A ovo su naraštaji Jišmaela, sina Abrahamova, kojega Hagara Egipćanka, sluškinja Sarina, rodi Abrahamu.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A ovo su naraštaji Jišmaela, sina Abrahamova, kojega Hagara Egipćanka, sluškinja Sarina, rodi Abrahamu.
I ovo su imena sinova Jišmaelovih, po imenima njihovim i prema naraštajima njihovim: prvenac Jišmaelov Nebajot, pa Kedar, Adbeel i Mibsam,
i Mišma, Duma i Masa,
Hadad i Tema, Jetur, Nafiš i Kedma.
To su sinovi Jišmaelovi i to su imena njihova u naseljima njihovim i u taborima njihovim: dvanaest knezova prema plemenima njihovim.
i Mišma, Duma i Masa,
I Masma i Duma i Masa,
וּמִשְׁמָע וְדוּמָה וּמַשָּֽׂא
u./mish.Ma' ve./du.Mah u./ma.Sa'
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i Mišma i Duma i Masa"
1. i Mišma Izvornik: וּמִשְׁמָע [umishma'] Gramatika: Vlastita imenica s prefiksnim veznikom 'vav' (וּ) koji se prevodi kao 'i'. Nalazi se u ulozi dijela nabrajanja unutar rodoslovlja. Značenje: Ime dijeli srodan korijen s imenom samog oca, Jišmaela (Bog čuje). Teološki naslanja se na trajnu temu Božjeg slušanja i uslišanja vapaja u pustinji.
2. i Duma Izvornik: וְדוּמָה [veduma] Gramatika: Vlastita imenica spojena s veznikom 'vav' (וְ). Veznik ovdje prima vokal 'šva' uslijed gramatičkih pravila o vokalizaciji ispred suglasnika. Značenje: Kao riječ za tišinu ili šutnju, u širem biblijskom kontekstu može označavati spokoj, pa čak i smrt (kao u nekim psalmima). Ovdje najvjerojatnije odražava identitet i mir pustinjskog plemena koje se po njemu nazvalo.
3. i Masa Izvornik: וּמַשָּֽׂא [umasa'] Gramatika: Vlastita imenica s veznikom 'vav' (וּ) u funkciji nabrajanja. Opremljena je pauzalnim naglaskom (siluk) u mazoretskom tekstu, što označava kraj ovog stiha ili polustiha. Značenje: Ova riječ u biblijskom tekstu nosi snažan teološki značaj jer se, osim za 'teret', redovito koristi za označavanje proročkog izrijeka ili objave. Imenu daje proročki i autoritativni prizvuk o težini Božje poruke. Imena: - Mišma [מִשְׁמָע / mishma'] (osoba) Znači: slušanje, uslišanost Tvorba: Izvedeno od hebrejskog glagolskog korijena 'šama' (שָׁמַע) što znači 'čuti' ili 'slušati'.
- Duma [דּוּמָה / dumah] (osoba) Znači: tišina, šutnja Tvorba: Povezano s hebrejskim korijenom 'damam' (דָּמַם) u značenju 'biti tih, šutjeti, mirovati'.
- Masa [מַשָּׂא / masa'] (osoba) Znači: teret, breme, proroštvo Tvorba: Izvedeno od hebrejskog glagolskog korijena 'nasa' (נָשָׂא) koji znači 'nositi' ili 'podići'.
Ovaj kratki stih iz Knjige Postanka (25:14) ili Prve Knjige Ljetopisa (1:30) dio je rodoslovlja Jišmaela, Abrahamovog i Hagarina sina. Tekst predstavlja golo nabrajanje trojice od dvanaestorice Jišmaelovih sinova, koji su, prema biblijskom izvještaju, postali eponimski preci i knezovi arapskih plemena u pustinjskim predjelima. Povijesno i geografski, to su imena naroda i regija (Duma se primjerice često poistovjećuje s drevnom pustinjskom oazom Dumat al-Jandal).
Zanimljivo je da u bogatoj židovskoj hermeneutičkoj tradiciji (poput Midraša) ova imena nisu viđena samo kao suhoparni povijesni zapis, već kao nositelji skrivene moralne poruke. Slijed riječi – Mišma (slušanje), Duma (tišina) i Masa (teret) – rabini su protumačili kao temeljno etičko načelo mudrosti: čovjek treba prvo pažljivo slušati ('Mišma'), zatim u tišini promisliti ('Duma'), te tek onda na sebe preuzeti 'teret' ('Masa') govora i djelovanja.