I parahu se stada uz prutove, pa su stada rađala prugaste, pjegave i šarene.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I parahu se stada uz prutove, pa su stada rađala prugaste, pjegave i šarene.
A janjce Jakov odvoji te okrenu glave stada prema prugastom i svemu tamnom u stadu Labanovu; i postavi sebi stada zasebno te ih ne stavi uz stado Labanovo.
I kad god bi se parilo snažnije stado, Jakov bi postavio prutove u korita pred oči stada, da se pare uz prutove;
a kad bi stado bilo slabo, ne bi ih stavljao; tako su slaba pripadala Labanu, a snažna Jakovu.
Tako se taj čovjek veoma, veoma raširi te imadaše mnoga stada, sluškinje i sluge, deve i magarce.
I kad god bi se parilo snažnije stado, Jakov bi postavio prutove u korita pred oči stada, da se pare uz prutove;
I kad se god upaljivaše stoka rana, metaše Jakov prutove u korita pred oči stoci da bi se upaljivala gledajući u prutove;
וְהָיָה בְּכָל יַחֵם הַצֹּאן הַמְקֻשָּׁרוֹת וְשָׂם יַעֲקֹב אֶת הַמַּקְלוֹת לְעֵינֵי הַצֹּאן בָּרֳהָטִים לְיַחְמֵנָּה בַּמַּקְלֽוֹת
ve./ha.Yah be./khol ya.Chem ha./Tzon ha/m.ku.sha.roT ve./Sam ya.'a.Ko 'et- ha./mak.Lot le./'ei.Nei ha./Tzon bo./ro.ha.Tim le./yach.Me./nah ba./mak.Lot
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bilo bi pri svakom parenju stada snažnijega i postavio bi Jakov štapove pred oči stada u koritima da se pare pri štapovima."
1. parenju Izvornik: יַחֵם [yachem] Gramatika: Piel infinitiv konstrukt korijena Y-Kh-M (יחם) koji znači 'biti vruć' ili 'začeti'. Značenje: Odnosi se na reproduktivni nagon, biološku toplinu i čin parenja životinja. Naglašava trenutak kada je vizualni podražaj po Jakovljevom shvaćanju bio najučinkovitiji.
2. snažnijega Izvornik: הַמְקֻשָּׁרוֹת [hamkusharot] Gramatika: Pual particip, ženski rod množine s određenim članom, od korijena Q-Sh-R (קשר) 'vezati, spojiti'. U ovom kontekstu označava jedinke 'čvrste građe' i iznimno snažne. Značenje: Pokazuje Jakovljevu pronicljivu selekciju jer je primjenjivao svoju metodu samo na najzdravijim ovcama. Time je osigurao da njegovo osobno stado bude genetski superiornije od Labanovog.
3. i postavio bi Izvornik: וְשָׂם [vesam] Gramatika: Qal perfekt, 3. lice jednine muškog roda s waw-konsekutivom. Ovdje ne označava jednokratan događaj nego redovitu, ponavljajuću radnju u prošlosti. Značenje: Ukazuje na Jakovljevu upornost, metodičnost i postojanost strategije. Njegov postupak bio je praksa koju je provodio svaki put kad bi se snažnije ovce parile.
4. u koritima Izvornik: בָּרֳהָטִים [barohatiym] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s određenim članom i imenicom 'rahat' (korito za pojenje) u množini. Značenje: Mjesta pojenja bila su središta interakcije životinja i okupljanja. Postavljanjem štapova ondje, Jakov maksimizira vizualni utjecaj na stado u ključnom trenutku njihova miješanja.
5. da se pare Izvornik: לְיַחְמֵנָּה [leyachmena] Gramatika: Piel infinitiv konstrukt s prijedlogom 'le' (kako bi / za svrhu) i sufiksom 3. lica množine ženskog roda. Značenje: Izražava svrhu i cilj cijelog Jakovljevog pothvata. On aktivno usmjerava proces začeća u svoju korist, koristeći tadašnja znanja o utjecaju onoga što se gleda na potomstvo. Imena: - Jakov [יַעֲקֹב / ya'akov] (osoba) Znači: Vjerojatno 'neka Bog štiti' ili 'onaj koji drži za petu / potiskuje'. Tvorba: Jezično se vjerojatno radi o teoforskom imenu (Ya'akov-El - Neka Bog štiti). Korijen 'aqav također izravno znači 'peta', a glagol tog korijena 'slijediti, istisnuti, prevariti'. Tekst objašnjava: Biblija izravno povezuje ime s rođenjem: 'rukom je držao Ezava za petu (aqev)' (Post 25,26), a kasnije s prevarom: 'S pravom se zove Jakov (prevarant), jer me već dvaput prevario' (Post 27,36). Promjena imena: Kasnije preimenovan u Izrael (Yisra'el, 'onaj koji se bori s Bogom' ili 'Bog se bori') nakon noćne borbe s anđelom na rijeci Jabok (Post 32,28).
Ovaj stih iz Postanka 30 opisuje vrhunac Jakovljeve strategije u nadmudrivanju svog tasta Labana. Kroz pažljivo promatranje i selektivnu primjenu metode vizualnog podražaja tijekom parenja (što odražava drevna uvjerenja o utjecaju vizualnih doživljaja majke pri začeću na izgled potomstva), Jakov aktivno uzgaja snažnije stado za sebe.
Tekst ne slavi samo Jakovljevu snalažljivost i domišljatost u stočarstvu, već se uklapa u širu narativnu temu božanske providnosti. Iako se Jakov služi naoko magijskim uzgajivačkim praksama, širi kontekst pripovijesti otkriva da je njegov uspjeh u gomilanju bogatstva zapravo rezultat Božjeg blagoslova i obećanja da će ga zaštititi usprkos Labanovim pokušajima izrabljivanja i stalnog mijenjanja dogovora.