I bijaše Izaku četrdeset godina kad uze Rebeku, kćer Betuela Aramejca iz Padan Arama, sestru Labana Aramejca, sebi za ženu.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I bijaše Izaku četrdeset godina kad uze Rebeku, kćer Betuela Aramejca iz Padan Arama, sestru Labana Aramejca, sebi za ženu.
I moljaše Izak usrdno Jahvu za ženu svoju jer ona bijaše nerotkinja; i Jahve mu se dade umoliti, te zače Rebeka, žena njegova.
Ali se sinovi udarahu u utrobi njezinoj, pa ona reče: "Ako je tako, čemu onda ja?" I ode upitati Jahvu.
A Jahve joj reče: "Dva su naroda u utrobi tvojoj i dva će se puka iz nutrine tvoje razdvojiti; puk će od puka biti jači, i stariji će služiti mlađemu."
I ispuniše se dani njezini da rodi, kad gle: blizanci u utrobi njezinoj.
Ali se sinovi udarahu u utrobi njezinoj, pa ona reče: "Ako je tako, čemu onda ja?" I ode upitati Jahvu.
Ali udarahu jedno o drugo djeca u utrobi njezinoj, te reče: ako je tako, na što sam? I otide da pita Gospoda.
וַיִּתְרֹֽצֲצוּ הַבָּנִים בְּקִרְבָּהּ וַתֹּאמֶר אִם כֵּן לָמָּה זֶּה אָנֹכִי וַתֵּלֶךְ לִדְרֹשׁ אֶת יְהוָֽה
va/i.yit.ro.tza.Tzu ha./ba.Nim be./kir.Ba/h va./To.mer 'im- Ken La./mah zeh 'a.No.khi va./Te.lekh li/d.Rosh 'et- Yah.weh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I udarahu se sinovi u utrobi njezinoj i reče ako tako zašto ovo ja i ode tražiti Jahvu."
1. i udarahu se Izvornik: וַיִּתְרֹֽצֲצוּ [vayitrotsatsu] Gramatika: Hitpael imperfekt s vav-konsekutivnim od korijena רצץ (ratsats). Glagolska vrsta hitpael ovdje izražava povratno-uzajamnu radnju. Značenje: Korijen doslovno znači zgnječiti, razbiti ili tlačiti. Ovdje slikovito opisuje snažnu unutarnju borbu blizanaca (Ezava i Jakova) koja najavljuje njihov budući životni sukob, kao i sukob njihovih potomaka.
2. sinovi Izvornik: הַבָּנִים [habaniym] Gramatika: Imenica בֵּן (ben - sin) u množini s određenim članom ה (ha). Značenje: Iako su tek nerođeni zameci, tekst ih već naziva 'sinovima', naglašavajući njihov identitet, muškost i iznimnu važnost u biblijskom narativu kao budućih začetnika dvaju naroda.
3. u utrobi njezinoj Izvornik: בְּקִרְבָּהּ [bekirbah] Gramatika: Imenica קֶרֶב (kerev - sredina, unutrašnjost) s prijedlogom בְּ (be - u) i pronominalnim sufiksom za 3. lice jednine ženskog roda (njezina). Značenje: Ističe intimno i skriveno mjesto sukoba. Prva bitka za prvenstvo započinje i prije rođenja, u samoj utrobi majke koja nosi Božje obećanje.
4. zašto ovo ja Izvornik: לָמָּה זֶּה אָנֹכִי [lama ze 'anokhiy] Gramatika: Upitna zamjenica 'lama', pokazna zamjenica 'ze' i osobna zamjenica u prvom licu jednine 'anokhiy'. Skraćeni, eliptični izraz bez glagola. Značenje: Ova nedovršena rečenica izražava duboki egzistencijalni očaj i bol Rebeke. Njezina patnja u dugo iščekivanoj trudnoći tjera je da preispituje smisao vlastitog postojanja i Božjeg blagoslova.
5. tražiti Izvornik: לִדְרֹשׁ [lidrosh] Gramatika: Qal infinitiv konstruktni od korijena דרש (darash) s prefiksom prijedloga ל (le - za, da bi). Značenje: Označava traženje božanskog vodstva, odgovora ili proročanstva. Pokazuje Rebekinu duboku vjeru jer se u stanju najveće nevolje i neshvaćanja odlučuje obratiti Bogu za objašnjenje. Imena:
- Jahve [יְהוָה / YHWH] (osoba) Znači: Onaj koji jest, ili Onaj koji uzrokuje postojanje Tvorba: Tetragramaton YHWH najčešće se jezično povezuje s hebrejskim korijenom הוה (hava) ili היה (haya), što znači 'biti' ili 'postati'. Tekst objašnjava: Biblija izrijekom povezuje ovo ime sa značenjem 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh) u Izlasku 3:14, objavljujući Boga kao vječno prisutnog i djelatnog.
Ovaj stih (Postanak 25:22) predstavlja ključnu dramaturšku prekretnicu u povijesti patrijaha. Nakon dvadeset godina teške neplodnosti i Božjeg uslišanja molitve, Rebekina dugo iščekivana trudnoća ne donosi mir, već neočekivanu i nepodnošljivu unutarnju borbu. Fizički sukob nerođenih dječaka anticipira dugotrajni povijesni sukob naroda koji će od njih poteći (Edomaca i Izraelaca), čime se uvodi duboka teološka tema o Božjem suverenom izboru mlađega nad starijim.
Stih ujedno izvanredno ilustrira autentičnu ljudsku reakciju na neobjašnjivu patnju. Rebekin egzistencijalni vapaj u kojem preispituje smisao i svrhu vlastitog postojanja usred boli ('zašto ovo ja?'), ne odvlači je u beznađe, već postaje katalizator. Njezin je neposredni odgovor potraga za Bogom ('i ode tražiti Jahvu'), čime nam tekst pokazuje da se prava vjera ne ogleda u odsustvu patnje ili sumnje, već u usmjeravanju tih teških pitanja Izvoru od kojega jedino može doći istinski odgovor i utjeha.