A Efron sjeđaše usred sinova Hetovih; i odgovori Efron Hetit Abrahamu na uši sinova Hetovih, pred svima koji ulaze na vrata njegova grada:
"Ne, gospodaru moj, čuj me! Polje dajem tebi, i pećinu koja je u njemu tebi dajem; pred očima sinova svoga naroda dajem ti je: pokopaj svoga mrtvaca."
Tada se Abraham pokloni pred narodom zemlje
i progovori Efronu na uši naroda zemlje: "Samo kad bi me ti poslušao! Dajem srebro za polje: uzmi ga od mene, pa ću ondje pokopati svoga mrtvaca."
A Efron odgovori Abrahamu:
Tada se Abraham pokloni pred narodom zemlje
A Avram se pokloni narodu zemlje one,
וַיִּשְׁתַּחוּ אַבְרָהָם לִפְנֵי עַם הָאָֽרֶץ
va/i.yish.Ta.chu 'av.ra.Ham li/f.Nei 'am ha./'A.retz
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I pokloni se Abraham pred narodom zemlje"
1. I pokloni se Izvornik: וַיִּשְׁתַּחוּ [vayishtachu] Gramatika: Glagol u formi wayyiqtol (narativni perfekt), 3. lice jednine muškog roda. Pripada binyanu histafel (korijen חוה - chavah) ili hitpael (korijen שחה - shachah). Značenje: Označava čin dubokog fizičkog poštovanja, klanjanja ili prostracije. Ovdje pokazuje Abrahamovu diplomatsku uljudnost i poštovanje prema Hetitima.
2. pred (licem) Izvornik: לִפְנֵי [lifney] Gramatika: Sastoji se od prijedloga ל (l - 'k, za') i imenice פָּנֶה (paneh - 'lice') u množini statusa constructusa. Značenje: Doslovni prijevod je 'na lice od', što označava prisutnost pred nekim. Ukazuje na to da se ovaj pravni i društveni čin odvijao javno, pred svjedocima.
3. narodom zemlje Izvornik: עַם הָאָֽרֶץ ['am ha'arets] Gramatika: Imenička fraza u statusu constructusu gdje imenica 'am (narod) stoji u odnosu s imenicom ha'arets (određeni član ha + arets, zemlja). Značenje: U ovom ranom biblijskom kontekstu označava starosjedilačko stanovništvo, odnosno punopravne građane Hetite. U kasnijim biblijskim i rabinskim tekstovima ovaj će izraz poprimiti potpuno drugačije značenje i označavati neuki puk. Imena: - Abraham [אַבְרָהָם / 'avraham] (osoba) Znači: otac mnoštva Tvorba: Tvoreno od hebrejskog korijena 'ab' (otac) i 'hamon' (mnoštvo), pri čemu je 'ham' u imenu izvedenica ili skraćenica drugog elementa. Tekst objašnjava: Knjiga Postanka 17,5 izričito objašnjava ime riječima: 'jer te ocem mnoštva naroda dajem' (av hamon goyim). Promjena imena: Ranije se zvao Abram (אַבְרָם, 'uzvišeni otac'). Bog mu mijenja ime u Abraham kao znak sklapanja Saveza i ispunjenja obećanja o brojnom potomstvu koje će iz njega proizaći.
Ovaj stih (Postanak 23,12) opisuje Abrahamovu javnu interakciju s Hetitima tijekom pregovora o kupnji spilje Makpele za Sarin grob. Njegovo duboko klanjanje pred 'narodom zemlje' (lokalnim stanovništvom) izraz je snažnog poštovanja i diplomatske mudrosti, unatoč njegovom posebnom statusu Božjeg izabranika.
Čin klanjanja naglašava Abrahamovu svijest da je u tom trenutku on samo 'pridošlica i putnik' u obećanoj zemlji Kanaanu. Kako bi osigurao svoje prvo trajno vlasništvo i legalno počivalište za svoju obitelj, on ponizno i s punim poštovanjem sudjeluje u drevnim bliskoistočnim pravnim običajima kupoprodaje pred javnim svjedocima.