Početna ›

Postanak 29,3 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Postanak 29,1

Tada Jakov podiže noge svoje i ode u zemlju sinova Istoka.

Postanak 29,2

Pogleda, i gle: bunar u polju, i gle, ondje tri stada ovaca leže uz njega, jer se iz toga bunara napajahu stada; a velik kamen bijaše na otvoru bunara.

Postanak 29,3

Kada bi se ondje skupila sva stada, odvalili bi kamen s otvora bunara i napojili ovce, pa bi vratili kamen na otvor bunara, na njegovo mjesto.

Postanak 29,4

I reče im Jakov: "Braćo moja, odakle ste?" A oni rekoše: "Iz Harana smo."

Postanak 29,5

Tada im reče: "Poznajete li Labana, sina Nahorova?" Oni odgovoriše: "Poznajemo."

Biblija

Kada bi se ondje skupila sva stada, odvalili bi kamen s otvora bunara i napojili ovce, pa bi vratili kamen na otvor bunara, na njegovo mjesto.

Daničić-Karadžić

Ondje se skupljahu sva stada, te pastiri odvaljivahu kamen s vrata studencu i pojahu stada, i poslije opet privaljivahu kamen na vrata studencu na njegovo mjesto.

Original

וְנֶאֶסְפוּ שָׁמָּה כָל הָעֲדָרִים וְגָלֲלוּ אֶת הָאֶבֶן מֵעַל פִּי הַבְּאֵר וְהִשְׁקוּ אֶת הַצֹּאן וְהֵשִׁיבוּ אֶת הָאֶבֶן עַל פִּי הַבְּאֵר לִמְקֹמָֽהּ

Izgovor

ve./ne.'es.fu- Sha.ma/h khol- ha./'a.da.Rim ve./ga.la.Lu 'et- ha./'E.ven me./'Al pi ha./be.'Er ve./hish.Ku 'et- ha./Tzon ve./he.Shi.vu 'et- ha./'E.ven 'al- pi ha./be.'Er li/m.ko.Ma/h

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I skupila bi se tamo sva stada i odvaljali bi kamen s otvora bunara i napojili bi ovce i vratili bi kamen na otvor bunara na njegovo mjesto."

Analiza

1. I skupila bi se Izvornik: וְנֶאֶסְפוּ [vene'esfu] Gramatika: Glagol u nifal perfektu, 3. lice množine s waw-konsekutivom. Waw-konsekutiv ovdje označava ponavljajuću, habitualnu radnju u prošlosti (često prevođenu kao 'znala bi se skupiti'). Značenje: Ukazuje na uobičajenu, strogo reguliranu praksu pastira. Okupljanje nije bio izoliran događaj nego pravilo koje je osiguravalo pravednu podjelu vode.

2. stada Izvornik: הָעֲדָרִים [ha'adariym] Gramatika: Imenica muškog roda u množini (od 'eder') s određenim članom. Određeni član ukazuje na točno određena, lokalna stada koja su pripadala toj zajednici. Značenje: Predstavljaju cjelokupno bogatstvo i egzistenciju nomadskog stanovništva. Njihovo preživljavanje potpuno ovisi o zajedničkom upravljanju izvorima vode.

3. i odvaljali bi Izvornik: וְגָלֲלוּ [vegalalu] Gramatika: Glagol u qal perfektu, 3. lice množine s waw-konsekutivom od korijena g-l-l (valjati, kotrljati). Opet izražava učestalu radnju u prošlosti. Značenje: Fizički čin micanja teške prepreke do vode zahtijevao je zajednički trud. To naglašava suradnju nužnu za pristup ovom životno važnom resursu.

4. bunara Izvornik: הַבְּאֵר [habe'er] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini s određenim članom. Odnosi se na specifičan bunar kod Harana iskopan do podzemnih voda. Značenje: Bunar (izvor žive vode) bio je središte društvenog života na drevnom Bliskom istoku, glavno mjesto susreta, pregovora i sklapanja saveza ili brakova.

5. i vratili bi Izvornik: וְהֵשִׁיבוּ [veheshiyvu] Gramatika: Glagol u hifil perfektu, 3. lice množine s waw-konsekutivom od korijena sh-u-v (vratiti se). Hifil ovdje ima kauzativno značenje ('uzrokovati povratak' ili 'vratiti'). Značenje: Naglašava pažnju i strogu obvezu zatvaranja bunara nakon upotrebe. Zaštita bunara bila je dužnost prema zajednici kako bi se voda sačuvala za idući dan.

Zaključak

Ovaj stih (Postanak 29:3) slikovito opisuje strogo reguliranu svakodnevicu pastira na drevnom Bliskom istoku. Prikazuje jasan društveni dogovor prema kojem se voda iz bunara dijeli tek kada se okupe sva lokalna stada, čime se sprečava samovolja pojedinaca, sukobi i nepravedna raspodjela oskudnog, ali presudnog životnog resursa.

Zajedničko odvaljivanje teškog kamena s otvora bunara nije bila samo fizička nužnost, nego i moćan mehanizam društvene kontrole i zajedništva. Kamen je štitio vodu od zagađenja i isparavanja u surovim pustinjskim uvjetima, dok je obveza njegova pažljivog vraćanja na mjesto svjedočila o dubokoj svijesti tadašnjih ljudi o krhkosti života koji potpuno ovisi o očuvanju zajedničkih dobara.