Početna ›

Postanak 27,26 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

I upita: "Jesi li ti doista moj sin Ezav?" A on odgovori: "Jesam."

Tada reče: "Primakni mi da jedem od lovine svoga sina, kako bi te blagoslovila duša moja." I primaknu mu te on jede, i donese mu vina te on pi.

Zatim mu reče njegov otac Izak: "Pristupi, molim te, i poljubi me, sine moj."

I on pristupi i poljubi ga; a on pomirisa miris njegove odjeće, blagoslovi ga i reče: "Vidi, miris je moga sina kao miris polja koje je blagoslovio Jahve!

Neka ti Bog dade od rose Nebesa i od pretiline zemlje, i obilje žita i mošta!

Biblija

Zatim mu reče njegov otac Izak: "Pristupi, molim te, i poljubi me, sine moj."

Daničić-Karadžić

Potom Isak otac njegov reče mu: hodi sine, cjeluj me.

Original

וַיֹּאמֶר אֵלָיו יִצְחָק אָבִיו גְּשָׁה נָּא וּשְׁקָה לִּי בְּנִֽי

Izgovor

va/i.Yo.mer 'e.La/v yitz.Chak 'a.Vi/v ge.sha/h- na' u./she.ka/h- l/i be.N/i

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I reče njemu Izak otac njegov pristupi molim i poljubi mi sine moj"

Analiza

1. I reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Glagol 'amar' (reći) u wayyiqtol obliku (vav konsekutivni + imperfekt), 3. lice jednine muškog roda. Ovaj gramatički oblik standardno narativno izražava prošlo svršeno vrijeme u biblijskom hebrejskom jeziku. Značenje: Označava nastavak radnje i uvođenje izravnog govora. Dinamizira narativ, prebacujući fokus s opisa događaja na samu interakciju likova.

2. pristupi molim Izvornik: גְּשָׁה נָּא [gesha na'] Gramatika: Glagol 'nagash' (pristupiti, približiti se) u imperativu muškog roda s paragogičnim 'he' na kraju koji izraz čini mekšim, uz česticu 'na' koja označava molbu (molim te). Značenje: Izražava nježan, ali ozbiljan očev poziv na fizičku bliskost. Slijepi Izak zbog nedostatka vida koristi ovaj trenutak kako bi se osigurao tko je pred njim.

3. i poljubi Izvornik: וּשְׁקָה [ushka] Gramatika: Glagol 'nashaq' (poljubiti) u imperativu muškog roda s prefiksnim veznikom 'vav' (i) te, slično prethodnom glagolu, paragogičnim 'he' za isticanje ublaženog zahtjeva. Značenje: Poljubac je ovdje znak duboke naklonosti i pripreme za prijenos roditeljskog blagoslova. Međutim, u kontekstu ove biblijske priče on postaje sredstvom tragične obmane.

4. sine moj Izvornik: בְּנִֽי [beniy] Gramatika: Imenica 'ben' (sin) u jednini s pronominalnim sufiksom za 1. lice jednine (moj). Značenje: Izražava duboku očinsku ljubav pred sam čin prijenosa saveznog blagoslova. Izraz dramatično pojačava ironiju jer se Izak pun ljubavi obraća Jakovu čvrsto vjerujući da je to Ezav. Imena: - Izak [יִצְחָק / yitschak] (osoba) Znači: On se smije / Nasmijat će se Tvorba: Tvoreno od hebrejskog korijena צחק (tzachaq - smijati se) preoblikovanog u 3. lice jednine muškog roda imperfekta. Tekst objašnjava: Ime je dano zbog Abrahamovog i Sarinog smijeha nevjerice, a potom i radosti, kada im je Bog najavio rođenje sina u njihovoj dubokoj starosti (Postanak 17:17, 18:12, 21:6).

Zaključak

Ovaj redak iz Postanka 27:26 nalazi se u središtu jedne od najdramatičnijih epizoda u biblijskoj povijesti – Jakovljeve krađe očevog blagoslova. Stih jasno oslikava iznimnu intimu između oca i sina u svetom trenutku predaje duhovnog naslijeđa. Slijepi i ostarjeli Izak, osjećajući blizinu smrti, traži neposrednu fizičku blizinu svoga sina kako bi mu predao blagoslov koji u sebi nosi osiguranje obiteljske linije i kontinuitet Božjih obećanja danih Abrahamu.

Istodobno, stih je prožet snažnom dramskom napetošću i ironijom. Izakov poziv 'pristupi' i 'poljubi mi' nije puki izraz očinske nježnosti, već i njegov posljednji, oprezni pokušaj provjere identiteta sina koji stoji pred njim. Oslanjajući se na osjetila dodira i mirisa, Izak u poljupcu traži konačnu potvrdu Ezavove prisutnosti. Taj isti poljubac, koji nominalno simbolizira ljubav i sinovsku podložnost, u ovom ključnom trenutku služi kao pečat nevjerojatne prijevare koja će zauvijek promijeniti tijek povijesti spasenja i odnose među patrijarsima.