Početna ›

Postanak 27,25 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Postanak 27,23

I ne prepozna ga, jer mu ruke bijahu dlakave kao ruke njegova brata Ezava; pa ga blagoslovi.

Postanak 27,24

I upita: "Jesi li ti doista moj sin Ezav?" A on odgovori: "Jesam."

Postanak 27,25

Tada reče: "Primakni mi da jedem od lovine svoga sina, kako bi te blagoslovila duša moja." I primaknu mu te on jede, i donese mu vina te on pi.

Postanak 27,26

Zatim mu reče njegov otac Izak: "Pristupi, molim te, i poljubi me, sine moj."

Postanak 27,27

I on pristupi i poljubi ga; a on pomirisa miris njegove odjeće, blagoslovi ga i reče: "Vidi, miris je moga sina kao miris polja koje je blagoslovio Jahve!

Biblija

Tada reče: "Primakni mi da jedem od lovine svoga sina, kako bi te blagoslovila duša moja." I primaknu mu te on jede, i donese mu vina te on pi.

Daničić-Karadžić

Tada reče: a ti daj sine, da jedem lova tvojega, pa da te blagoslovi duša moja. I dade mu, te jede; pa mu donese i vina, te pi.

Original

וַיֹּאמֶר הַגִּשָׁה לִּי וְאֹֽכְלָה מִצֵּיד בְּנִי לְמַעַן תְּבָֽרֶכְךָ נַפְשִׁי וַיַּגֶּשׁ לוֹ וַיֹּאכַל וַיָּבֵא לוֹ יַיִן וַיֵּֽשְׁתְּ

Izgovor

va/i.Yo.mer ha.Gi.sha/h l/i ve./'o.khe.Lah mi./Tzeid be.N/i le.Ma.'an te.va.rekh./Kha naf.Sh/i va/i.ya.gesh- l/o va/i.yo.Khal va/i.Ya.ve' l/o Ya.yin va/i.Ye.shet

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I reče: Primakni mi i jest ću od lovine sina moga, da blagoslovi te duša moja. I primaknu mu i on jede, i donese mu vino i on pi."

Analiza

1. Primakni Izvornik: הַגִּשָׁה [hagisha] Gramatika: Hifil imperativ glagola נָגַשׁ (nagash - pristupiti, približiti se) s paragogičkim 'he' na kraju. Paragogičko 'he' u imperativu često označava usmjerenost radnje ili ublažava zapovijed u zamolbu. Značenje: Označava čin donošenja i posluživanja hrane kao uvod u obred blagoslova. Izak traži da se hrana prinese kako bi se uspostavilo fizičko i obredno zajedništvo prije svečanog čina.

2. i jest ću Izvornik: וְאֹֽכְלָה [ve'okhla] Gramatika: Qal kohortativ prvog lica jednine s veznikom vav (i), nastao od korijena אָכַל (achal - jesti). Kohortativ izražava namjeru, želju, odluku ili svrhu. Značenje: Ovaj obrok nije tek puko utaživanje gladi, već formalni čin koji prethodi blagoslovu. Konzumacija obroka obnavlja snagu patrijarha i služi kao materijalni preduvjet za duhovni prijenos obećanja.

3. od lovine sina moga Izvornik: מִצֵּיד בְּנִי [mitseyd beniy] Gramatika: Prijedlog מִן (min - od) spojen je s imenicom צַיִד (tsayid - lovina) u konstruktnom stanju. Slijedi imenica בֵּן (ben - sin) s pronominalnim sufiksom prvog lica jednine. Značenje: Izak specifično veže svoj blagoslov uz lovinu koju mu priskrbljuje sin, naglašavajući time svoju privrženost Ezavu, njegovu načinu života te mirisu divljine koji očekuje.

4. da blagoslovi te duša moja Izvornik: לְמַעַן תְּבָֽרֶכְךָ נַפְשִׁי [lema'an tevarekhkha nafshiy] Gramatika: Veznik לְמַעַן (lema'an - da, kako bi) uvodi namjernu rečenicu, nakon koje slijedi Piel imperfekt glagola בָּרַךְ (barakh - blagosloviti) sa sufiksom 2. lica jednine. Subjekt je נֶפֶשׁ (nefesh - duša, život, biće) sa sufiksom 1. lica. Značenje: Riječ 'nefesh' ovdje ne označava samo nevidljivi dio čovjeka, već cjelokupno, živo i vitalno biće patrijarha. Izak namjerava dati blagoslov iz dubine svoga bića, dajući mu najveću moguću težinu i neopozivost.

5. I primaknu mu Izvornik: וַיַּגֶּשׁ לוֹ [vayagesh lo] Gramatika: Hifil vajiktol (narativni imperfekt/perfekt s preokretnim vavom) glagola נָגַשׁ (nagash). Služi za izražavanje uzastopnosti radnje u prošlosti. Značenje: Ovaj glagolski oblik uvodi brzu i neposrednu reakciju. Jakov (pretvarajući se da je Ezav) spremno i bez odlaganja izvršava očeve upute kako bi osigurao primanje blagoslova prije povratka pravog prvorodenca.

Zaključak

Ovaj stih (Postanak 27,25) prikazuje sam vrhunac napetosti unutar narativa o prijevari patrijarha Izaka. Blagoslov prvorodenca u drevnom je Izraelu imao neopozivu pravnu i duhovnu snagu, a zajednički objed bio je svojevrsni pečat tog čina, dajući patrijarhu vitalnost ('da te blagoslovi duša moja') potrebnu za izgovaranje proročkih riječi. Hrana i vino posluženi ocu nisu samo tjelesna okrepa, već dio obrednog saveza kojim se blagoslov aktivira.

S druge strane, stih snažno odzvanja ironijom i dramatičnošću. Dok Izak u potpunom povjerenju traži lovinu od 'svoga sina', blagosiljajući zapravo hranu iz stada koju je pripremila Rebeka, Jakov šutke i poslušno iznosi hranu i vino. Tim činom donošenja jela, Jakovljev plan nepovratno uspijeva, a tijek biblijske povijesti i prijenos saveza preusmjeravaju se zauvijek prema njemu umjesto prema Ezavu.