Ali se pastiri gerarski prepirahu s pastirima Izakovim: "Naša je voda!" Zato on prozva ime bunaru Esek, jer se prepirahu s njim.
Ali se pastiri gerarski prepirahu s pastirima Izakovim: "Naša je voda!" Zato on prozva ime bunaru Esek, jer se prepirahu s njim.
Potom iskopaše drugi bunar, pa se prepirahu i oko njega; stoga mu prozva ime Sitna.
Tada se premjesti odande i iskopa drugi bunar, a oko njega se ne prepirahu; pa mu prozva ime Rehobot i reče: "Jer sada nam Jahve dade prostora, pa ćemo se razmnožiti u zemlji."
Odande uzađe u Beer Šebu.
I ukaza mu se Jahve u onoj noći pa reče: "Ja sam Bog Abrahama, oca tvoga; ne boj se, jer Ja sam s tobom, pa ću te blagosloviti i umnožit ću sjeme tvoje radi Abrahama, sluge Moga."
Tada se premjesti odande i iskopa drugi bunar, a oko njega se ne prepirahu; pa mu prozva ime Rehobot i reče: "Jer sada nam Jahve dade prostora, pa ćemo se razmnožiti u zemlji."
Tada se podiže odande, i iskopa drugi studenac, i oko njega ne bi svađe; zato ga nazva Rehovot, govoreći: sad nam dade Gospod prostora da rastemo u ovoj zemlji.
וַיַּעְתֵּק מִשָּׁם וַיַּחְפֹּר בְּאֵר אַחֶרֶת וְלֹא רָבוּ עָלֶיהָ וַיִּקְרָא שְׁמָהּ רְחֹבוֹת וַיֹּאמֶר כִּֽי עַתָּה הִרְחִיב יְהוָה לָנוּ וּפָרִינוּ בָאָֽרֶץ
va/i.ya'.Tek mi./Sham va/i.yach.Por be.'Er 'a.Che.ret ve./Lo' ra.Vu 'a.Lei./ha va/i.yik.Ra' she.Ma/h re.cho.Vot va/i.Yo.mer ki- 'a.Tah hir.Chiv Yah.weh La./nu u./fa.Ri.nu va./'A.retz
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I premjesti se od tamo i iskopa zdenac drugi i ne prepirahu se oko njega i nazva ime njegovo Rehobot i reče jer sada proširio je Jahve nama i bit ćemo plodni u zemlji."
1. i premjesti se Izvornik: וַיַּעְתֵּק [vaya'tek] Gramatika: Glagol u Hifil imperfektu s vav-konsekutivom (3. lice jednine muškog roda) od korijena עָתַק (atak). Označava kontinuirano kretanje, uklanjanje šatora ili fizičko premještanje na novu lokaciju. Značenje: U teološkom i narativnom smislu, predstavlja čin svjesnog povlačenja radi mira umjesto ulaženja u sukob. Izak bira preseljenje kako bi izbjegao daljnje svađe oko prethodnih zdenaca koje su zaposjeli filistejski pastiri.
2. prepirahu se Izvornik: רָבוּ [ravu] Gramatika: Glagol u Qal perfektu, 3. lice množine od korijena רוּב (ruv - svađati se, prepirati, pravno se parničiti). Značenje: Ova riječ nosi snažan naboj pravnog ili vlasničkog spora oko vitalnih resursa (vode). Ovdje njen izostanak uz negaciju (velo' ravu) označava konačni prekid neprijateljstva i Božji dar mira.
3. proširio je (dao je prostranstvo) Izvornik: הִרְחִיב [hirchiyv] Gramatika: Glagol u Hifil perfektu, 3. lice jednine od korijena רָחַב (rachav - biti širok, prostran). Ovaj glagol služi kao etimološki temelj za imenovanje samog zdenca. Značenje: Izražava Božje djelovanje kojim stvara životni prostor (šalom, mir i napredak) za svog slugu. Ovdje predstavlja ispunjenje Božjeg obećanja Abrahamu i Izaku o blagoslovu, zaštiti i posjedovanju zemlje.
4. i bit ćemo plodni Izvornik: וּפָרִינוּ [ufariynu] Gramatika: Glagol u Qal perfektu s vav-konsekutivom (što mu daje buduće značenje), 1. lice množine od korijena פָּרָה (parah - donositi plod, množiti se). Značenje: Izravna aluzija na prvotni Božji blagoslov ljudima iz Knjige Postanka (biti plodan i množiti se). Izak prepoznaje da darovani mir i prostor izravno omogućavaju biološki i duhovni rast njegovog potomstva unutar Božjeg saveza. Imena: - Rehobot [רְחֹבוֹת / rechovot] (ostalo) Znači: Prostranstva, Široka mjesta Tvorba: Ime je množinski oblik hebrejske imenice izvedene iz korijena רָחַב (rachav), što doslovno znači 'širok' ili 'prostran'. Tekst objašnjava: Tekst izričito navodi zašto Izak tako naziva zdenac: 'Jer sada nam je Jahve dao prostranstva (hirchiyv)'. Ime direktno proizlazi iz glagola koji opisuje Božje osiguranje prostora za život.
- Jahve [יְהוָה / yehva] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Koji uzrokuje postojanje Tvorba: Tetragramaton, sveto Božje ime, jezično se najčešće povezuje s hebrejskim glagolom הוה (havah) ili היה (hayah), što znači 'biti' ili 'postati'.
Ovaj stih iz Postanka 26,22 opisuje prijelomni trenutak u životu patrijarha Izaka u kojem on napokon pronalazi mir nakon dugotrajnih i iscrpljujućih sukoba s filistejskim pastirima oko dragocjenih izvora vode. Umjesto da ustraje u borbi, Izak bira put strpljenja i povlačenja, premještajući svoj tabor sve dok nije iskopao zdenac oko kojeg se nitko nije prepirao. Taj čin nenasilja nagrađen je Božjim blagoslovom.
Imenovanje zdenca 'Rehobot' (Prostranstva) i Izakova izjava duboko su teološki značajni jer svjedoče o njegovoj vjeri u Božju vjernost Savezu. Voda i široki prostor koji mu je Bog osigurao nisu samo fizički preduvjeti za preživljavanje u surovom pustinjskom okruženju, već jasan znak da Bog ostvaruje svoje obećanje o plodnosti i blagoslovu naroda na Obećanoj zemlji. Mir koji je nastupio shvaćen je kao izravan Božji dar (Jahve nam je proširio) koji otvara put životu.