pa neka mi dade pećinu Makpelu koja je njegova, koja je na kraju njegova polja; za puno srebro neka mi je dade usred vas u posjed za grob."
A Efron sjeđaše usred sinova Hetovih; i odgovori Efron Hetit Abrahamu na uši sinova Hetovih, pred svima koji ulaze na vrata njegova grada:
"Ne, gospodaru moj, čuj me! Polje dajem tebi, i pećinu koja je u njemu tebi dajem; pred očima sinova svoga naroda dajem ti je: pokopaj svoga mrtvaca."
Tada se Abraham pokloni pred narodom zemlje
i progovori Efronu na uši naroda zemlje: "Samo kad bi me ti poslušao! Dajem srebro za polje: uzmi ga od mene, pa ću ondje pokopati svoga mrtvaca."
"Ne, gospodaru moj, čuj me! Polje dajem tebi, i pećinu koja je u njemu tebi dajem; pred očima sinova svoga naroda dajem ti je: pokopaj svoga mrtvaca."
Ne, gospodaru; čuj me: poklanjam ti njivu, i pećinu kod nje poklanjam ti; pred sinovima naroda svojega poklanjem ti je, pogrebi mrtvaca svojega.
לֹֽא אֲדֹנִי שְׁמָעֵנִי הַשָּׂדֶה נָתַתִּי לָךְ וְהַמְּעָרָה אֲשֶׁר בּוֹ לְךָ נְתַתִּיהָ לְעֵינֵי בְנֵי עַמִּי נְתַתִּיהָ לָּךְ קְבֹר מֵתֶֽךָ
lo'- 'a.do.N/i she.ma.'E./ni ha./sa.Deh na.Ta.ti La/kh ve./ha./me.'a.Rah 'a.Sher- b/o le./Kha ne.ta.Ti./ha le./'ei.Nei ve.nei- 'a.M/i ne.ta.Ti./ha la/kh ke.Vor me.Te./kha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ne, gospodaru moj, čuj me, polje dao sam tebi i pećinu koja u njemu, tebi dao sam je, pred očima sinova naroda moga dao sam je tebi, pokopaj mrtvaca tvoga."
1. gospodaru moj Izvornik: אֲדֹנִי ['adoniy] Gramatika: Imenica s prigimkom 1. lica jednine. Često se koristi u formalnom obraćanju kao oblik izražavanja dubokog poštovanja. Značenje: Odražava visok stupanj počasti koju Efron Hetit ukazuje Abrahamu. Iako je Abraham u Kanaanu stranac, lokalna ga zajednica uvažava kao iznimno uglednog čovjeka.
2. čuj me Izvornik: שְׁמָעֵנִי [shema'eniy] Gramatika: Imperativ glagola 'šama' (slušati, čuti) na koji je spojen sufiks 1. lica jednine. Značenje: Snažan poziv na pažnju i uvažavanje ponude. U bliskoistočnim pregovorima ovo je uobičajen retorički element koji označava prelazak na bit samoga dogovora.
3. dao sam Izvornik: נָתַתִּי [natatiy] Gramatika: Glagol 'natan' (dati) u formi perfekta (Qal), 1. lice jednine. Iako je radnja sadašnja, koristi se gramatička prošlost kao performativni perfekt. Značenje: Korištenjem perfekta Efron naglašava da je čin njegova 'darivanja' neopoziv i siguran (tzv. perfekt sigurnosti). Time proglašava svoju namjeru ozbiljnom i već zaključenom pred svjedocima.
4. i pećinu koja u njemu Izvornik: וְהַמְּעָרָה אֲשֶׁר בּוֹ [vehame'ara 'asher bo] Gramatika: Imenica 'me'ara' s određenim članom i veznikom, uz odnosnu zamjenicu i prijedlog 'b' sa sufiksom. Značenje: Abraham je prvotno tražio samo pećinu, ali Efron u posao lukavo ubacuje cijelo polje. Prema drevnim bliskoistočnim (hetitskim) zakonima, preuzimanje cjelokupnog imanja prebacuje i sve feudalne porezne obveze na novog vlasnika.
5. pred očima sinova naroda moga Izvornik: לְעֵינֵי בְנֵי עַמִּי [le'eyney veney 'amiy] Gramatika: Konstruktni lanac (smikhut). Prijedlog za smjer vezan na riječ 'oči', uz imenički niz koji završava posesivnim sufiksom. Značenje: To je tipičan starovjekovni pravni jezik za sklapanje valjanog posla. Mještani okupljeni na gradskim vratima ovime postaju formalni pravni svjedoci i garanti prijenosa vlasništva.
6. pokopaj mrtvaca tvoga Izvornik: קְבֹר מֵתֶֽךָ [kevor metekha] Gramatika: Imperativ glagola 'kavar' (pokopati) i imenica 'met' (mrtvac) u jednini sa sufiksom 2. lica. Značenje: Izravan odgovor na Abrahamovu goruću i tužnu obiteljsku potrebu. Efron time javno demonstrira navodnu velikodušnost i suosjećanje tijekom njihovog diplomatskog pregovaračkog plesa.
Ovaj stih (Postanak 23,11) prikazuje ključan trenutak u složenim pregovorima između Abrahama i Efrona Hetita oko kupnje pećine Makpele za Sarin pokop. Efron koristi tradicionalnu retoriku starovjekovne bliskoistočne trgovine, proračunato nudeći zemlju i pećinu kao 'besplatan dar' pred uglednim svjedocima svoga naroda. Iako zvuči izuzetno velikodušno i suosjećajno, njegova ponuda zapravo predstavlja vješt trgovački manevar. Efron prisiljava Abrahama da preuzme čitavo polje umjesto same pećine, čime na njega vješto prenosi sve možebitne feudalne obveze i zemaljske poreze.
Korištenje pravne terminologije poput 'pred očima sinova naroda moga' ukazuje na strogo formalni proces usmenog sklapanja ugovora. Upotrebom perfekta pri glagolu 'dati', Efron naglašava čvrstinu svoje 'besplatne' ponude pred publikom, premda obojica sudionika u ovom kulturnom plesu vrlo dobro znaju da nakon ovakvih izjava nužno slijedi dogovor o punoj cijeni. Sav taj uglađeni performans na koncu će i rezultirati Abrahamovom kupnjom posjeda za iznimno visoku svotu od četiri stotine šekela srebra.