Postanak 25,15 — Knjiga Postanka

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Hadad i Tema, Jetur, Napiš i Kedema"

1. Hadad Izvornik: חֲדַד [chadad] Gramatika: Vlastita imenica muškog roda u jednini. Izvedena je iz semitskog korijena koji označava oštrinu ili brzinu. Značenje: Hadad predstavlja jedno od arapskih plemena poteklih od Jišmaela. Ime je identično imenu poznatog zapadnosemitskog božanstva oluje, što svjedoči o zajedničkom kulturnom i jezičnom supstratu drevnog Bliskog istoka.

2. i Tema Izvornik: וְתֵימָא [veteyma'] Gramatika: Vlastita imenica s prefiksiranim veznikom 've' (i). Prepoznaje se kao toponim i antroponim u biblijskom tekstu. Značenje: Odnosi se na pleme koje je naselilo područje današnje sjeverozapadne Arabije, gdje se nalazi poznata oaza Tayma. Tema se često spominje u proročkim knjigama kao važna karavanska postaja i simbol pustinjskih naroda.

3. Jetur Izvornik: יְטוּר [yetur] Gramatika: Vlastita imenica muškog roda. Morfološki podsjeća na pasivni particip ili imenicu izvedenu iz korijena za okruživanje. Značenje: Jetur je eponimni predak Iturejaca, poznatog nomadskog i ratničkog naroda antike. Kasnije su naseljavali planinska područja sjeveroistočno od Galileje, a spominju se i u Novom zavjetu kroz naziv pokrajine Itureje.

4. Napiš Izvornik: נָפִישׁ [nafiysh] Gramatika: Vlastita imenica muškog roda. Dolazi od istog korijena kao i poznata hebrejska riječ 'nefeš' (duša, život, dah). Značenje: Predstavlja još jedno jišmaelsko pleme koje je živjelo na granicama izraelskog teritorija. U Prvoj knjizi Ljetopisa zabilježeno je da su izraelska plemena preko Jordana vodila rat protiv Napiša i njihovih saveznika.

5. i Kedema Izvornik: וָקֵֽדְמָה [vakedma] Gramatika: Vlastita imenica sa spojenim veznikom 'va' (i). Oblikovana je od imenice za 'istok' s usmjernim sufiksom '-ah' koji označava pravac. Značenje: Ime doslovno ukazuje na zemljopisnu orijentaciju, smještajući ovo pleme u istočne pustinje u odnosu na Kanaan. Time se popis Jišmaelovih sinova zaključuje imenom koje savršeno opisuje nomadski životni prostor 'sinova Istoka'. Imena:

- Hadad [חֲדַד / chadad] (osoba) Znači: Oštar, žestok Tvorba: Dolazi od semitskog korijena 'hdd' koji znači biti oštar. Ime se dijeli sa sirijsko-kanaanskim bogom oluje i grmljavine.

- Tema [תֵימָא / teyma'] (osoba) Znači: Jug, pustinjsko područje Tvorba: Povezano s riječima za južne krajeve, često korišteno za opisivanje sušnih, pustinjskih oaza.

- Jetur [יְטוּר / yetur] (osoba) Znači: Okruženje, tabor Tvorba: Izvedeno iz korijena 'tur' koji znači okružiti, ograditi ili postaviti tabor u krug, karakteristično za nomade.

- Napiš [נָפִישׁ / nafiysh] (osoba) Znači: Osvježen, mnogobrojan Tvorba: Korijen 'n-p-sh' odnosi se na dah, dušu ili osvježenje, a u imenskom obliku može označavati brojnost ili onoga tko je pun života.

- Kedema [קֵֽדְמָה / kedmah] (osoba) Znači: Istok, prema istoku Tvorba: Sastoji se od 'kedem' (istok, drevnost, prednji dio) i usmjernog završetka 'ah', što znači smjer prema istoku.

Ovaj stih (koji pronalazimo u Postanku 25:15 i 1. Ljetopisa 1:30) sadrži završni dio rodoslovlja Jišmaela, Abrahamovog sina sa Hagarom. Navedena imena nisu tek povijesne ličnosti, već eponimni preci nomadskih i polu-nomadskih arapskih plemena koja su u antici naseljavala Sirijsko-arapsku pustinju. Zemljopisni smisao ugrađen u sama imena poput Teme (jug) i Kedeme (istok) vjerno iscrtava kartu područja kojim su se ta plemena kretala.

Teološki gledano, ovaj naizgled suhoparni popis imena predstavlja potvrdu i ispunjenje Božjeg obećanja Abrahamu iz Postanka 17:20, gdje Bog obećava da će blagosloviti Jišmaela, učiniti ga plodnim te da će od njega poteći dvanaest knezova i velik narod. Tekst tako svjedoči o Božjoj vjernosti izrečenoj riječi, ali i o složenoj mreži srodničkih i geopolitičkih odnosa između Izraela i susjednih naroda 'na istoku'.