Ako bi ovako rekao: 'Pjegavi će biti plaća tvoja', sve je stado rađalo pjegave; a ako bi ovako rekao: 'Prugasti će biti plaća tvoja', sve je stado rađalo prugaste.
Tako Bog izbavi stoku oca vašega i dade je meni.
I bješe u vrijeme parenja stada: podigoh oči svoje i vidjeh u snu, i gle, jarci koji su skakali na stado bijahu prugasti, pjegavi i šareni.
Tada mi reče anđeo Božji u snu: 'Jakove!' A ja rekoh: 'Evo me!'
I on reče: 'Podigni sad oči svoje i vidi: svi jarci koji skaču na stado prugasti su, pjegavi i šareni, jer vidjeh sve što ti Laban čini.
I bješe u vrijeme parenja stada: podigoh oči svoje i vidjeh u snu, i gle, jarci koji su skakali na stado bijahu prugasti, pjegavi i šareni.
Jer kad se upaljivaše stoka, podigoh oči svoje i vidjeh u snu, a to ovnovi i jarci što skaču na ovce i koze bijahu šareni, s biljegama prutastim i kolastim.
וַיְהִי בְּעֵת יַחֵם הַצֹּאן וָאֶשָּׂא עֵינַי וָאֵרֶא בַּחֲלוֹם וְהִנֵּה הָֽעַתֻּדִים הָעֹלִים עַל הַצֹּאן עֲקֻדִּים נְקֻדִּים וּבְרֻדִּֽים
va/y.Hi be./'Et ya.Chem ha./Tzon va./'e.Sa' 'ei.Na/i va./'E.re' ba./cha.Lom ve./hi.Neh ha./'a.tu.Dim ha./'o.Lim 'al- ha./Tzon 'a.ku.Dim ne.ku.Dim u./ve.ru.Dim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bilo je u vrijeme parenja stada, i podigoh oči svoje i vidjeh u snu, i gle, jarci koji uzlaze na stado, prugasti, pjegavi i šareni."
1. parenja Izvornik: יַחֵם [yachem] Gramatika: Piel infinitiv konstrukt glagola YHM (יחם), koji znači biti vruć ili začeti. U ovom kontekstu koristi se kao imenica koja označava doba tjeranja ili parenja. Značenje: Opisuje prirodni, biološki ciklus stada, ali istovremeno postavlja scenu za ključni trenutak u kojem božanska providnost počinje djelovati kako bi zaštitila Jakovljeve interese.
2. i podigoh oči svoje i vidjeh Izvornik: וָאֶשָּׂא עֵינַי וָאֵרֶא [va'esa' 'eynay va'ere'] Gramatika: Dva glagola u 'waw' konsekutivnom imperfektu koji izražavaju prošlu radnju, povezana imenicom 'oči' sa sufiksom za prvo lice jednine. Značenje: Ovo je vrlo čest biblijski idiom za usmjeravanje pažnje na nešto od iznimne važnosti. Često uvodi nadnaravna viđenja, teofanije ili proročke vizije koje prenose božansku poruku.
3. u snu Izvornik: בַּחֲלוֹם [bachalom] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s imenicom 'chalom' (san). Značenje: Snovi su u Starom zavjetu redovito sredstvo božanske objave. Ovdje Bog izravno komunicira s Jakovom, pokazujući mu da je njegov uspjeh dio božanskog plana, a ne samo plod njegove ljudske snalažljivosti.
4. koji uzlaze na Izvornik: הָעֹלִים עַל [ha'oliym 'al] Gramatika: Particip aktivni Qal s određenim članom od glagola ALH (עלה - uzlaziti, penjati se), praćen prijedlogom 'al' (na, iznad). Značenje: Ovo je biblijski eufemizam za parenje životinja. Korištenjem ovog izraza tekst naglašava da Bog doslovno intervenira u prirodu kako bi osigurao Jakovu pravednu plaću unatoč stalnim Labanovim prijevarama.
5. prugasti, pjegavi i šareni Izvornik: עֲקֻדִּים נְקֻדִּים וּבְרֻדִּים ['akudiym nekudiym uvrudiym] Gramatika: Niz tri pridjeva u muškom rodu množine. 'Akud' označava ispruganost (posebno oko nogu), 'nekud' točkastost ili pjegavost, a 'barud' prošaranost mrljama. Značenje: Ovi specifični uzorci dlake zapravo predstavljaju dogovoreni uvjet za Jakovljevu plaću. Činjenica da samo jarci ovakvih uzoraka oplođuju stado potvrđuje čudesnu Božju zaštitu kojom poništava Labanovu nepravdu.
Ovaj stih iz Knjige Postanka (31,10) ključan je za razumijevanje odnosa između Jakova, Labana i Boga jer jasno prenosi težište s Jakovljevih lukavih metoda rasploda na božansku providnost. Kroz viziju u snu, Bog izravno daje do znanja Jakovu da mu on osobno osigurava blagoslov i bogatstvo tako što čudesno usmjerava biološke procese unutar stada. San mu potvrđuje da nije njegova vještina ta koja mu donosi imetak, već Božji suvereni zahvat.
Time se snažno naglašava teološka tema Božje vjernosti i pravednosti prema svojim odabranima, čak i kada su oni godinama suočeni s nepravdom, iskorištavanjem i prijevarom (kao u Labanovu slučaju). Stih služi kao utjeha i potvrda da je Božji plan nadmoćan nad ljudskim spletkama te da Bog aktivno bdije nad onima s kojima je sklopio savez.