polju koje kupi Abraham od sinova Hetovih; ondje bi pokopan Abraham i Sara, žena njegova.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
polju koje kupi Abraham od sinova Hetovih; ondje bi pokopan Abraham i Sara, žena njegova.
I bi poslije smrti Abrahamove: blagoslovi Bog Izaka, sina njegova; i nastani se Izak kod Beer Lahaj Roja.
A ovo su naraštaji Jišmaela, sina Abrahamova, kojega Hagara Egipćanka, sluškinja Sarina, rodi Abrahamu.
I ovo su imena sinova Jišmaelovih, po imenima njihovim i prema naraštajima njihovim: prvenac Jišmaelov Nebajot, pa Kedar, Adbeel i Mibsam,
i Mišma, Duma i Masa,
A ovo su naraštaji Jišmaela, sina Abrahamova, kojega Hagara Egipćanka, sluškinja Sarina, rodi Abrahamu.
A ovo je pleme Ismaila sina Avramova, kojega rodi Avramu Agara Misirka robinja Sarina,
וְאֵלֶּה תֹּלְדֹת יִשְׁמָעֵאל בֶּן אַבְרָהָם אֲשֶׁר יָלְדָה הָגָר הַמִּצְרִית שִׁפְחַת שָׂרָה לְאַבְרָהָֽם
ve./'E.leh to.le.Dot yish.ma.'El ben- 'av.ra.Ham 'a.Sher yal.Dah ha.Gar ha./mitz.Rit shif.Chat sa.Rah le./'av.ra.Ham
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I ovi naraštaji Jišmaela sina Abrahamova kojega rodi Hagara Egipćanka sluškinja Sare Abrahamu"
1. naraštaji Izvornik: תֹּלְדֹת [toldot] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini, status constructus (vezano stanje). Izvedena je iz korijena יָלַד (yalad - roditi, rađati). Značenje: Ovo je ključna strukturna riječ u Knjizi Postanka koja uvodi nove cjeline, poznata kao 'toledot formula'. Ovdje označava početak rodoslovlja i povijesti Jišmaelovih potomaka, potvrđujući ispunjenje Božjeg obećanja o njegovom razmnožavanju.
2. kojega rodi Izvornik: אֲשֶׁר יָלְדָה ['asher yalda] Gramatika: Odnosna zamjenica 'asher' (koji/a/e) praćena je glagolom 'yalad' (roditi) u qal perfektu, 3. lice jednine ženskog roda. Značenje: Ova fraza izričito naglašava tjelesno podrijetlo Jišmaela od Hagare. Time se biblijski tekst prisjeća dramatičnih događaja iz Postanka 16 i razlikuje njegovo podrijetlo od Izakovog.
3. sluškinja Sare Izvornik: שִׁפְחַת שָׂרָה [shifchat sara] Gramatika: Imenica 'shifcha' (sluškinja, ropkinja) nalazi se u vezanom stanju (status constructus) s vlastitim imenom Sara, što označava neposrednu vlasničku pripadnost. Značenje: Fraza podsjeća na Hagarin podređeni društveni status i činjenicu da je Jišmael isprva bio plod ljudskog pokušaja ispunjenja Božjeg obećanja. Rođen je preko ropkinje, prema ondašnjim pravnim običajima surogat-majčinstva.
4. Abrahamu Izvornik: לְאַבְרָהָֽם [le'avraham] Gramatika: Prijedlog 'le' (k, za, u smjeru, prema) spojen je izravno s imenom Abraham. Značenje: Naglašava da je dijete, iako je Hagara biološka majka, formalno i pravno rođeno 'za Abrahama' kao njegov sin. Time se na početku ispunjava i opravdava Sarin izvorni plan davanja svoje sluškinje mužu. Imena: - Jišmael [יִשְׁמָעֵאל / yishma'e'l] (osoba) Znači: Bog čuje / Bog će čuti Tvorba: Ime je teoforsko, tvoreno od hebrejskog glagolskog korijena 'shama' (čuti) u imperfektu i božanskog imena 'El' (Bog). Tekst objašnjava: U Postanku 16,11 anđeo govori Hagari: 'naslovi ga imenom Jišmael, jer je Jahve čuo tvoju jadikovku.'
- Abraham [אַבְרָהָם / 'avraham] (osoba) Znači: Otac mnoštva / Uzvišeni otac Tvorba: Ime se tradicionalno tumači kao spoj riječi 'av' (otac) i 'hamon' (mnoštvo). Lingvistički je najvjerojatnije srodno sa starijim oblikom 'Abram' ('av' otac + 'rum' biti uzvišen). Tekst objašnjava: Postanak 17,5 navodi etimologiju objašnjavajući promjenu: 'nego ćeš se zvati Abraham, jer te postavljam za oca mnogim narodima.' Promjena imena: Ranije Abram (אַבְרָם 'uzvišeni otac'). Ime mu je promijenjeno kao trajni znak Božjeg saveza i obećanja o bezbrojnom potomstvu.
- Hagara [הָגָר / hagar] (osoba) Znači: Bijeg / Stranac Tvorba: Ime je povezano sa semitskim korijenom h-g-r, koji se u arapskom jeziku odnosi na bijeg ili seobu (usp. riječ hidžra), ili pak s hebrejskom riječi 'ger' (stranac, došljak u tuđoj zemlji).
- Egipćanka (Micrajim) [הַמִּצְרִית / hamitsriyt] (narod) Znači: Dvije tjeskobe / Dvije međe Tvorba: Pripadnosni pridjev ženskog roda izveden od naziva za Egipat (Micrajim - מִצְרַיִם). Ime ima oblik duala (sufiks '-ajim'), odražavajući drevnu podjelu na Gornji i Donji Egipat, a potječe od korijena m-ts-r (tjesnac, međa).
- Sara [שָׂרָה / sara] (osoba) Znači: Kneginja / Vladarica Tvorba: Ime je izvedeno od korijena s-r-r (vladati, upravljati) i predstavlja ženski oblik imenice 'sar' (knez, vođa, poglavar). Promjena imena: Ranije Šaraj (שָׂרַי 'moja kneginja'). Promijenjeno zajedno s Abrahamovim imenom (Postanak 17,15), što označava njezin novi, viši status majke budućih kraljeva i naroda.
Ovaj stih funkcionira kao prijelazna i uvodna formula (toledot) koja otvara izvještaj o Jišmaelovom rodoslovlju (Postanak 25,12). Tekst izrazito precizno i sažeto rekapitulira ključne elemente iz prošlosti: on jasno identificira Jišmaela kao Abrahamovog sina, ali istovremeno naglašava ulogu Hagare kao 'Egipćanke' i 'Sarine sluškinje'. Na taj se način teološki pozicionira Jišmaela – on jest primatelj Božjeg blagoslova i obećanja o umnožavanju kao Abrahamov potomak, ali se ujedno podsjeća na njegov ropski status po majci koji ga odvaja od središnje linije obećanja koja se nastavlja isključivo kroz Izaka.
Ova naizgled suhoparna rodoslovna rečenica stoga sažima cijelu dramu iz 16. i 21. poglavlja Knjige Postanka. Ona potvrđuje Božju vjernost u ispunjavanju obećanja danog Abrahamu i za njegovog prvorođenca. Njegovo rodoslovlje slijedi neposredno nakon izvještaja o Abrahamovoj smrti, čime Jišmael dobiva svoje zakonito, ali sporedno mjesto u biblijskoj povijesti prije nego što se narativni fokus trajno prebaci na Izaka.