Početna ›

Postanak 31,5 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Postanak 31,3

Tada Jahve reče Jakovu: "Vrati se u zemlju otaca svojih i rodu svomu, a Ja ću biti s tobom."

Postanak 31,4

I posla Jakov te pozva Rahelu i Leu u polje k stadu svomu.

Postanak 31,5

Pa im reče: "Vidim ja lice oca vašega, da on nije prema meni kao jučer i prekjučer, ali Bog oca mojega bijaše sa mnom.

Postanak 31,6

A vi znate da sam svom snagom svojom služio ocu vašemu.

Postanak 31,7

Ali otac je vaš prevario mene i promijenio plaću moju deset puta, no nije mu dao Bog da mi učini zlo.

Biblija

Pa im reče: "Vidim ja lice oca vašega, da on nije prema meni kao jučer i prekjučer, ali Bog oca mojega bijaše sa mnom.

Daničić-Karadžić

I reče im: vidim gdje lice oca vašega nije prema meni kao prije; ali je Bog oca mojega bio sa mnom.

Original

וַיֹּאמֶר לָהֶן רֹאֶה אָנֹכִי אֶת פְּנֵי אֲבִיכֶן כִּֽי אֵינֶנּוּ אֵלַי כִּתְמֹל שִׁלְשֹׁם וֵֽאלֹהֵי אָבִי הָיָה עִמָּדִֽי

Izgovor

va/i.Yo.mer la./Hen ro.'Eh 'a.no.Khi 'et- pe.Nei 'a.vi./Khen ki- 'ei.Ne./nu 'e.La/i ki/t.Mol shil.Shom ve./lo.Hei 'a.V/i ha.Yah 'i.ma.D/i

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I reče njima: vidim ja lice oca vašega da nije on prema meni kao jučer prekjučer, a Bog oca mojega bio je sa mnom."

Analiza

1. I reče njima Izvornik: וַיֹּאמֶר לָהֶן [vayo'mer lahen] Gramatika: Glagol 'amar' (reći) u narativnom imperfektu s vav konsekutivnim (vayo'mer), što označava nastavak radnje u prošlosti. Zamjenica 'lahen' ima sufiks za treće lice množine ženskog roda, jer se Jakov obraća svojim ženama. Značenje: Ovaj uvodni izraz postavlja scenu za važan govor u kojem Jakov nasamo okuplja Rahelu i Leu kako bi im objasnio situaciju i opravdao odluku o bijegu.

2. vidim ja Izvornik: רֹאֶה אָנֹכִי [ro'e 'anokhiy] Gramatika: Glagol 'ra'ah' (vidjeti) nalazi se u obliku aktivnog participa (ro'e) iza kojeg slijedi osobna zamjenica za prvo lice jednine ('anokhiy). Korištenje participa umjesto klasičnog perfekta naglašava neprekidno i trenutno stanje opažanja. Značenje: Jakov ne opisuje samo jedan izolirani događaj u kojem je primijetio Labanovo nezadovoljstvo, već kontinuirano stanje. Osobna zamjenica dodatno naglašava njegov jasan osobni uvid u situaciju.

3. lice oca vašega Izvornik: פְּנֵי אֲבִיכֶן [peney 'aviykhen] Gramatika: Konstruktni lanac (status constructus) sastavljen od imenice 'panim' (lice) u množini ('peney') i imenice 'av' (otac) sa sufiksom za drugo lice množine ženskog roda ('khen'). Značenje: U hebrejskom idiomu 'lice' često označava nečiju naklonost, unutarnji stav, raspoloženje ili odnos. Izraz pokazuje da je Jakov potpuno svjestan kako je izgubio Labanovu prijašnju podršku.

4. kao jučer prekjučer Izvornik: כִּתְמֹל שִׁלְשֹׁם [kitmol shilshom] Gramatika: Sastoji se od dva priloga za vrijeme: 'tmol' (jučer) s prefiksom 'ki' (kao) te 'shilshom' (prekjučer). Ovo je fiksna idiomatska fraza u biblijskom hebrejskom jeziku. Značenje: Ovaj idiom se koristi za označavanje uobičajenog stanja u prošlosti (ranije, do sada). Ukazuje na definitivan prekid dotadašnjih tolerantnih odnosa i uvođenje nove napetosti.

5. a Bog oca mojega bio je sa mnom Izvornik: וֵֽאלֹהֵי אָבִי הָיָה עִמָּדִֽי [ve'lohey 'aviy haya 'imadiy] Gramatika: Imenica 'Elohim' u konstruktnom stanju povezana je s imenicom 'av' (otac). Veznik 've' na početku ima adversativno značenje ('a' ili 'ali'). Glagol 'haya' (biti) je u perfektu uz prijedlog 'im' (sa) proširen u 'imadiy' (sa mnom). Značenje: Jakov snažno kontrastira prevrtljivost i promjenjivost ljudske naklonosti (Labana) s nepromjenjivom vjernošću Boga Izaka i Abrahama. Svoj opstanak pripisuje isključivo Božjoj trajnoj prisutnosti i zaštiti.

Zaključak

U ovom stihu Jakov iznosi središnji razlog svoje zabrinutosti, ali i temelj svoje nade pred vlastitim ženama. S jedne strane, on vrlo precizno artikulira promjenu u ponašanju njihovog oca Labana, prepoznajući da je njegova ljudska naklonost nestalna i uvjetovana vlastitim interesima. Izraz o 'licu koje nije kao prije' slikovito i duboko dočarava opipljiv gubitak povjerenja i sigurnosti u dotadašnjem okruženju.

S druge strane, stih naglašava ključni teološki koncept Božje vjernosti koja je potpuno neovisna o ljudskim spletkama. Jakovljevo pozivanje na 'Boga oca mojega' svjedoči o njegovom sazrijevanju u vjeri; on prepoznaje da njegov opstanak i blagoslov ne ovise o Labanovoj milosti, već o neprekidnoj Božjoj prisutnosti koja ispunjava obećanja saveza.