Postanak 21,6 — Knjiga Postanka

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"I reče Sara smijeh učini meni Bog svaki tko čuje smijat će se sa mnom."

1. I reče Izvornik: וַתֹּאמֶר [vato'mer] Gramatika: Glagol u imperfektu Qal s waw-konzekutivnim prefiksom, 3. lice jednine ženskog roda. Waw-konzekutiv (specifična značajka biblijskog hebrejskog) prebacuje značenje imperfekta u prošlost, tvoreći tako narativni preterit. Značenje: Ova forma uvodi Sarinu direktnu izjavu i njezinu osobnu refleksiju o događaju. Predstavlja ključni trenutak u kojem ona svojim riječima javno priznaje Božju vjernost.

2. smijeh Izvornik: צְחֹק [tsechok] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, u apsolutnom stanju. Izvedena je iz korijena koji dijeli s Izakovim imenom (ts-ch-q). Značenje: Označava radost, čuđenje i oduševljenje zbog rođenja sina u njezinoj dubokoj starosti. Predstavlja potpuni obrat i iskupljenje u odnosu na njezin prijašnji smijeh sumnje i nevjerice opisan u 18. poglavlju Postanka.

3. učini Izvornik: עָשָׂה ['asa] Gramatika: Glagol u perfektu (qatal) binyana Qal, 3. lice jednine muškog roda. Značenje: Izražava završen, definitivan i suveren Božji čin. Ističe da je razlog za njezinu radost isključivo rezultat nadnaravnog božanskog zahvata, a ne ljudske moći i nastojanja.

4. meni Izvornik: לִי [liy] Gramatika: Prijedlog 'l' (za, prema) na koji je spojen pronominalni sufiks za 1. lice jednine (meni / za mene). Značenje: Naglašava intimnu, osobnu dimenziju spasenja. Bog nije izveo samo neosobno i apstraktno čudo, već je blago i osobno pogledao na njezinu dugogodišnju sramotu te nju darivao milošću.

5. Bog Izvornik: אֱלֹהִים ['elohiym] Gramatika: Imenica muškog roda u pluralnom obliku (pluralis majestatis - množina veličanstva), ali uz nju stoji glagol ('asa) u jednini. Značenje: Koristi se kao opće ime za Boga kao suverenog Stvoritelja. Služi kako bi se istaknula njegova transcendencija i svemoć nad naravnim poretkom kojom oživljava mrtvilo Sarine utrobe.

6. tko čuje Izvornik: הַשֹּׁמֵעַ [hashome'a] Gramatika: Particip aktivni Qal uz koji stoji određeni član 'ha'. Sintaktički funkcionira kao imenični izraz ('onaj koji čuje'). Značenje: Ukazuje na javni i svjedočki karakter Božjeg djela. Čudo izlazi izvan okvira jedne obitelji jer radosna vijest poziva širu zajednicu da svjedoči i slavi Boga.

7. smijat će se Izvornik: יִֽצְחַק [yitschak] Gramatika: Glagol u imperfektu Qal, 3. lice jednine muškog roda. I grafički i zvučno u potpunosti odgovara obliku imena Izak. Značenje: Glagol tvori izvanrednu teološku igru riječima, jasno spajajući narativ o rođenju s imenom samog djeteta. Osobna i do tada uskraćena majčinska radost prerasta u zaraznu radost koja privlači i blagoslivlja sve koji u nju povjeruju. Imena:

- Sara [שָׂרָה / sara] (osoba) Znači: kneginja, vladarica Tvorba: Ime proizlazi od hebrejskog korijena 'sarar' koji znači vladati, odnosno iz riječi 'sar' (knez, zapovjednik) na koju je dodan ženski nastavak '-ah'. Promjena imena: Ranije se zvala Šaraj (שָׂרַי), što je vjerojatno arhaični oblik istog značenja ili znači 'moja kneginja'. U Postanku 17 Bog joj mijenja ime u Sara, oblik u apsolutnom stanju ('kneginja' svima), čime potvrđuje obećanje da će biti majka brojnim narodima i vladarima.

- Izak [יִֽצְחַק / yitschak] (osoba) Znači: on se smije / nasmijat će se Tvorba: Ovo je glagolska forma sačinjena od korijena 'tsachaq' (smijati se) i prefiksa 'yud' koji označava 3. lice jednine. Prema znanstvenicima, ime je originalno skraćeni oblik teoforskog imena kojemu je izostavljen subjekt 'El' (u smislu 'Bog se nasmiješio' ili 'Bog se smilovao'). Tekst objašnjava: Ovaj stih sadrži izravno i slikovito biblijsko objašnjenje djetetova imena. Tekst ime gradi na poveznici s riječju za smijeh ('tsechok') i Sarinoj radosnoj tvrdnji da joj je Bog dao osmijeh pa će se svatko 'smijati' s njom ('yitschak').

Ovaj je stih jedan od najljepših teoloških trenutaka Knjige Postanka jer predstavlja sretan završetak duge kušnje koju su prolazili Abraham i Sara. Riječi koje Sara ovdje izgovara predivan su kontrast epizodi iz osamnaestog poglavlja, kada se u šatoru potajno smijala s nevjericom, čuvši Božje obećanje da će u starosti dobiti dijete. Ovdje taj isti 'smijeh' sumnje i beznađa doživljava katarzu i transformira se u izraz pobjedničke, zarazne radosti koju izravno pripisuje Božjem milosrđu.

Posebna je vrijednost stiha u njegovoj majstorskoj etiologiji imena Izak. Kombinirajući imenicu 'tsechok' (smijeh) s glagolom 'yitschak' (smijat će se) od kojih i nastaje Izakovo ime, biblijski pisac ističe da je to dijete živi spomenik Božjoj vjernosti. Sramota zbog njezine neplodnosti u potpunosti je otklonjena, a privatno čudo rođenja postalo je razlogom javnog radovanja s kojim će se moći poistovjetiti svatko tko čuje za moćna djela izraelskoga Boga.