I postavi prutove koje je ogulio u korita, u pojila s vodom kamo su stada dolazila piti, pred stada, te se ona parahu kad su dolazila piti.
I parahu se stada uz prutove, pa su stada rađala prugaste, pjegave i šarene.
A janjce Jakov odvoji te okrenu glave stada prema prugastom i svemu tamnom u stadu Labanovu; i postavi sebi stada zasebno te ih ne stavi uz stado Labanovo.
I kad god bi se parilo snažnije stado, Jakov bi postavio prutove u korita pred oči stada, da se pare uz prutove;
a kad bi stado bilo slabo, ne bi ih stavljao; tako su slaba pripadala Labanu, a snažna Jakovu.
A janjce Jakov odvoji te okrenu glave stada prema prugastom i svemu tamnom u stadu Labanovu; i postavi sebi stada zasebno te ih ne stavi uz stado Labanovo.
I Jakov odlučivaše mlad, i obraćaše stado Lavanovo da gleda u šarene i u sve crne; a svoje stado odvajaše i ne obraćaše ga prema stadu Lavanovu.
וְהַכְּשָׂבִים הִפְרִיד יַעֲקֹב וַיִּתֵּן פְּנֵי הַצֹּאן אֶל עָקֹד וְכָל חוּם בְּצֹאן לָבָן וַיָּֽשֶׁת לוֹ עֲדָרִים לְבַדּוֹ וְלֹא שָׁתָם עַל צֹאן לָבָֽן
ve./ha./ke.sa.Vim hif.Rid ya.'a.Ko Va/i.yi.ten pe.Nei ha./Tzon 'el- 'a.Kod ve./khol chum be./Tzon la.Van va/i.ya.shet- l/o 'a.da.Rim le./va.D/o ve./Lo' sha.Ta/m 'al- tzon la.Van
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I janjad odvojio je Jakov i usmjerio lica stada prema prugastom i svemu tamnom u stadu Labanovu, i postavio sebi stada zasebno i nije ih stavio uz stado Labanovo."
1. odvojio je Izvornik: הִפְרִיד [hifriyd] Gramatika: Glagol u hifilu (kauzativni oblik), perfekt, 3. lice jednine muškog roda od korijena p-r-d (פ-ר-ד) koji znači 'odvojiti, rastaviti'. Ovaj kauzativ naglašava aktivno uzrokovanje razdvajanja. Značenje: Ukazuje na Jakovljevu aktivnu, promišljenu intervenciju u proces razmnožavanja. To označava prijelaz iz pasivnog oslanjanja na Labana u preuzimanje proaktivne kontrole nad vlastitom plaćom i imovinom.
2. i usmjerio Izvornik: וַיִּתֵּן [vayiten] Gramatika: Glagol u kalu, konsekutivni imperfekt (wayyiqtol), 3. lice jednine muškog roda od korijena n-t-n (נ-ת-ן). Iako primarno znači 'dati', u kombinaciji s imenicom 'lica' označava 'usmjeriti' ili 'okrenuti'. Značenje: Prikazuje Jakovljevu manipulaciju vizualnim fokusom stada tijekom parenja. U skladu s drevnim stočarskim vjerovanjima, vizualni podražaj majke u trenutku parenja utjecao je na izgled potomstva, što Jakov ovdje strateški koristi.
3. prugastom Izvornik: עָקֹד ['akod] Gramatika: Pridjev, muški rod jednine. Potječe od korijena a-k-d (ע-ק-ד) koji znači 'vezati', a označava životinje s prugama, vjerojatno jer pruge podsjećaju na tragove vezivanja na zglobovima. Značenje: Predstavlja specifičnu genetsku osobinu koju je Jakov tražio kao svoju plaću. Njegov uspjeh u dobivanju takvog potomstva očituje Božju providnost koja nadvladava i izigrava stalne Labanove pokušaje prevare.
4. i postavio je Izvornik: וַיָּֽשֶׁת [vayashet] Gramatika: Glagol u kalu, konsekutivni imperfekt, 3. lice jednine muškog roda od korijena š-y-t (שׁ-י-ת). Znači 'postaviti, smjestiti, uspostaviti'. Značenje: Ovaj glagol naglašava fizičko uspostavljanje novog, neovisnog entiteta. Jakov stvara vlastito stado koje više nije pomiješano s Labanovim, čime osigurava čistoću daljnjeg uzgoja i maksimizira svoj profit.
5. zasebno Izvornik: לְבַדּוֹ [levado] Gramatika: Sastoji se od prijedloga le (ל) i imenice bad (בַּד) koja znači 'dio, odvojenost', uz sufiks 3. lica jednine muškog roda (o). Doslovno znači 'u svoju odvojenost' ili 'sam za sebe'. Značenje: Ključna riječ koja ističe Jakovljevu rastuću neovisnost. On konačno izgrađuje vlastito imanje potpuno odvojeno od Labanova kućanstva, pripremajući se za svoj konačni povratak u Obećanu zemlju. Imena: - Jakov [יַעֲקֹב / ya'akov] (osoba) Znači: Neka Bog štiti / On hvata za petu Tvorba: Ime potječe od semitskog korijena 'q-b koji znači 'štititi' (u smislu 'Bog neka štiti'), ali se u biblijskom tekstu usko vezuje uz imenicu 'aqev (עָקֵב) koja znači 'peta'. Tekst objašnjava: Postanak 25:26 navodi da je nazvan Jakov jer je pri rođenju držao svog brata Ezava za petu (heb. 'aqev). U Postanku 27:36 Ezav tumači njegovo ime značenjem glagola prevariti/izgurati, žaleći se da ga je Jakov već dva puta prevario. Promjena imena: Bog mu kasnije mijenja ime u Izrael (Postanak 32:28), što znači 'Bori se s Bogom' ili 'Bog se bori', označavajući njegovu osobnu i duhovnu transformaciju iz varalice u kneza Božjeg.
- Laban [לָבָן / lavan] (osoba) Znači: Bijel(i) Tvorba: Izvedeno od istoimenog hebrejskog pridjeva lavan (לָבָן) koji doslovno znači 'bijel'.
Ovaj stih predstavlja presudni trenutak u Jakovljevom životu, označavajući njegov prijelaz od pukog sluge i žrtve Labanovih spletki do neovisnog, lukavog i sve bogatijeg pastira. Oslanjajući se na drevne stočarske metode selektivnog parenja i usmjeravanja pozornosti ovaca prema životinjama s traženim oznakama (prugasto, tamno), Jakov planski osigurava uzgoj životinja koje prema dogovoru pripadaju isključivo njemu. To je prijelomni trenutak u kojem Jakov prestaje biti pasivan i počinje graditi vlastitu sudbinu.
Biblijski pisac pritom koristi predivnu ironiju i igru riječima. Labanovo ime (Laban) na hebrejskom doslovno znači 'bijel'. Kako se uobičajena stada na Bliskom istoku sastoje većinom od bijelih ovaca i crnih koza, Jakovljevo izdvajanje 'šarenih i tamnih' znači doslovno fizičko odvajanje njegovog bogatstva od onog 'bijelog' – dakle, Labanovog. Odvajajući stada, Jakov simbolično i praktično razdvaja vlastiti životni put od svog tasta, obogaćujući se pod okriljem Božje providnosti koja ga priprema za velik i slavan povratak u Kanaan.