Početna ›

Postanak 21,8 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Tada reče Sara: "Smijeh mi učini Bog; svaki tko čuje, smijat će se sa mnom."

I reče: "Tko bi rekao Abrahamu da će Sara dojiti djecu? Jer rodih sina njegovoj starosti."

I poraste dječak te bi odbijen od prsa; i priredi Abraham veliku gozbu u dan kad Izak bi odbijen od prsa.

A Sara vidje sina Hagare Egipćanke, kojega ona rodi Abrahamu, kako se smije.

Pa reče Abrahamu: "Istjeraj ovu sluškinju i njezina sina, jer neće baštiniti sin ove sluškinje s mojim sinom, s Izakom."

Biblija

I poraste dječak te bi odbijen od prsa; i priredi Abraham veliku gozbu u dan kad Izak bi odbijen od prsa.

Daničić-Karadžić

A kad dijete doraste da se odbije od sise, učini Avram veliku gozbu onaj dan kad odbiše Isaka od sise.

Original

וַיִּגְדַּל הַיֶּלֶד וַיִּגָּמַל וַיַּעַשׂ אַבְרָהָם מִשְׁתֶּה גָדוֹל בְּיוֹם הִגָּמֵל אֶת יִצְחָֽק

Izgovor

va/i.yig.Dal hai./Ye.led va/i.yi.ga.Mal va/i.Ya.'as 'av.ra.Ham mish.Teh ga.Dol be./Yom hi.ga.Mel 'et- yitz.Chak

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I poraste dječak i bi odbijen od prsa i napravi Abraham gozbu veliku u dan odbijanja od prsa Izaka."

Analiza

1. i poraste Izvornik: וַיִּגְדַּל [vayigdal] Gramatika: Glagol, binyan Qal, oblik wayyiqtol (imperfekt s narativnim vau), 3. lice jednine muškog roda od korijena g-d-l (biti velik, rasti). Ovaj oblik označava kontinuiranu radnju u pripovijesti. Značenje: Ukazuje na normalan i zdrav fizički rast djeteta. U teološkom smislu predstavlja početak vidljivog ostvarenja Božjeg obećanja o Abrahamovom potomstvu.

2. i bi odbijen od prsa Izvornik: וַיִּגָּמַל [vayigamal] Gramatika: Glagol, binyan Niphal (pasiv), oblik wayyiqtol, 3. lice jednine muškog roda od korijena g-m-l. Osnovno značenje korijena je 'postupati potpuno s nekim', a u ovom kontekstu specifično znači 'odviknuti od dojenja'. Značenje: Odbijanje od prsa (obično oko 2. ili 3. godine života) bio je ključan trenutak u antici. Označava Izakov prelazak iz najranjivijeg razdoblja dojenčeta u rano djetinjstvo, slavlje preživljavanja.

3. gozbu Izvornik: מִשְׁתֶּה [mishte] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, izvedena od korijena sh-t-h koji znači 'piti'. Doslovno označava 'pijanku' ili priliku u kojoj se poslužuje piće. Značenje: U biblijskom kontekstu riječ označava veliku svečanost i slavlje s obiljem hrane i pića. Ovdje naglašava Abrahamovu neizmjernu radost i javno priznanje Izaka kao legitimnog i pravog nasljednika.

4. odbijanja od prsa Izvornik: הִגָּמֵל [higamel] Gramatika: Glagol, binyan Niphal, infinitiv konstruktni od korijena g-m-l. Služi kao glagolska imenica i nalazi se u genitivnom odnosu s riječju 'dan' (beyom). Značenje: Ponavljanje istog korijena za odbijanje od prsa unutar jednog stiha dodatno naglašava važnost samog događaja kao razloga za to veliko slavlje. Imena: - Abraham [אַבְרָהָם / 'avraham] (osoba) Znači: Otac mnoštva Tvorba: Smatra se da je ime tvoreno spajanjem riječi 'av (otac) i hamon (mnoštvo). Tekst objašnjava: Postanak 17:5 nudi teološko objašnjenje za ime: 'jer te ocem mnoštva naroda postavljam'. Promjena imena: Raniji oblik imena bio je Abram (אַבְרָם, 'avram), što znači 'uzvišeni otac' (od 'av + ram). Promjena imena označava Božje utemeljenje saveza i obećanje o nebrojenom potomstvu.

- Izak [יִצְחָֽק / yitschak] (osoba) Znači: On se smije / Neka se nasmije Tvorba: Ime je izvedeno od korijena צָחַק (ts-ch-q) koji znači 'smijati se', tvoreno u obliku 3. lica jednine imperfekta. Tekst objašnjava: Tekst usko povezuje ime s nekoliko epizoda smijeha: Abrahamovim smijehom u nevjerici (Postanak 17:17), Sarinim smijehom (Postanak 18:12) te radosnim smijehom nakon njegova rođenja (Postanak 21:6).

Zaključak

Ovaj stih iz Knjige Postanka (21:8) bilježi važan prijelomni trenutak u ranom životu Izaka, dugo iščekivanog sina obećanja. U drevnom bliskoistočnom kontekstu, odbijanje djeteta od prsa – što se obično događalo oko druge ili treće godine djetetova života – predstavljalo je preživljavanje najkritičnijeg i najsmrtonosnijeg razdoblja ranog djetinjstva. Time je djetetov opstanak smatran osiguranim, što je bio snažan razlog za obiteljsko slavlje.

Abraham priređuje veliku gozbu (mishte) ne samo kako bi proslavio sinovljevo zdravlje i rast, već i kako bi pred svima javno potvrdio Izakov status glavnog baštinika. Izakov rast i preživljavanje ovdje nisu tek izvor roditeljske radosti ostvarene u starosti, nego jasan, fizički dokaz ispunjenja Božjeg saveza i garancija da će se obećanje o Abrahamovom potomstvu doista ostvariti.