Početna ›

Postanak 28,13 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

I naiđe na mjesto te prenoći ondje jer zađe sunce; uze od kamenja s onoga mjesta, stavi ga sebi pod uzglavlje i leže na onome mjestu.

I usni, a gle: ljestve postavljene na zemlju, a vrh im doseže u Nebesa; i gle, anđeli Božji uzlaze i silaze po njima.

I gle, Jahve stoji nad njim te reče: "Ja sam Jahve, Bog Abrahama, oca tvoga, i Bog Izakov. Zemlju na kojoj ležiš dat ću tebi i tvome sjemenu.

I bit će tvoje sjeme kao prah zemlje, pa ćeš se probiti prema moru i prema istoku, i prema sjeveru i prema jugu; i bit će blagoslovljeni u tebi i u tvome sjemenu svi rodovi tla.

I gle, Ja sam s tobom, i čuvat ću te u svemu kamo pođeš, i vratit ću te u ovu zemlju; jer te neću ostaviti dok ne učinim ono što sam ti rekao."

Biblija

I gle, Jahve stoji nad njim te reče: "Ja sam Jahve, Bog Abrahama, oca tvoga, i Bog Izakov. Zemlju na kojoj ležiš dat ću tebi i tvome sjemenu.

Daničić-Karadžić

I gle, na vrhu stajaše Gospod, i reče: ja sam Gospod Bog Avrama oca tvojega i Bog Isakov; tu zemlju na kojoj spavaš tebi ću dati i sjemenu tvojemu;

Original

וְהִנֵּה יְהוָה נִצָּב עָלָיו וַיֹּאמַר אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵי אַבְרָהָם אָבִיךָ וֵאלֹהֵי יִצְחָק הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתָּה שֹׁכֵב עָלֶיהָ לְךָ אֶתְּנֶנָּה וּלְזַרְעֶֽךָ

Izgovor

ve./hi.Neh Yah.weh ni.Tzav 'a.La/v va/i.yo.Mar 'a.Ni Yah.weh 'e.lo.Hei 'av.ra.Ham 'a.Vi./kha ve./lo.Hei yitz.Chak ha./'A.retz 'a.Sher 'a.Tah sho.Khev 'a.Lei./ha le./Kha 'et.te.Ne./nah u./le./zar.'E./kha

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I gle Jahve stoji nad njim i reče Ja Jahve Bog Abrahama oca tvoga i Bog Izaka zemlju koju ti ležiš na njoj tebi dat ću je i sjemenu tvome"

Analiza

1. I gle Izvornik: וְהִנֵּה [vehine] Gramatika: Sastoji se od veznika 'vav' (i) i pokazne čestice 'hine' (gle, evo). Često stoji na početku rečenice kako bi se njome naglasila važnost i privukla pozornost čitatelja na ono što slijedi. Značenje: Uvodi iznenadnu teofaniju i ključni trenutak Jakovljevog sna. Označava dramatičan prelazak s Jakovljeve zemaljske usamljenosti na viziju žive Božje prisutnosti.

2. stoji nad njim Izvornik: נִצָּב עָלָיו [nitsav 'alayv] Gramatika: Nifal particip muškog roda glagola 'natsav' (stati, postaviti se) s prijedlogom 'al (na, nad) i pronominalnim sufiksom 3. lica muškog roda jednine. Značenje: Fraza implicira Božju suverenu prisutnost i uspostavu izravnog kontakta. Pokazuje da Bog osobno bdije nad Jakovom, nudeći mu zaštitu i blisko zajedništvo usred neizvjesnosti.

3. Bog Izvornik: אֱלֹהֵי ['elohey] Gramatika: Imenica 'Elohim' (Bog) u konstruktnom stanju (status constructus), koje označava posjedovanje ili pripadnost, doslovno prevodivo kao 'Bog od'. Značenje: Naglašava kontinuitet božanskog saveza. Bog se ne predstavlja kao apstraktno, opće božanstvo, već kao specifični, osobni Bog koji je već uspostavio odnos povjerenja s Jakovljevim precima.

4. dat ću je Izvornik: אֶתְּנֶנָּה ['etenena] Gramatika: Glagol 'natan' (dati) u Qal imperfektu, 1. lice jednine sa sufiksom 3. lica ženskog roda, koji se odnosi na imenicu 'arets' (zemlja, koja je u hebrejskom ženskog roda). Značenje: Božje darivanje zemlje izraženo je kao neosporno, potpuno sigurno i suvereno obećanje. Ono je temeljni čin milosti i garancija ispunjenja obećanja koje nadilazi ljudske zasluge.

5. i sjemenu tvome Izvornik: וּלְזַרְעֶֽךָ [ulzar'ekha] Gramatika: Sastoji se od veznika 'vav' (i), prijedloga 'l' (k, za), imenice 'zera' (sjeme, potomstvo) i sufiksa 2. lica muškog roda jednine. Značenje: Savez i blagoslovi nisu ograničeni samo na Jakovljev život, već se protežu na buduće generacije Izraela. Jakov time postaje povijesni prijenosnik izabrane linije preko koje će Bog ispuniti svoj naum spasenja. Imena:

- Jahve [יְהוָה / yehva] (ostalo) Znači: Onaj koji jest Tvorba: Dolazi od arhaičnog oblika hebrejskog glagola 'havah' ili 'hajah' (biti). Označava Božju samopostojanost, nepromjenjivost i vječno postojanje. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava svoje ime kao 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh).

- Abraham [אַבְרָהָם / 'avraham] (osoba) Znači: Otac mnoštva Tvorba: Složenica od hebrejske riječi 'av' (otac) i 'hamon' (mnoštvo). Tekst objašnjava: Postanak 17,5 daje objašnjenje: 'jer ću te učiniti ocem mnoštva naroda'. Promjena imena: Raniji oblik imena bio je Abram (אַבְרָם - 'Uzvišeni otac'). Promjena imena označava trenutak proširenja i potvrde saveza u kojem on postaje duhovni praotac mnogih naroda.

- Izak [יִצְחָק / yitschak] (osoba) Znači: On se smije Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog korijena ts-kh-q (צחק) koji označava radnju smijanja. Tekst objašnjava: Postanak 17,17 i 18,12 bilježe da su se Abraham i Sara s nevjericom nasmijali kada im je obećano dijete u starosti, a u Postanku 21,6 Sara izjavljuje da joj je Bog priredio radost (smijeh).

Zaključak

Ovaj stih iz Postanka 28,13 predstavlja prekretnicu u Jakovljevom životu, jer u trenutku njegovog bijega, straha i velike ranjivosti, Bog mu se objavljuje na izravan, vrlo osoban način. Jakov ovdje prima potvrdu da je on zakoniti nasljednik saveza sklopljenog s Abrahamom i Izakom. Bog vlastitim suverenitetom obećava zemlju i brojno potomstvo, učvršćujući time liniju biblijskih patrijarha koja vodi prema formiranju izraelskog naroda.

Poruka teksta duboko je teološka: Božji planovi i obećanja ne ovise o ljudskoj savršenosti (Jakov je prethodno prevario oca i brata), već izviru isključivo iz Božje vjerne ljubavi i milostivog odabranja. Otkrivenje sna o ljestvama kulminira Božjom Riječju koja Jakovu daje novi identitet utemeljen na trajnom zajedništvu s Bogom njegovih otaca.