Tada Abraham ustade i pokloni se narodu zemlje, sinovima Hetovim,
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Tada Abraham ustade i pokloni se narodu zemlje, sinovima Hetovim,
te progovori s njima: "Ako vam je u duši da pokopam svoga mrtvaca ispred sebe, poslušajte me i zauzmite se za mene kod Efrona, sina Soharova,
pa neka mi dade pećinu Makpelu koja je njegova, koja je na kraju njegova polja; za puno srebro neka mi je dade usred vas u posjed za grob."
A Efron sjeđaše usred sinova Hetovih; i odgovori Efron Hetit Abrahamu na uši sinova Hetovih, pred svima koji ulaze na vrata njegova grada:
"Ne, gospodaru moj, čuj me! Polje dajem tebi, i pećinu koja je u njemu tebi dajem; pred očima sinova svoga naroda dajem ti je: pokopaj svoga mrtvaca."
pa neka mi dade pećinu Makpelu koja je njegova, koja je na kraju njegova polja; za puno srebro neka mi je dade usred vas u posjed za grob."
Neka mi da pećinu u Makpeli, koja je nakraj njive njegove; za novce neka mi je da među vama koliko vrijedi, da imam grob.
וְיִתֶּן לִי אֶת מְעָרַת הַמַּכְפֵּלָה אֲשֶׁר לוֹ אֲשֶׁר בִּקְצֵה שָׂדֵהוּ בְּכֶסֶף מָלֵא יִתְּנֶנָּה לִי בְּתוֹכְכֶם לַאֲחֻזַּת קָֽבֶר
ve./yi.ten- L/i 'et- me.'a.Rat ha./makh.pe.Lah 'a.Sher- l/o 'a.Sher bi/k.Tzeh sa.De./hu be./Khe.sef ma.Le' yi.te.Ne./nah l/i be./tokh./Khem la./'a.chu.zat- Ka.ver
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i neka da meni pećinu Makpelu koja njemu koja na kraju polja njegova za srebro puno neka je da meni usred vas za posjed groba"
1. i neka da Izvornik: וְיִתֶּן [veyiten] Gramatika: Imperfekt Qal, 3. lice muškog roda jednine od korijena נתן (natan - dati), s veznikom vav. Ovdje funkcionira kao jusiv koji izražava želju ili molbu. Značenje: Izražava Abrahamovu pristojnu diplomaciju i poniznu molbu Efronu. Abraham ne zahtijeva, već moli uslugu, usprkos svom ugledu.
2. pećinu Izvornik: מְעָרַת [me'arat] Gramatika: Imenica ženskog roda jednine, u konstruktnom stanju (status constructus), izravno vezana za sljedeću riječ. Značenje: Špilje su bile uobičajena mjesta za ukop u drevnom Levantu zbog prirodne zaštite. Za patrijarhe ovo postaje najvažnije obiteljsko počivalište.
3. na kraju Izvornik: בִּקְצֵה [biktse] Gramatika: Prijedlog בְּ (be - u/na) spojen s imenicom קָצֶה (katzeh - rub, kraj) u konstruktnom stanju. Značenje: Abraham skromno traži samo rubni dio Efronovog polja kako ne bi narušio glavno poljoprivredno zemljište. To je dio njegove pregovaračke taktike za izbjegavanje kupnje čitavog imanja.
4. za srebro puno Izvornik: בְּכֶסֶף מָלֵא [bekhesef male'] Gramatika: Imenica כֶּסֶף (srebro) s prijedlogom בְּ, praćena pridjevom מָלֵא (pun). Značenje: Pravni trgovački termin koji označava punu tržišnu cijenu. Abraham inzistira na plaćanju kako mu nitko kasnije ne bi mogao osporiti pravo trajnog vlasništva.
5. usred vas Izvornik: בְּתוֹכְכֶם [betokhkhem] Gramatika: Prijedlog בְּ (u), imenica תָּוֶךְ (tavekh - sredina) i pronominalni sufiks 2. lica množine (vas). Značenje: Naglašava važnost lokalne zajednice (Hetejaca) kao svjedoka pravnog čina. Javna transakcija osigurava neotuđivost posjeda.
6. za posjed groba Izvornik: לַאֲחֻזַּת קָֽבֶר [la'achuzat kaver] Gramatika: Imenica אֲחֻזָּה (posjed, vlasništvo) s prijedlogom לַ (za), u konstruktnom stanju prema imenici קֶבֶר (grob). Značenje: Ovo je ključna teološko-pravna fraza stiha. Abraham po prvi put kupuje komad obećane zemlje, prelazeći iz statusa stranca u trajnog vlasnika. Imena: - Makpela [הַמַּכְפֵּלָה / hamakhpela] (ostalo) Znači: dvostruka Tvorba: Ime potječe od hebrejskog korijena כָּפַל (kafal), što znači udvostručiti, saviti ili umnožiti. Vjerojatno se odnosi na oblik špilje s više odaja.
Ovaj stih predstavlja ključni trenutak u Knjizi Postanka gdje Abraham od Efrona Hetejca pokušava pravno osigurati vlasništvo nad grobnicom Makpelom za preminulu Saru. Abraham vrlo promišljeno bira riječi: pristojno moli za pećinu koja je samo na rubu tuđeg polja, inzistira na plaćanju 'punim srebrom' i traži da se transakcija obavi javno, usred lokalnog stanovništva kao svjedoka. Sve to čini kako bi pravno i nepovratno osigurao svoj posjed, odbijajući da mu grobnica bude samo darovan.
Teološki, ovaj događaj označava prvo konkretno stjecanje zemlje u Kanaanu. Iako mu je Bog obećao cijelu zemlju, jedini dio koji Abraham za života stvarno posjeduje jest ova grobnica. Taj 'posjed groba' postaje počivalište patrijarha i trajno sidro vjere za buduće generacije Izraela, jamčeći njihovu neotuđivu povezanost s Obećanom zemljom.