Postanak 27,20 — Knjiga Postanka

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"I reče Izak k sinu svome: Što to požurio si naći, sine moj? I reče: Jer priredio je Jahve, Bog tvoj, preda me."

1. požurio si Izvornik: מִהַרְתָּ [miharta] Gramatika: Perfekt u konjugaciji Piel, drugo lice jednine muškog roda od korijena M-H-R (מָהַר) koji znači "žuriti". Značenje: Izak izražava iznenađenje i očitu sumnju zbog brzine povratka. Lov u ono doba bio je nepredvidljiv i dugotrajan, pa brzi uspjeh s razlogom izaziva očevu podozrivost prema onome tko stoji pred njim.

2. naći Izvornik: לִמְצֹא [limtso'] Gramatika: Infinitiv konstruktni konjugacije Qal s prijedlogom 'lamed' (za, da), od korijena M-Ts-' (מָצָא). Značenje: Služi kao dopuna glagolu 'požuriti' opisujući radnju koja se obavila (pronalazak divljači). Izraz naglašava nevjerojatnost i neočekivanost onoga za što Jakov tvrdi da je postigao u tako kratkom vremenu.

3. priredio je / učinio je da susretne Izvornik: הִקְרָה [hikra] Gramatika: Perfekt konjugacije Hifil, treće lice jednine muškog roda od korijena Q-R-H (קָרָה) koji znači 'dogoditi se' ili 'susresti'. Hifil joj daje kauzalno (uzročno) značenje 'prouzročiti da se dogodi'. Značenje: Ovo je vrhunac Jakovljeve laži jer drsko tvrdi da je njegov brzi uspjeh u lovu bio rezultat izravne Božje providnosti. Time svjesno upliće samog Boga u svoju prijevaru kako bi utišao očeve sumnje.

4. Bog tvoj Izvornik: אֱלֹהֶיךָ ['eloheykha] Gramatika: Imenica 'Elohim' u množini s pronominalnim (zamjeničkim) sufiksom za drugo lice jednine muškog roda. Značenje: Jakov izgovara 'Bog tvoj' (obraćajući se ocu), a ne 'Bog naš' ili 'Bog moj'. Ovo podsvjesno distanciranje u trenutku bogohulnog korištenja Božjeg imena u svrhu obmane razotkriva njegov unutarnji nemir i neiskrenost.

5. preda me Izvornik: לְפָנָֽי [lefanay] Gramatika: Složeni prijedlog sastavljen od 'le' (k, za), imenice 'panim' (lice) u konstruktnom stanju i sufiksa prvog lica jednine. Doslovno znači 'pred lice moje'. Značenje: Jakov ovim izrazom sugerira da mu je Bog stavio divljač ravno na put. Stvara vizualnu sliku Božje izravne intervencije kako bi njegova laž zvučala uvjerljivije i pobožnije. Imena: - Izak [יִצְחָק / yitschak] (osoba) Znači: on se smije / neka se [Bog] nasmije Tvorba: Izvedeno iz hebrejskog korijena tsadi-het-kof (צָחַק) koji znači 'smijati se'. Tekst objašnjava: Biblija ime objašnjava kroz smijeh Abrahama i Sare kada im je Bog obećao sina usprkos njihovoj dubokoj starosti (Postanak 17:17, 18:12, 21:6).

- Jahve [יְהוָה / yehva] (osoba) Znači: On koji jest / On koji uzrokuje postojanje Tvorba: Smatra se da je vlastito Božje ime (Tetragram) izvedeno iz hebrejskog glagola hawah (הָוָה) ili hayah (הָיָה) - 'biti' ili 'postati'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3:14 Bog objavljuje i tumači svoje ime Mojsiju poznatom rečenicom 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).

Ovaj stih iz 27. poglavlja Knjige Postanka predstavlja dramatični vrhunac nečuvene prijevare u kojoj Jakov, prerušen u svog brata Ezava, nastoji preoteti prvorodstvo i očev blagoslov. Izak, iako slijep, zadržava logičko rasuđivanje i primjećuje vrlo sumnjivu brzinu kojom je navodni 'Ezav' obavio lov i pripremio obrok, zbog čega postavlja izravno, kratko i sumnjičavo pitanje.

Najšokantniji i najtužniji element stiha jest Jakovljev odgovor. Prelazeći granicu obične obmane prema rođenom ocu, Jakov upliće samog Boga u svoju laž. Manipulirajući Izakovom vjerom, on drsko pripisuje svoj 'uspjeh' Božjoj milosrdnoj providnosti. Pritom ga odaje detalj udaljavanja, jer Boga naziva 'Bogom tvojim', a ne 'svojim'. Ovaj stih iznimno vješto prikazuje kompleksnost ljudske naravi, grijeha i manipulacije unutar patrijarhalne obitelji, posljedice čega će Jakov osjećati kroz dugi niz godina u vlastitom životu.