a ja ću se kretati polako, prema koraku stoke koja je preda mnom i prema koraku djece, dok ne dođem k svomu gospodaru u Seir."
A Ezav reče: "Ostavio bih, molim te, s tobom neke od ljudi koji su sa mnom." A on reče: "Čemu to? Neka samo nađem milost u očima svoga gospodara!"
Tako se u taj dan Ezav vrati svojim putem u Seir.
Neka moj gospodar, molim, prođe pred svojim slugom, a ja ću se kretati polako, prema koraku stoke koja je preda mnom i prema koraku djece, dok ne dođem k svomu gospodaru u Seir."
Nego gospodar moj neka ide pred slugom svojim, a ja ću polako ići koliko mogu djeca i stoka, dokle dođem ka gospodaru svojemu u Sir.
יַעֲבָר נָא אֲדֹנִי לִפְנֵי עַבְדּוֹ וַאֲנִי אֶתְנָהֲלָה לְאִטִּי לְרֶגֶל הַמְּלָאכָה אֲשֶׁר לְפָנַי וּלְרֶגֶל הַיְלָדִים עַד אֲשֶׁר אָבֹא אֶל אֲדֹנִי שֵׂעִֽירָה
ya.'a.vor- na' 'a.do.N/i li/f.Nei av.D/o va./'a.Ni 'et.na.ha.Lah le./'i.T/i le./Re.gel ha./me.la.Khah 'a.Sher- le./fa.Na/i u./le./Re.gel ha/y.la.Dim 'ad 'a.Sher- 'a.Vo' 'el- 'a.do.N/i se.'I.ra/h
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Neka prođe, molim, gospodar moj pred licem sluge svoga, a ja kretat ću se polako prema nozi stoke koja je pred licem mojim i prema nozi djece, dok ne dođem k gospodaru mome u Seir."
1. gospodar moj Izvornik: אֲדֹנִי ['adoniy] Gramatika: Imenica אָדוֹן ('adon - gospodar, vladar) s pronominalnim sufiksom 1. lica jednine. Značenje: Korištenje ove titule odražava izrazito poštovanje i podložnost koju Jakov iskazuje Ezavu. Ovakvim obraćanjem Jakov namjerno zauzima niži položaj kako bi umirio bratovljev gnjev i pokazao poniznost.
2. kretat ću se Izvornik: אֶֽתְנָהֲלָה ['etnahala] Gramatika: Hitpael, imperfekt, 1. lice jednine od korijena נהל (nahal - voditi, upravljati). Sadrži kohortativni završetak (he) koji izražava namjeru ili odlučnost. Značenje: Glagol u ovom obliku sugerira pažljivo, promišljeno kretanje i preuzimanje brige za one koji su vođeni. Jakov ovime naglašava svoju pastirsku odgovornost i razboritost pred Ezavom.
3. polako Izvornik: לְאִטִּי [le'itiy] Gramatika: Sastoji se od prijedloga לְ (le - prema, za), imenice אֵט ('et - sporost, blagost) i sufiksa 1. lica jednine. Značenje: Izraz oslikava prilagođavanje tempa ranjivijima, pokazujući duboku osjetljivost za granice stada i djece. Istovremeno služi kao uljudan, ali čvrst diplomatski izgovor za fizičko odvajanje od Ezava.
4. prema nozi (koraku) Izvornik: לְרֶגֶל [leregel] Gramatika: Prijedlog לְ (le) spojen s imenicom רֶגֶל (regel - noga) u konstruktnom stanju (status constructus), dajući doslovno značenje 'prema nozi'. Značenje: Ovo je idiomatski izraz koji označava kretanje nečijim prirodnim tempom. Teološki naglašava usklađenost s prirodnim ritmom najslabijih, što je biblijska metafora za dobrog, brižnog pastira.
5. stoke (posla) Izvornik: הַמְּלָאכָה [hamela'kha] Gramatika: Određeni član הַ (ha) ispred imenice מְלָאכָה (mela'kha - rad, posao, zanimanje). Značenje: Iako se najčešće prevodi kao 'posao', ovdje se specifično odnosi na radnu stoku i blago u pokretu koje zahtijeva skrb. Korištenjem ovog izraza ističe se radna težina i posvećenost pastirskog života. Imena: - Seir [שֵׂעִיר / se'iyr] (pokrajina) Znači: dlakav, obrastao, rutav Tvorba: Dolazi od hebrejskog korijena שֵׂעָר (se'ar), što znači kosa ili dlaka. Vjerojatno je prvotno označavalo gusto pošumljeno i neravno gorsko područje. Tekst objašnjava: Biblija ime usko veže uz Ezava koji je rođen 'dlakav' (Postanak 25:25), zbog čega taj brdoviti kraj postaje nasljedno prebivalište njega i njegovih potomaka Edomaca.
Ovaj stih iz Postanka 33:14 predstavlja vrhunac Jakovljeve diplomatske mudrosti i taktičnosti nakon napetog susreta s bratom Ezavom. Iako Ezav nudi pratnju i zajedničko putovanje, Jakov ga pristojno, ali odlučno odbija, navodeći kao razlog brigu za najranjivije članove svoje karavane – stoku u laktaciji i malu djecu. Korištenjem poniznih titula, poput 'gospodar moj' i 'sluga tvoj', Jakov nastoji zadržati mir i pokazati poštovanje, istovremeno vješto izbjegavajući neposrednu blizinu brata od kojeg je godinama strahovao.
Pored doslovne pastirske brige, Jakovljeve riječi otkrivaju dublju životnu filozofiju o tome da se tempo putovanja ne smije nametati izvana, već mora biti usklađen s onima koji su najosjetljiviji. Njegovo obećanje da će doći Ezavu u Seir tumači se dvostruko: kao kurtoazno obećanje koje nikada nije ostvario radi očuvanja sigurnosti svoje obitelji (Jakov zapravo odlazi u Sukot), ili kao pomirljiva, idealizirana vizija bratskog odnosa. U svakom slučaju, tekst snažno oslikava Jakova kao pažljivog pastira i pronicljivog stratega.