Tada Abraham reče svojim momcima: "Ostanite ovdje s magarcem, a ja i momak poći ćemo do onamo pa ćemo se pokloniti i vratiti se k vama."
I uze Abraham drva za žrtvu paljenicu pa ih stavi na Izaka, sina svojega; uze u svoju ruku oganj i nož, pa odoše njih dvojica zajedno.
Tada Izak progovori Abrahamu, ocu svojemu, i reče: "Oče moj!" A on reče: "Evo me, sine moj." I reče: "Evo ognja i drva, a gdje je janje za žrtvu paljenicu?"
A Abraham reče: "Bog će Sebi providjeti janje za žrtvu paljenicu, sine moj." I odoše njih dvojica zajedno.
I dođoše na mjesto o kojem mu reče Bog; i sagradi ondje Abraham žrtvenik, složi drva, sveza Izaka, sina svojega, i stavi ga na žrtvenik povrh drva.
Tada Izak progovori Abrahamu, ocu svojemu, i reče: "Oče moj!" A on reče: "Evo me, sine moj." I reče: "Evo ognja i drva, a gdje je janje za žrtvu paljenicu?"
Tada reče Isak Avramu ocu svojemu: oče! A on reče: što, sine! I reče Isak: eto ognja i drva, a gdje je jagnje za žrtvu?
וַיֹּאמֶר יִצְחָק אֶל אַבְרָהָם אָבִיו וַיֹּאמֶר אָבִי וַיֹּאמֶר הִנֶּנִּֽי בְנִי וַיֹּאמֶר הִנֵּה הָאֵשׁ וְהָעֵצִים וְאַיֵּה הַשֶּׂה לְעֹלָֽה
va/i.Yo.mer yitz.Chak 'el- 'av.ra.Ham 'a.Vi/v va/i.Yo.mer 'a.V/i va/i.Yo.mer hi.Ne./ni ve.N/i va/i.Yo.mer hi.Neh ha./'Esh ve./Ha./'e.Tzim ve./'ai.Yeh ha./Seh le./'o.Lah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče Izak k Abrahamu ocu svojemu i reče oče moj i reče evo me sine moj i reče evo vatra i drva a gdje janje za paljenicu"
1. I reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Vav konsekutivni s imperfektom 3. lica jednine kal konjugacije, od korijena 'amar' (reći). Ovaj oblik izražava narativni slijed radnji u prošlosti. Značenje: Višestruko ponavljanje ovog glagola u kratkom stihu usporava ritam radnje i stvara dramatsku napetost prije postavljanja ključnog pitanja, naglašavajući težinu ovog intimnog dijaloga.
2. Evo me Izvornik: הִנֶּנִּֽי [hineniy] Gramatika: Pokazna čestica 'hine' (evo, gle) spojena sa sufiksom 1. lica jednine. Značenje: Izražava potpunu raspoloživost, prisutnost i pozornost. Kao što je Abraham prethodno odgovorio Bogu istom riječju (Post 22,1), sada s jednakom predanošću odgovara svome sinu, pokazujući se razapetim između dvije ljubavi.
3. a gdje [je] Izvornik: וְאַיֵּה [ve'aye] Gramatika: Upitni prilog 'aye' (gdje) s veznikom vav (i, a). Značenje: Ovo kratko, dramatično pitanje predstavlja vrhunac neizvjesnosti u narativu. Ono razotkriva Izakovu pronicljivost te naglašava tešku, bolnu ironiju situacije koju dječak još ne razumije.
4. janje Izvornik: הַשֶּׂה [hase] Gramatika: Imenica 'se' (ovca, koza, janje) u jednini s određenim članom 'ha'. Značenje: Označava specifičnu mladu životinju iz stada, namijenjenu za žrtveni obred. U kasnijoj biblijskoj teologiji ovo pitanje snažno odjekuje anticipirajući nevinu žrtvu koju će Bog sam providjeti.
5. za paljenicu Izvornik: לְעֹלָֽה [le'ola] Gramatika: Prijedlog 'le' (za, na) i imenica 'ola' (žrtva paljenica, doslovno 'ono što se uzdiže', od korijena 'alah' - ići gore). Značenje: Odnosi se na vrstu žrtve koja se cijela spaljivala na žrtveniku te se njen dim uzdizao k Bogu, simbolizirajući potpuno predanje. Predstavlja ekstremni zahtjev potpune poslušnosti koji stoji pred Abrahamom. Imena: - Izak [יִצְחָק / yitschak] (osoba) Znači: on će se smijati / neka se Bog nasmije Tvorba: Tvori se od glagolskog korijena צָחַק (tsachak) što znači 'smijati se', u formi imperfekta trećeg lica jednine. Tekst objašnjava: Biblijski tekst više puta povezuje ovo ime sa smijehom Abrahama (Post 17,17) i Sare (Post 18,12) u nevjerici na najavu rođenja sina, te kasnije u radosti zbog njegova rođenja (Post 21,6).
- Abraham [אַבְרָהָם / 'avraham] (osoba) Znači: otac mnoštva Tvorba: Sastoji se od riječi אָב (av) što znači 'otac' i elementa 'raham' koji se prevodi kao 'mnoštvo'. Tekst objašnjava: Bog mu daje ovo ime jer ga, sklapajući s njim Savez, postavlja za 'oca mnoštva naroda' (Post 17,5). Promjena imena: Ranije se zvao Abram (אַבְרָם, 'uzvišeni otac'). Promjena imena označava novi identitet, sklapanje Božjeg saveza te obećanje brojnog potomstva.
Ovaj stih predstavlja jedan od najpotresnijih dijaloga u cijelom biblijskom narativu i emocionalni vrhunac pred samu epizodu vezivanja Izaka (Akedah). Sustavnim ponavljanjem glagola 'reče', tekst dramatično usporava radnju i stvara mučnu napetost. Izakovo logično, nevino pitanje u potpunoj je suprotnosti s Abrahamovom zastrašujućom sviješću o tome što Bog od njega traži.
Abrahamov odgovor 'Evo me' ('hineni') ponavlja njegov odgovor Bogu s početka poglavlja. On je prisutan i dostupan u potpunosti, i za Boga i za svog sina, noseći neizreciv teret neizvjesnosti. Stih maestralno sažima ljudsku bol i drhtanje vjere pred neshvatljivim božanskim zahtjevom, ujedno nagovještavajući trenutak u kojem će sam Bog morati providjeti žrtvu.